血統主義(ぶんせきしゅう、英: Jus sanguinis、英: / dʒ ʌ s ˈ s æ ŋ ɡ w ɪ n ɪ s / juss SANG -gwin-iss [1] または / j uː s -/ yooss -、[2] ラテン語: [juːs ˈsaŋɡwɪnɪs] )は、「血統の権利」を意味し、国籍は両親の一方または両方の国籍によって決定または取得されるという国籍法の原則である[3][4]両親の一方または両方が特定の国の国籍を持っている場合、出生時に子供はその国の国民になることができる。また、民族的、文化的、またはその他の起源の国民的アイデンティティにも適用される可能性がある。[5]ディアスポラ、市民ではなかった子供にも適用される可能性がある。[要出典]この原則は、出生地のみに基づく出生地主義(「土地の権利」)とは対照的である。 [6]
21世紀では、ほぼ全ての国が、国籍法において出生地主義と血統主義の組み合わせをさまざまな程度で適用している。これは、19世紀と20世紀に使用されたどちらかの純粋な形式とは対照的である。[7] [8]歴史的に、血統主義の最も一般的な適用は、父親の国籍に対する子供の権利である。今日、大多数の国は、この権利を母親に平等に拡大している。出生地に関係なくこの権利を適用する国もあれば、国内で生まれた人に限定する国もある。父親が不明または無国籍の場合、子供は母親の国籍を取得すると規定している国もあれば、出生地に関係なく規定している国もある。そのような子供の中には、自動的に国籍を取得する子供もいれば、親の国籍を申請する必要がある子供もいる。[9]子供の国籍取得は、さまざまな法律によって監督されている。両親が未婚の場合、父親から子供への市民権継承のプロセスが複雑になることがある。無国籍状態が発生すると、国内で医療を受ける権利、教育を受ける権利、雇用を受ける権利が失われる。無国籍状態にある成人の子孫は、この状態を継承することができる。しかし、出生地主義により、このような事態は起こらない。[10] [11]
近代の発展
もともと、国家という用語は民族性と同義であった。しかし、19世紀末のフランスとドイツの国籍論争では、エルネスト・ルナンなどのフランス人が、血統、人種、言語に基づく「客観的な国籍」を信じたヨハン・フィヒテに代表されるドイツの考え方に反対した。[ 12]ルナンの共和主義的考え方(おそらくアルザス=ロレーヌにドイツ語を話す人口が存在したため)は、フランスが早くから出生地主義を採用したことを説明している。
さまざまな基準
多くの国では、血統主義と出生地主義が混在している。例えば、米国は、国内で生まれたほぼすべての人に出生地主義に基づく市民権を付与しているほか、米国市民の両親が一定の居住基準または物理的滞在基準を満たしている場合に、国外で生まれた米国市民の子供にも血統主義に基づく市民権を付与している。 [14] [15]英国では通常、血統主義が適用されているが、両親の国籍や法的居住ステータスに応じて、英国在住の外国人の子供にも出生地主義の原則が適用される。 [16]
世界の約60%の国では、自国で生まれ他国の国籍を取得できない子どもにも国籍を与える限定的な出生地主義が採用されている。国連は、無国籍問題の解決策として、すべての国に同様の法律を制定するよう奨励している。[17]
課せられた境界による複雑さ
解体したオーストリア=ハンガリー帝国やオスマン帝国から生まれたいくつかの現代ヨーロッパ諸国は、旧ソ連諸国のほとんどと同様に、新たな「国家」境界の外に膨大な数の民族人口を抱えている。このような長期にわたる離散は、20世紀ヨーロッパで成文化された市民権のルールに従わない。
多くの場合、血統権は国際条約によって義務付けられており、国籍の定義は国内および国際社会によって課せられています。他のケースでは、少数民族は法的または法外な迫害の対象となり、祖先の国への移住を選択します。少数民族とその子孫に血統権を認めている国には、イタリア、ギリシャ、トルコ、ブルガリア、レバノン、アルメニア、ハンガリー、ルーマニアなどがあります。[18]
現在血統主義州
アフリカ
北米
南アメリカ
アジア
ヨーロッパ
現在血統州
多くの国では、これらの国と民族的つながりを持つ個人(いわゆるleges sanguinis)に優遇条件で市民権を与えています。
参照
参考文献
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