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リバイバリストまたは伝道師は、宗教的なリバイバルを主催または統括する人です。リバイバルサービスは、キリスト教の他の分派の中でも、保守派アナバプテスト、フリーウィルバプテスト、メソジストの伝統の不可欠な部分です。 [1]リバイバルは、「教会の一部で霊的活動が活発になる期間であり、聖霊の刷新と力づけの働きによってもたらされ、神の存在、特にその神聖さに対する新しい感覚をもたらし、信者の生活における罪のより深い認識をもたらし、罪が告白され赦されるにつれて新しい喜びが続く」と定義されています。[2]これらの会議または一連の会議の一般的な専門用語には、「リバイバル会議を開催する」または「リバイバルを開催する」などがあります。会議や集まりは、数日、数週間、またはまれに何年も続くことがあります。
保守派アナバプテストの伝統では、リバイバル運動は新生を説き、背教者に悔い改めを呼びかけることを目的としている。メソジスト派のリバイバル主義者は、（1）新生と（2）完全な聖化という2つの恵みの働きを説き、背教者に神への回帰を勧める。[3]
リバイバリストには、宗教的な再覚醒や精神的な考え、正統性、宗教的または個人的な経験、および/または神聖な出来事の共同追求への回復を主導したり、積極的に追求したりする人も含まれます。リバイバリストの2番目の定義は、習慣、制度、または考えを復活させる人です。[4]
歴史
リバイバリストはキリスト教会のあらゆる主要な発展において重要な役割を果たしてきた。第一次大覚醒運動では、会衆派教会の牧師ジョナサン・エドワーズが、 1734年から1750年にかけてアメリカ文化に大きな影響を与えたこの運動の最初のきっかけを作ったとされている。 [5]メソジスト派の説教者ジョージ・ホワイトフィールドも、大覚醒運動の促進とアメリカ国民への影響に大きく貢献した。
第二次大覚醒は18世紀末に始まり、19世紀半ばまで続いた。[6] この大覚醒は、異なる宗派的背景とメッセージの焦点を持つ数人の著名なリバイバル主義者によって特徴づけられた。 チャールズ・フィニーは、第二次大覚醒の最も著名な説教者としてしばしば挙げられる。[7] 彼は、集会に男女が出席すること、即興的な説教スタイル、「ナーバスシート」（救済を考えている人々が黙想し祈ることができる場所）の使用、および「祭壇への呼びかけ」（礼拝の終わりに出席者に祈りのために前に出るよう呼びかけること）で知られた。フィニーは、リバイバルは必ずしも神の絶対的な行為ではなく、聖書の先例と規定に従って信者が開始できると主張した。フィニーは、「リバイバルはいかなる意味でも奇跡ではなく、奇跡に依存しない。それは、定められた手段を正しく使用した純粋に哲学的な結果である」と叫んだ。[2] 長老派教会の牧師ライマン・ビーチャーは、第二次大覚醒のもう一人の著名な説教者であり、[8]禁酒主義を主張する禁酒運動を奨励し、拡大したことで広く知られていました。
復興、1900～1950年代
20世紀初頭、米国やヨーロッパでいくつかのリバイバルが始まり、やがて世界の多くの地域に影響を及ぼした。1900年代初頭、チャールズ・パーハムはカンザス州トピーカでベテルという学校を指導していた。彼の生徒の一人がグロソラリアを体験した。[9]彼と彼の生徒は、その体験が聖霊の洗礼を示すものであるという著名な支持者になった。チャールズ・パーハムの生徒であったウィリアム・シーモア[10]は、カリフォルニア州ロサンゼルスのアズサ通りリバイバル[11]に重要な役割を果たした。アズサ通りで行われたリバイバル集会では、驚くべき奇跡、治癒、神のような体験があったと報告されている。
アズサ通りのリバイバルは海外にも広がり、特にエヴァン・ロバーツを通じてウェールズに影響を与えた。[12]この反響はウェールズ・リバイバル と呼ばれ、1904年から1905年まで続いた。[13]同じ頃、ジョン・G・レイクはアフリカで数回の癒しの集会を開き、ワシントン州スポケーンで癒しの働きを始めたと報告されている。[14]国際社会全体では、20世紀の最初の10年間に他のいくつかのリバイバルが起こったと報告されている。
20世紀半ばには、アメリカ文化において他のリバイバル主義者が目立つようになった。 ウィリアム・ブランハムは、1930年代、1940年代、1950年代初期に現れた数人の癒しの牧師たちの先鋒だった。[15] ブランハムは信仰による癒しを支持し、集会出席者の癒しを祈る前に幻を見たと証言していた。 ジャック・コーも癒しの伝道者で、集会中に多数の癒しがあり、情熱的な説教スタイルだったと報告されている。[16] オーラル・ロバーツ[17]とビリー・グラハム[18]は1940年代後半に現れ、リバイバルの影響と集会をさらに広めた。オーラル・ロバーツは癒しの牧師とみなされていたが、ビリー・グラハムの伝道活動は大勢の聴衆を集め、救済を強調していた。
現代の復興主義者
保守派アナバプテスト教会は、毎年週に1回、リバイバルを開催しています。保守派アナバプテストの伝統（ビーチー・アーミッシュ、保守派メノナイト、ダンカード・ブレザレン）では、リバイバルは新生を説き、信仰を捨てた者たちに悔い改めを呼びかけることを目的としている。 [19]
ホーリネス運動に同調するメソジスト教会では、毎年約 1 週間のリバイバルを開催するのが一般的です。リバイバル主義者 (伝道者) は、地元の教会によってこの目的のために召集されます。アレゲニー ウェスリアン メソジスト協会の規律書では、次のように定義されています。「伝道者とは、協会によってリバイバルを促進し、国中でイエス キリストの福音を広める権限を与えられ、特定の牧会的任務を負うことなく、福音を宣べ伝えて旅することに専念する長老または会議の説教者です。」[20]これに加えて、メソジスト教会は通常、リバイバル主義者が説教するキャンプ ミーティングと関連付けられており、これは通常夏に開催されます。[21]メソジストのリバイバル主義者は、(1)新生と (2)完全な聖化という 2 つの恵みの働きを説き、背教者を神のもとへ戻すよう奨励します。[3]
過去数十年間に、いくつかの著名な「リバイバル」組織や聖職が注目を集めました。ラインハルト・ボンケはドイツの伝道師で、「十字軍」で何百万人ものアフリカ市民に影響を与えた聖職者でした。彼は、情熱的なメッセージ、キリストによる救済、そしてイエス・キリストの贖いと癒しの血に焦点を当てていることで知られています。[22]
ハイディ・ベイカーとローランド・ベイカーは、世界中で急速に拡大している教会ネットワークによって国際的にも認知されています。[23] 彼らの組織であるアイリス・ミニストリーズは、復興のために提携している1万以上の教会を擁しています。アイリス・ミニストリーズはアフリカのモザンビークにあります。
ジョン・アーノットとキャロル・アーノットはカナダのトロント出身の牧師です。[24] 二人はランディ・クラークとともに、トロント・ブレッシングと呼ばれる神のカリスマ的な運動の先駆者でした。トロント・ブレッシングは、聖なる笑い、聖霊に酔うこと、その他のカリスマ的な顕現が非常に目立ったという事実で、賛否両論がありました。トロント・ブレッシングは、父親の「傷」や問題の感情的、精神的な癒しに主眼を置いていたとも言われています。
ビル・ジョンソンは、キリスト教世界におけるリバイバルに重点を置いた最近の活動の代表的人物でもある。[25]ビル・ジョンソンは、カリフォルニア州レディングのベテル教会 の主任牧師である。彼は作家であり、彼の教会は「神は善である」と「神の癒しは今日のためのものである」と認める神学の創造に大きな影響力を持っていた。
著名なリバイバル主義者
- アルバート・ベンジャミン・シンプソン
- デビッド・ブレナード
- ウィリアム・ブランハム
- ジョン・バニヤン
- ジョナサン・エドワーズ
- ジョナサン・ゴフォース
- キャサリン・クールマン
- ジョン・ノックス
- ジョン・G・レイク
- エイミー・センプル・マクファーソン
- ジョージ・ミュラー
- ウォッチマン・ニー
- チャールズ・パーハム
- ウィリアム・J・シーモア
- サドゥ・スンダル・シン
- チャールズ・スポルジョン
- AW トーザー
- ジョン・ウェスレー
- スミス・ウィグルスワース
- ジョージ・ホワイトフィールド
参照
参考文献
- ^ 「ロイズシティメソジスト教会の歴史」ロイズシティメソジスト教会。 2024年7月17日閲覧。
ロイズシティメソジスト教会の歴史は、ミラー兄弟（うち1人はバプテスト派）によるリバイバル集会が開かれた1884年9月1日に遡ります。
- ^ ab Walter A. Elwell、福音派神学辞典、Baker Academic
- ^ ab Atkin, Pippa (2003). Flexi-RE 評価. ネルソン・ソーンズ. p. 8. ISBN 9780748763542説教が終わると
、コーギーやマースデンのような信仰復興主義者は、昔ながらのメソジスト派の慣例に従い、人々に、キリストを公に受け入れるために、プロテスタントの告解室の一種で、哀悼のベンチとも呼ばれる聖餐台に来るよう促した。
- ^ 「リバイバリストの定義」。Dictionary.com 。 2019年2月21日閲覧。
- ^ フィラデルフィア時代の教会史、ダニエル・ホプキンソン、ノックスビル福音伝道者
- ^ 「第二次大覚醒 - オハイオ歴史セントラル」。Ohiohistorycentral.org 。2019年2月21日閲覧。
- ^ 福音主義、リバイバル主義、そして第二次大覚醒、ドナルド・スコット、国立人文科学センター
- ^ 第二次大覚醒と超越主義者、バリー・ハンキン、グリーンウッド出版グループ
- ^ あなたの霊的賜物を発見する、C. ピーター ワグナー、Google eBook
- ^ ペンテコステ派：ウィリアム・シーモア、ヴィンソン・シナーン、Christianitytodaylibrary.com
- ^ 「復活の定義」。Dictionary.com 。 2019年2月21日閲覧。
- ^ “BBC - South West Wales - Hall of Fame”. 2012年10月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。2011年4月4日閲覧。
- ^ 神を楽しむ：天の父との親密さを体験する、SJ ヒル、Relevant Media Group
- ^ ジョン・G・レイク：彼の生涯の教えの完全なコレクション、ロバーツ・ライアドン、書籍
- ^ スーパーナチュラル：ウィリアム・ブランハムの生涯、オーウェン・ジョーゲンセン（書籍集）
- ^ 神の将軍たち、ロバーツ・リアドン、p. 352
- ^ 熱烈な説教者オーラル・ロバーツが91歳で死去。キース・シュナイダー、ニューヨークタイムズ、2009年12月15日
- ^ ビリー・グラハム、その生涯と影響。デビッド・エイクマン、Google eBook
- ^ テイラー、ディーン。「アナバプテストの歴史：復活」。チャリティ・クリスチャン・フェローシップ。 2024年7月17日閲覧。
- ^ アレゲニー・ウェスリアン・メソジスト協会の規律（オリジナル・アレゲニー会議）セーラム：アレゲニー・ウェスリアン・メソジスト協会2014年、92頁。
- ^ 「歴史」。ザ・クロッシング・フリー・メソジスト教会。 2024年7月17日閲覧。
- ^ 「Christ for all Nations」Cfan.org 2019年2月21日閲覧。
- ^ ハイジ・ベイカー: 奇跡のための親密さ、クリスティ・ビズウェル、The 700 Club
- ^ 「Catch The Fire」Catchthefire.com . 2019年2月21日閲覧。
- ^ カリスマティカ、ビル・ジョンソンとベテル教会：リバイバル文化、2007年6月23日
外部リンク
- ダンカード ブレザレン教会 - ロクスベリー ホーリネス キャンプ
- ホーリネス キャンプ ミーティング ディレクトリ - ウェスリアン ホーリネス運動
- ホーリネスキャンプの集会とリバイバル