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ジョン・グラハム・レイク（1870年3月18日 - 1935年9月16日）は、20世紀初頭に始まったペンテコステ運動のカナダ系アメリカ人の指導者であり、信仰療法士、宣教師、そしてトーマス・ヘズマルハルチと共に南アフリカ使徒信仰宣教団の共同創設者として知られています。1908年から19年にかけてのアフリカでの宣教活動を通して、レイクは20世紀の南部アフリカで最も成功した宗教運動である南アフリカにおけるペンテコステ運動の普及に決定的な役割を果たしました。 [ 1 ] : 98 [ 2 ] : 34アフリカでの宣教活動を終えた後、レイクは主にアメリカ合衆国の西海岸沿いで10年間伝道活動を行い、「癒しの部屋」や癒しのキャンペーンを設置し、教会を設立しました。レイクはジョン・アレクサンダー・ダウイーの癒しの働きとチャールズ・パーハムの働きに影響を受けました。[ 3 ]
レイクはカナダのオンタリオ州セントメアリーズで生まれ、1886年に家族とともにミシガン州スーセントマリーに移住した。[ 4 ]彼は16人兄弟の大家族に生まれ（うち8人は幼くして亡くなった）、 ミシガン州に移住する少し前にセントメアリーズの高校を卒業し、21歳でメソジスト派の牧師に叙任されたと主張した。[4 ]しかし、彼が神学校に通っていたことは確認されておらず[ 6 ]、国勢調査記録でも10年間の教育さえ確認できない。[ 7 ]したがって、レイクは正式な神学教育を受けていなかった可能性がある。
レイクは1890年にシカゴ郊外のハーベイに移り住み、屋根職人や建設作業員として働いた後、1896年に故郷に戻った。レイクによれば、彼は勤勉な実業家となり、イリノイ州ハーベイでハーベイ・シチズン紙、スーセントマリーでスー・タイムズ紙の2つの新聞を創刊した[4]。その後、不動産業で成功を収め、後に生命保険業で億万長者になった。歴史家のバリー・モートンは、レイクが2つの新聞を所有していたという証拠は見つからなかったと述べており、ハーベイ・シチズン紙はハーベイ町によって創刊され[ 8 ]、スー・タイムズ紙はジョージ・A・フェリスによって創刊され、フェリス＆スコット出版社が所有していたことを示す資料を挙げている。[ 1 ] : 103 [ 9 ] : 394 [ 10 ]モートンはさらに、レイクがビジネス経歴を誇張しており、「明確な証拠」によれば、レイクは実際には小規模な請負業者、屋根職人、そして「住宅転売業者」として働いていたと主張している。[ 1 ] : 103 1900年の国勢調査では、レイクの職業は「大工」と記載されている。[ 7 ]
1893年2月、レイクはミシガン州ニューベリーのジェニー・スティーブンスと結婚し、6人の子供をもうけ、1908年に彼女が亡くなる前にさらに1人を養子に迎えた。1890年代、レイクと彼の家族の多くは、ダウイーの集会に定期的に出席するようになり、そこでは参加者が癒され、死の淵から生還したと伝えられた。1898年、レイクはスーセントマリーにダウイーのキリスト教カトリック教会の小さな支部を開設し、両親の家の屋根裏部屋で集会を開いた。1901年、彼は家族をイリノイ州ザイオンに移し、神権政治の町である同市の建設部門で働いた。
破産寸前のザイオン・シティで大規模な人員削減が行われた後、[ 11 ]レイクは1905年頃に新しい仕事を見つけた。彼は後に、鉄道王のジェームズ・ジェローム・ヒル、セシル・ローズ、マハトマ・ガンジー、アーサー・コナン・ドイルなど、当時の多くの著名人と関係を維持していたと主張した。 [ 12 ] [ 13 ]説教者としてのキャリアを始めたとき、彼は年収5万ドル（2007年の米ドル換算で約125万ドル[ 14 ]）とシカゴ商品取引所の議席を捨てたと主張した。レイクの伝記作家であるバーポーは、レイクがこれらの裕福な金融家や実業家とつながりがあったという証拠は、レイク自身の主張以外には報告していない。[ 6 ]モートンによれば、当時の記録では、レイクがシカゴで名を馳せていたとされる時期に、レイクはザイオン・シティを離れていなかったことが示されている。彼は代わりに近隣のウォーキーガンで「ごく普通の小さな町の保険セールスマン」として働いていた。レイクは1907年まで当時の新聞には登場せず、その年に異言を話した体験について語っている。[ 1 ]： 105
1907年、チャールズ・パーハムがダウイーの支持者を取り込もうとしてザイオンでテント集会を開いた際、レイクはペンテコステ派に改宗した。パーハムが去った後、アズサ・ストリート・リバイバルから最近来たトーマス・ヘズマルハルチに率いられた数百人の「パーハム派」がザイオンに残った。 1907年が進むにつれて、レイクはこのグループの中で地位を高め、通常は共同指導者として名を連ねていた。1907年の夏、パーハムが男色と小児性愛の報告で逮捕された後、[ 15 ]パーハム派は混乱に陥った。多くの人が悪魔に取り憑かれていると信じ、数々の残忍な悪魔払いが行われ、少なくとも2人が死亡した。[ 16 ] [ 17 ]逮捕と暴徒による暴力の可能性に直面し、パーハム派はイリノイ州から集団で逃亡せざるを得なかった。レイクとヘズマルハルチはインディアナポリスへ向かった。そこで彼らは、南アフリカへのペンテコステ派宣教活動の資金として2000ドルを集めた。
レイクはトーマス・ヘズマルハルチと共に1908年に南アフリカ使徒信仰宣教団（AFM）を設立し、1908年から1913年まで宣教活動を行った。レイクとヘズマルハルチは南アフリカへの最初のペンテコステ派宣教師であり、異言を説いた。彼らの教会に加わった人々の多くは、以前はダウイーの組織と提携していたシオニストであり、信仰による癒しを信じていた。モートンは次のように書いている[ 1 ]： 98「レイクは、南部アフリカ特有のシオニズムとペンテコステ主義の融合を広める上で重要な役割を果たした…今年[2023年]の南部アフリカのキリスト教徒の約半数がその信奉者である…レイクはこの「第二の福音化」の普及において決定的な役割を果たした」。レイクの運動は、ワッカーストロームのピーター・L・ルルーが率いる初期のシオニストの多くを引きつけた。[ 18 ]： 15 AFMの白人会員の分離主義的な衝動により、[ 19 ] そのアフリカ人会員の大多数は最終的に脱退し、多くの異なるシオニストキリスト教宗派を形成した。
レイクが南アフリカに到着してからわずか6か月後の1908年12月22日、最初の妻ジェニーが亡くなった。[ 3 ]彼は妻の死を「サタンの巧妙な策略」と呼んだ。彼はその後4年間アフリカでの仕事を続け、妹のアイリーンの助けを借りて7人の子供を育てた。[ 3 ]
レイクの南アフリカでの宣教活動は論争なしには済まなかった。モートンは[ 1 ]： 114-15で、レイクがAFMの資金を不正流用したとして告発されたこと、特に資金が貧しい農村地域に流れなかったことが問題視されたが、最終的にはそれが否定されたと書いている。彼の宣教活動の下で起こった癒しは徹底的に記録された。彼はまた、「宣教師の分析はあからさまな嘘に満ちていた」とも書いている[ 1 ]： 98マリウス・ネルは異なる立場を取り、「レイクを詐欺師やペテン師と決めつける先入観は、資源の不均衡な利用と不公平な扱いによって裏付けられているようだ」と述べている[ 20 ] 。
レイクは1913年2月1日にアメリカに戻り、同年9月にフローレンス・スウィッツァーと結婚した。[ 3 ]レイクはこの2度目の結婚について、「最近の男性は、一度結婚すれば幸せだと考えている。私は特に恵まれていて、二度も幸せな結婚をした」と述べている。この結婚から5人の子供が生まれた。
1年間の巡回説教の後、レイクは1914年7月までにワシントン州スポケーンに移り、「真理の教会」で奉仕を始めた。彼は「神聖癒し研究所」という組織を設立し、「レイクの神聖癒しの部屋」と名付けた場所を開設した。レイクは1915年から1920年5月まで「癒しの部屋」を運営し、その後オレゴン州ポートランドに移り、同様の奉仕をさらに5年間続けた。彼はカリフォルニア沿岸で教会と「癒しの部屋」を設立し続け、最終的に1927年にテキサス州ヒューストンに移り、1931年にようやくスポケーンに戻った。スポケーンに戻ると、彼は古い教会を購入し、最後の教会と癒しの部屋を始めた。[ 3 ]
{{citation}}: CS1 maint: 数値名: 著者リスト (リンク){{cite news}}:欠落または空欄|title=(ヘルプ){{cite news}}:欠落または空欄|title=(ヘルプ){{cite web}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク)健康を取り戻せると信じていたパーハム派の信者5人が、ザイオン・シティで逮捕され、拷問の罪で告発されている。