リチャード・ヘンリー・プラット

リチャード・ヘンリー・プラット
1879年、アメリカ陸軍中尉としてプラット
生まれる	( 1840-12-06 )1840年12月6日 ニューヨーク州ラッシュフォード
死亡	1924年3月15日（1924-03-15）（83歳）カリフォルニア州レターマン 陸軍病院
埋葬された	アーリントン国立墓地
忠誠	アメリカ合衆国 ​
サービス/ 支店	アメリカ陸軍 北軍
勤続年数	1861–1903
ランク	准将（正規軍） キャプテン（米国ボランティアーズ）
コマンド	カーライルインディアン工業学校
配偶者たち）	アンナ・ローラ
サイン

リチャード・ ヘンリー・プラット准将（1840年12月6日 - 1924年3月15日）^[1]は、アメリカ陸軍の将校で、ペンシルベニア州カーライルにカーライル・インディアン実業学校を設立し、長年その校長を務めた 。プラットは「人種差別」という言葉を初めて使用した人物として知られ、1902年に米国における人種差別を批判する際に使用した。また、カーライル・インディアン実業学校の精神と、ネイティブ・アメリカンを白人のアメリカ文化に強制的に同化させようとする取り組みについて、「インディアンを殺して人間を救え」というフレーズを使ったことでも知られている。 ^[2]彼は、先住民族のメンバーが収容されていた フロリダ州セントオーガスティンのフォートマリオンを指揮した。

プラットは1840年12月6日、ニューヨーク州ラッシュフォードでリチャードとメアリー・プラット（旧姓ヘリック）の息子として生まれた。彼は3人の息子の長男だった。幼少時に天然痘にかかり、顔に生涯の傷跡が残った。1847年、父親は家族を連れてインディアナ州ローガンズポートに移住した。

プラットの父親は1849年に家族を捨ててカリフォルニアのゴールドラッシュに参加し、一攫千金を夢見たが、別の金採掘者に強盗され殺害された。プラットは母親と2人の弟を養わなければならなかった。^[3]

南北戦争が勃発すると、プラットは第9インディアナ歩兵連隊に入隊した。最初の3か月の任期が満了した後、第2インディアナ騎兵連隊の軍曹として再入隊し、チカマウガの戦いに参加した。1863年から1864年の冬、インディアナで新兵募集中、プラットはアンナ・メイソンと出会った。二人は1864年4月12日に結婚した。8日後、彼は第11インディアナ騎兵連隊の中尉に任命された。

プラットは戦争の残りの期間、行政上の役職に就き、1865年5月29日に大尉の階級で志願兵役から除隊した。^{[3]彼は南北戦争中に北軍に仕えた}将校の軍事組織である米国忠誠在郷軍人会軍事協会 の会員になった。

プラットはインディアナ州ローガンズポートに戻り、アンナと再会した。そこで彼は金物店を経営していた。金物業で2年間働いた後、彼は1867年3月に第10アメリカ騎兵隊の少尉として陸軍に復帰した。この連隊はアフリカ系アメリカ人の連隊で、メンバーの一部は解放奴隷だった。彼らがオクラホマ準州のフォート・シルに配属されたとき、彼らはネイティブ・アメリカンから、髪質から 「バッファロー・ソルジャー」というあだ名をつけられた。

プラットの長く活発な軍歴には、インディアン戦争中のグレートプレーンズでの8年間が含まれる。彼は1868年から1869年のワシタ作戦と1874年から1875年のレッドリバー戦争に参加した。1874年から1875年の厳しい冬は、多くの敵対者が部族のために米国インディアン代理人に降伏するという結果となった。プラットは、戦争以外の行動に対する告発を評価するための証言を集める責任があった。彼は通訳や囚人と協力して、できるだけ多くの告発を晴らそうとした。^[4]

プラットは1883年2月に大尉に昇進し、1898年7月に少佐、1901年2月に中佐、そして1903年1月に大佐に昇進した。彼は1903年2月に陸軍を退役し、1904年4月に退役名簿上で 准将に昇進した。

インディアン戦争が収まった後、ユリシーズ・グラント大統領の司法長官は、国家とその被保護者（連邦政府が認めた部族とみなされた）との間に戦争状態は存在し得ないと結論付けた。彼は捕虜を戦争捕虜としてフロリダ州セントオーガスティンのフォートマリオンに永久に投獄するよう命じた。プラットは、彼らの事件を担当したことでインディアンと通訳の両方との経験があったため、砦で捕虜を指導・監督するために選ばれた。捕虜に対するさらなる権限を要求した後、彼は砦で教育の実験を始めた。^[5]

1870年代、フロリダ州セントオーガスティンのフォートマリオンで、プラットは、レッド川戦争の終わりにインディアン準州で降伏した者の中から選ばれた数十人の捕虜に、英語、美術、工芸の授業を導入した。^[6]さらに、彼は捕虜に行動力とある程度の独立性を与えるために、彼らを警備任務に就かせ、彼らのコミュニティに対する他の監督役を割り当て、行進や演習を先導した。フロリダに駐留していた1879年6月、プラットは、チップコ酋長が率いるセミノール族の村を訪れた。プラットはチップコと話し、村についての民族誌的研究を書いた。^[7]

1879年11月1日、彼はペンシルベニア州カーライルにカーライル・インディアン工業学校を設立した。これはネイティブ・アメリカンのための居留地外の寄宿学校の最初のものであった。

プラットはフォートマリオンでの彼の革新がネイティブアメリカンに限定されるとは考えていなかった。彼は強制的なイマージョン教育のパラダイムを開発した。それは、アフリカ系アメリカ人、プエルトリコ人、メキシコ人、ラテン系アメリカ人、太平洋諸島人、アジア人、モルモン教徒など、米国とその領土の他の少数民族の同化を試みるために、さまざまな時期に使用された。^[6] 彼はピューリタンから教育的インスピレーションを得た。^[8]

プラットは、文化的同化によるネイティブアメリカンのアメリカ化の実践を開始し、フォートマリオンとカーライルの両方でそれを実現した。^[6] 彼は、ネイティブアメリカンがアメリカ国民としての正当な地位を主張するには、部族的な生活様式を放棄し、キリスト教に改宗し、居留地を放棄し、アメリカ人の「最上層」の間で教育と雇用を求める必要があると考えていた。彼は著作の中で、政府は「人間を救うためにインディアンを殺さなければならない」という信念を述べている。^[9]

プラットは率直な意見を述べ、19世紀末の「インディアンの友」運動の主導的メンバーであった。彼はネイティブアメリカンを「文明化」するという「崇高な」大義を信じていた。彼は「インディアンはあなた方が得た参加の機会を必要としており、彼らは容易に有用な市民になるだろう」と述べた。^[10]

プラットは、ネイティブアメリカンは尊敬と援助を受けるに値し、社会に全面的に参加できるとみなしていた。同時代の人々の多くはネイティブアメリカンをほとんど人間以下とみなしていた。^[要出典]。プラットは、階級差別が顕著だった時代に同化を説いた。

プラットは、先住民部族を保留地で隔離することに反対だった。それは、先住民部族が投機家や彼らを利用する人々の標的になりやすいと考えたからだ。彼は、保留地制度を支持するインディアン局やその他の政府当局者、そして保留地制度から利益を得るすべての人々と対立した。1904 年 5 月、プラットはインディアン局と保留地制度が先住民の文明化と同化の妨げになっていると非難した。この論争と、それ以前に政府と公務員制度改革をめぐる論争が重なり、プラットは 1904 年 6 月 30 日にカーライル校の校長を強制的に退任した。^{[出典が必要]}

プラットの寄宿学校制度の遺産は、現代のアメリカ先住民部族の間で物議を醸している。プラットが始めたアメリカ先住民の寄宿学校制度全体を、彼らの子供や家族に悪影響を与えた一種の文化的虐殺とみなす者もいる。^{[11] [12]}

プラットはニューヨーク州ロチェスターの自宅に引退した。引退後も、彼は講演を続け、自らの見解を主張し続けた。

プラットは1924年3月15日、現在のサンフランシスコにあるレターマン陸軍病院で亡くなった。彼はバージニア州アーリントン郡のアーリントン国立墓地に埋葬されている。^[13]

• テレビシリーズ『グレート・アドベンチャー』には「プラット船長の並外れた勇気」（1964年）というエピソードがあり、俳優のポール・バークがリチャード・ヘンリー・プラットを演じた。
• ウェイン・ロジャースは、 1965年の西部劇 ドラマ『デス・バレー・デイズ』のエピソード「旅」でプラットを演じた。同じエピソードで、ロバート・J・ウィルクは、プラットよりもインディアン捕虜に対する厳しい処遇を主張するウィルクス軍曹を演じた。レナード・ニモイはイエロー・ベア役にキャストされた。^[14]
• 2005年にスティーブン・スピルバーグとドリームワークスが製作したミニシリーズ『イントゥ・ザ・ウェスト』では、キース・キャラダインがプラットを演じている。
• カーライル校でのプラットの役割は、ドキュメンタリー『Our Spirits Don't Speak English』（2008年）で取り上げられています。
• 架空のプラットは、トミー・オレンジの小説『さまよう星』（2024年）の主要登場人物である。

• アメリカインディアンの遠足プログラム
• インディアンを殺し、人間を救う：アメリカインディアン寄宿学校の大量虐殺的影響

• プラット、リチャード・ヘンリー（2004年）。『戦場と教室：アメリカインディアンとの40年間、1867-1904年』ノーマン：オクラホマ大学出版局。ISBN 0-8061-3603-0。
• イーストマン、エレイン・グッデール（1935年）。『プラット、レッドマンのモーゼ』ノーマン：オクラホマ大学出版局。LCCN 35021899  。
• ヘイリー、ジェームズ L. (1976)。 『バッファロー戦争: 1874 年のレッド川インディアン蜂起の歴史』。ガーデンシティ、ニューヨーク:ダブルデイ。ISBN 0-385-06149-8。
• リチャード・ヘンリー・プラット文書。イェール大学西部アメリカ文学コレクション、バイネケ貴重書・写本図書館。

ウィキソースには、リチャード・ヘンリー・プラットによる、または
リチャード・ヘンリー・プラットに関する原著作品があります。

• インターネット アーカイブにあるリチャード ヘンリー プラットの著作または彼に関する作品
• リチャード・ヘンリー・プラット文書。イェール大学西部アメリカ文学コレクション、バイネケ貴重書・写本図書館。