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アルバート・ベンジャミン・シンプソン（1843年12月15日 - 1919年10月29日）は、 ABシンプソンとしても知られるカナダの説教者、神学者、作家であり、キリスト教宣教同盟（C&MA）の創設者である。C&MAは世界的な伝道に重点を置いた福音派の宗派であり、神学においてはケズウィック派であると特徴づけられている。[1] [2]
若いころ
シンプソンは、カナダのプリンスエドワード島、キャベンディッシュ近郊のベイビューで、ジェームズ・シンプソン・ジュニアとジャネット・クラークの三男、四子として生まれた。[3]作家のハロルド・H・シンプソンは、著書『キャベンディッシュ：その歴史、その人々 』で、キャベンディッシュ家の広範な系図を集めている。彼の研究では、クラーク家（AB・シンプソンの母方）がシンプソン家とともに、1790年にキャベンディッシュを創設した家系のひとつであることが判明し、アルバート・B・シンプソンと『赤毛のアン』の著者ルーシー・モード・モンゴメリとの共通の祖先をたどっている。
若きアルバートは厳格なカルヴァン派スコットランド長老派とピューリタンの伝統の中で育てられた。彼の改宗は、1859年のリバイバル運動の際、アイルランドから来訪した伝道師ヘンリー・グラッタン・ギネスの指導の下で始まった。 [4]シンプソンはオンタリオ州チャタム地域でしばらく過ごし、トロントのトロント大学ノックス・カレッジで神学の教育を受けた。
長老派教会の牧師
1865年に卒業したシンプソンは、その後、彼が米国に渡った後に合併したカナダの長老派教会の中で最大の教会であるカナダ長老派教会で聖職に就いた。21歳のとき、彼はオンタリオ州ハミルトン近郊の大きなノックス長老派教会（1971年に閉鎖）の招きに応じた。
1873 年 12 月、30 歳のシンプソンはカナダを離れ、ケンタッキー州ルイビル最大の長老派教会、チェスナット ストリート長老派教会の説教壇に立った。ルイビルで、彼は一般の人々に福音を説くために簡素な幕屋を建てるというアイデアを初めて思いついた。チェスナット ストリート教会での成功にもかかわらず、シンプソンは教会が、より広範な伝道活動のためにこの重荷を引き受けることに消極的であることに不満を抱いていた。
1880年、シンプソンはニューヨーク市の13番街長老派教会に招かれ、すぐに福音を世界に伝え始めた。1881年8月、彼は心臓病の神の治癒を経験した。 [5] 1881年10月、彼は信者の洗礼を献身の象徴として受け入れ、バプテスト教会で浸礼による洗礼を受けた。[6]教会で信仰の変化について話し合った後、彼は教会を去ることを決意した。
福音伝道活動
1881年、彼はニューヨーク市の多くの新移民と無視された大衆に対して独立した福音伝道活動を始めた。[7]教会での積極的な伝道活動の傍ら、彼は1882年に宣教師雑誌「The Gospel in All Lands」を出版した。これは写真付きの最初の宣教師雑誌であった。[8]シンプソンはまた、 「The Word, Work, and World」というイラスト入りの雑誌を創刊し、出版を始めた。1911年までに、この雑誌は「The Alliance Weekly」、後に「Alliance Life」として知られるようになった。これは米国とカナダにおけるクリスチャン・アンド・ミッショナリー・アライアンスの公式出版物である。
1882年、シンプソンは「教会の無視された資源を使って、世界の無視された人々に手を差し伸べる」ために非公式の訓練クラスを始めました。[9] 1883年までに正式なプログラムが実施され、牧師と宣教師は多文化環境で訓練されていました（この学校はナイアック大学とアライアンス神学校の始まりでした）。
1885年、彼はロンドンで開かれた国際聖性と神による癒しの会議に、アメリカの牧師で『高次のキリスト教生活』の著者であるウィリアム・ボードマンから招待された。[10]彼は聖性について、特に「彼自身」として知られる説教で、キリスト自身と十字架上での彼の働きに焦点を当てた聖化について説いた。
1889 年、シンプソンと彼の教会の家族は、44 番街と 8 番街の角にあるニューヨーク タバナクルと呼ばれる新しい家に引っ越しました。ここは、市内での彼の伝道活動の拠点となっただけでなく、世界規模の宣教活動の拠点にもなりました。
教育
1887年、彼はニューヨークで「四重福音」（「四面福音」または「完全福音」）と呼ばれる一連の説教を始めました。 [11]彼によると、この概念はイエス・キリストの宣教の4つの側面、「私たちの救世主、聖化者、癒し主、そして来るべき王であるイエス」を表しています。[12]四重福音はC&MAのロゴに象徴されています：十字架（救世主）、洗盤（聖化者）、水差し（癒し主）、そして王冠（来るべき王）。彼は教義と経験における絶対的なキリスト中心主義を通じて宣教に特別な重点を置くようになりました。
アルバート・ベンジャミン・シンプソンは主にケズウィック派であり、高等生活運動によって先駆けられた完全な聖化の教義を教えた。[13] [14] [15] [2] [16] しかし、シンプソンは漸進的な聖化の見解と抑圧主義の拒絶において、伝統的なケズウィック派の教えから逸脱した。[17] [18]
シンプソンは、幼少期から人生の大半を病気に悩まされてきましたが、神の癒しは、命と癒しとしてのキリストに従うことの祝福の一部であると理解し、神の癒しを体験したと信じていました。彼は四重福音書の中で癒しを強調し、通常、週に一度の集会を、癒しに関する教え、証し、祈りに充てていました。このような教えにより、シンプソン（およびC&MA）は、癒しを重視しなかったり、完全に拒否したりする主流派の教会から孤立していましたが、シンプソンは信念において妥協しませんでした。
シンプソンの伝道に対する情熱は、C&MA 創設の原動力となりました。当初、クリスチャン・アンド・ミッショナリー・アライアンスは宗派としてではなく、世界伝道の組織化された運動として設立されました。
1890 年の著書「A Larger Christian Life」の中で、シンプソンは教会に対するビジョンについて次のように論じています。
イエスは、私たちにキリスト教会の計画を示しておられます。それは、週に一度知的な講話や音楽の娯楽に耳を傾け、代理でキリスト教の働きを行う気の合う友人の集まり以上のものです。むしろ、イエスが迷い苦しんでいる人々に与えるために来られたあらゆる形の助けと祝福の母であり故郷であり、魂の誕生の地であり故郷であり、癒しと浄化の源であり、孤児や困窮者の避難所であり、神の子供たちの教養と訓練のための学校であり、主の戦いと主の名において戦う軍隊のために装備を整える武器庫であり、この悲しく罪深い世界における人口の中心地なのです！[19]
シンプソンは120曲以上の賛美歌の歌詞を作曲し、[20]そのうち77曲がC&MAの1962年の賛美歌集『Hymns of the Christian Life』に収録されています。この賛美歌集はR・ケルソー・カーターと共同編集されています。[21]
彼の宣教師としてのビジョンは、彼の賛美歌「宣教師の叫び」の次の歌詞に表れています。
主の来臨は近づいています。
人の子は間もなく現れ、
神の王国は間近です。
しかし、その栄光の日が来る前に、
私たちは王国の福音を
あらゆる土地で宣べ伝えなければなりません。[22]
20 世紀初頭、同盟運動内および同盟の会合で異言やその他の霊的現象が広く体験された結果、同盟メンバーの多くがペンテコステ派の信仰を受け入れ始めました。 [23]シンプソンは 19 世紀後半の福音主義の中心的な教えであった聖霊洗礼の教義の熱心な支持者であり続けましたが、ペンテコステ派運動内のさまざまな慣行を過剰と見なし、公に批判するようになりました。[24]特に、シンプソンは「異言を話すこと」が聖霊による洗礼の唯一の容認できる証拠であるという、ペンテコステ派の新たな教えに公然と異議を唱えました。しかし、公の批判にもかかわらず、シンプソンは私的な霊的生活の中で異言の賜物を求めました。[25]彼は異言を話すことはなかったが、探求の過程で、ペンテコステ派の行き過ぎさに対する批判をしばしば受ける類の恍惚とした体験をした。例えば、彼は日記に「聖霊が1時間以上もの間、聖なる笑いの洗礼とともにやって来て、私は彼がまだ与え、顕現させようとしているすべてのものを待っている」と記している。[26]
死
ABシンプソンは1919年に亡くなり、妻（旧姓マーガレット・L・ヘンリー）は1924年に亡くなりました。[ 27]彼らはニューヨーク州ナイアックにあるナイアック大学のロックランド郡キャンパスに埋葬されています。
遺産
シンプソンの名前を冠したC&MA教会は数多くあり、カリフォルニア州レディングのシンプソン大学、ペルーのリマにあるアルバート・B・シンプソン学校、フィリピンのサンボアンガ市のABシンプソン・アライアンス学校、インドネシアのウンガランのシンプソン神学大学、インドのアフマダーバード州ジャマルプルにあるシンプソン記念教会[28]などがある。1923年に設立され、その100周年記念式典[29]が2023年5月1日から2024年4月30日まで開催された。
作品
- 癒しの福音、ニューヨーク：Word, Work & World Publishing Company、ロンドン：John Snow & Co.（1885年）、OCLC 55213901
- 自己の生命とキリストの生命、ハリスバーグ、ペンシルバニア：クリスチャン出版（1886年）；OCLC 4308382
- 創世記における神の象徴、ニューヨーク：Word, Work and World Publishing Co.（1888）；OCLC 41986359（再版：ニューヨーク州ナイアック：Christian Alliance Publishing Co.（1901）；OCLC 25263492）
- 四重福音書、ニューヨーク：Word, Work & World Publishing Co.（1888）；OCLC 742275515（第3版、改訂：ニューヨーク：Christian Alliance Publishing Co.（1890）；OCLC 645130107）
- 四重福音とイエスの完全性の賛美歌と歌、ニューヨーク：クリスチャンアライアンス出版会社（1890年）；OCLC 1111873456、18862939
- Wholly Sanctified、ニューヨーク：Christian Alliance Publishing Co.（1890年）；OCLC 32463133
- 癒しの福音（第4版）、ニューヨーク：クリスチャンアライアンス出版（1890年）、OCLC 907378823
- A Larger Christian Life、ニューヨーク：Christian Alliance Publishing Co.（1890年）；OCLC 1079825080
- 祈りの生活（1890）
- 四十日間のキリスト（1890）
- イエスの名前（1892）
- 主の愛の生活（第 3 版、1895 年改訂）
- 『聖霊』または『高き所からの力』 、ニューヨーク：クリスチャン・アライアンス・パブリケーションズ（1895年）、 OCLC 38367937（第1部：旧約聖書、第2部：新約聖書）
- 幕屋のキリスト（1896年）
- 地上における天国の日々: 聖書本文と生きた真理の年鑑(1897)
- キリスト教生活の賛美歌、第 1 番と第 2 番(1897)
- 現在の真実、あるいは超自然（1897）
- 深層生活における危険線（1898）
- しかし神：神の資源と充足性（1899）
- 家庭での安息日のための心のメッセージ（1899）
- 国王への奉仕（1900年）
- 最も甘美なクリスチャン生活（1899）
- 使徒教会（1900年）
- キリストの十字架（1910年）
- 慰め主が来られたとき；聖霊についての31の瞑想 － 月ごとに1つずつ（1911年）
- より豊かな人生（1912）
- 来るべき者（1912）
- ミケーレ・ナルディ：イタリアの福音伝道者、その生涯と仕事（1916）
- 聖霊の優しい愛
- 死後に編集された作品
- 精霊の歌: これまで未発表の詩といくつかの古いお気に入り(1920)
- 宣教師のメッセージ（1925年）
- 信仰に立ち、自己の人生について語るロンドン：マーシャル、モーガン＆スコット（1932年）；OCLC 27093970
- 聖霊の歩み：キリスト教体験における聖霊の主題に関する一連の印象的な演説 ハリスバーグ：クリスチャン出版（1952年）；OCLC 3463184
伝記作品
- アルバート・E・トンプソン著『AB・シンプソンの生涯』 、ブルックリン：クリスチャン・アライアンス出版会社（1920年）；OCLC 1141352704
- AB シンプソン、その生涯と業績（1920 年版の再版）、アルバート E. トンプソン著、ハリスバーグ：クリスチャン出版（1960 年）、OCLC 613708917
- AB: The Unlikely Founder of a Global Movement (第 1 版)、David P. Jones 著、コロラドスプリングス: The Christian and Missionary Alliance (2019); OCLC 1114965579
- シンプソンと現代福音主義の形成。ヘンリー、ジェームズ・ダリン著。AB、モントリオール;：マギル・クイーンズ大学出版局、2019年。
注記
- ^ ナイト3世、ヘンリーH.（2010年8月11日）。アルダースゲートからアズサストリートまで：ウェスリアン、ホーリネス、ペンテコステ派による新創造のビジョン。Wipf and Stock Publishers。365ページ。ISBN 978-1-63087-656-2この表には、ホーリネス運動のケズウィック派から生まれた宗派は含まれていません。
これらの宗派の中で最も重要なのは、キリスト教宣教同盟です。
- ^ ab ケニオン、ハワード N.（2019年10月29日）。『精神の時代の倫理：人種、女性、戦争、そしてアッセンブリーズ・オブ・ゴッド』。Wipf and Stock Publishers。ISBN 978-1-4982-8522-3
ケズウィックの影響の多くは、ABシンプソンのキリスト教宣教同盟（それ自体がエキュメニカルな宣教運動）を通じてもたらされた
。 - ^ ジョージ・A・ローリク『カナダ福音主義の経験の側面』マギル・クイーンズ・プレス - MQUP、カナダ、1997年、271ページ
- ^ オースティン、アルヴィン（2007年）。『中国の百万人：中国内陸伝道団と清朝後期の社会、1832-1905年』グランドラピッズ、ミシガン州：ウィリアム・B・アーダムズ出版社、p.96。ISBN 978-0-8028-2975-7. OCLC 76828852.
- ^ J. ゴードン・メルトン著『プロテスタント百科事典』Infobase Publishing、米国、2005年、497ページ
- ^ ダリン・ヘンリー『AB・シンプソンと現代福音主義の形成』マギル・クイーンズ・プレス - MQUP、カナダ、2019年、158-159ページ
- ^ ダリン・ヘンリー『AB・シンプソンと現代福音主義の形成』マギル・クイーンズ・プレス - MQUP、カナダ、2019年、160ページ
- ^ J. ゴードン・メルトン、マーティン・バウマン『世界の宗教：信仰と実践の包括的百科事典』ABC-CLIO、米国、2010年、605ページ
- ^ ウィリアム・コストレヴィ『ホーリネス運動の歴史辞典』、スケアクロウ・プレス、米国、2009年、270ページ
- ^ マイケル・G・ヨント『AB・シンプソン：第三次大覚醒への彼のメッセージと影響』Wipf and Stock Publishers、米国、2016年、75ページ
- ^ ダリン・ヘンリー『AB・シンプソンと現代福音主義の形成』マギル・クイーンズ・プレス - MQUP、カナダ、2019年、168ページ
- ^ ランドール・ハーバート・バルマー著『福音主義百科事典』ベイラー大学出版局、米国、2004年、128ページ
- ^ ウー、ドンシェン・ジョン（2012年4月1日）。ウォッチマン・ニーを理解する：霊性、知識、形成。ウィプフ・アンド・ストック出版社。p.58。ISBN 978-1-63087-573-2DD バンディは、
キリスト教宣教同盟の長老派教会の創設者である AB シンプソン (1843-1919) が、ウェスレー派の罪の根絶の教義を決して受け入れなかったが、ケズウィック派の聖化の理解を受け入れたと指摘しています。
- ^ III、ヘンリー・H・ナイト（2014年2月1日）。天国への期待：ウェスレーからペンテコステ派への恵みの楽観主義。ウィプフ・アンド・ストック出版社。91～92ページ。ISBN 978-1-63087-125-3.
キリストの内在というもうひとつのキリスト教的要素こそが、AB シンプソンの独特の聖化神学の中核をなすものである。長老派教会員で、最終的にはキリスト教宣教同盟を設立したシンプソンは、ケズウィックの枠組みの中で活動しながらも、ウェスレー派の理想も取り入れている。ウェスレーと同様、シンプソンは罪を心の動機や意図、特に神と隣人に対する愛の欠如と表現した。ケズウィックの言うように、この人生で罪深い性質から解放されることは決してないが、ヴァン・デ・ワレが言うように、「復活したキリストの力は、信者が罪の性質を征服した敵とみなし、あたかもそうであるかのように行動することを可能にする以上のものである」と主張した。
- ^ バージェス、スタンリー・M.; マース、エドゥアルド・M・ファン・デル（2010年8月3日）。ペンテコステ派とカリスマ派運動の新国際辞典：改訂・増補版。ゾンダーヴァン。ISBN 978-0-310-87335-8
キリスト教宣教同盟（CMA）の創設者であるABシンプソンは、AJゴードンとWEボードマンの影響を受け、ケズウィックの聖化の理解を採用しました
。 - ^ マーフィー、カレン（2018年5月23日）。ペンテコステ派とローマカトリック教徒のキリスト教徒になるということ：エキュメニカルな観点から見た聖霊洗礼、信仰、改宗、経験、弟子としての歩み。ブリル・アカデミック・パブリッシャーズ。131ページ。ISBN 978-90-04-36786-9...
キリスト教宣教同盟（CMA）は、ウェスレー派ホーリネス派の信仰よりもケズウィック派の教えを受け入れました。
- ^ Bernie A. Van De Walle、「福音の核心：AB Simpson、四重福音書、および19世紀後期の福音主義神学」、Wipf and Stock Publishers、米国、2009年、93ページ。「類似点があるにもかかわらず、Simpsonの聖化の教義には独自の特徴があり、KeswickやHolinessの救済論を複製したものではありません」、94ページ。 「リチャード・ギルバートソンは、マグロウと同様に、シンプソンの聖化の見解とケズウィックおよびウェスレー派の見解を区別しています。シンプソンと C&MA を分類しようとする試みは頻繁に行われてきました。シンプソンはケズウィック型の聖化の見解を持っていたという主張がよくなされます。より正確には、シンプソンはボードマンの Higher Christian Life に影響を受けたと見なすべきです。この本はケズウィック運動にも影響を与えました。1885 年に会議の 1 つで講演するよう招待された以外、シンプソンは英国のケズウィック運動と正式な接触はほとんどありませんでした。」
- ^ ゴードン・T・スミス、「クリスチャン・アンド・ミッショナリー・アライアンスにおける改宗と聖化」、2020年1月9日アーカイブ、Wayback Machine、awf.world、ブラジル、1992年：「彼は同時代の人々の教えとはいくつかの注目すべき点で異なっていました。ウェスレー派メソジストの完全主義を拒否し、ケズウィック運動の抑圧主義を受け入れませんでした。」そして、「これらの点で、C&MAはケズウィック運動とは異なります。アライアンスの伝統は、より人生と仕事を肯定するものです。私たちの世界における行動は違いを生み、意味があります。」
- ^ ABシンプソン『より大きなクリスチャン生活』153ページ。
- ^ 「People」 Simpson, AB (Albert B.), 1843–1919「Texts」Hymnary.org 。 2011年12月11日閲覧。
- ^ クリスチャン生活の賛美歌：伝道、宣教、そしてより深い生活を強調した賛美歌集、1962年改訂増補版。ハリスバーグ、ペンシルバニア州：クリスチャン出版、1962年。
- ^ 賛美歌 338、キリスト教生活の賛美歌、第 2 号、1897 年
- ^ バーニー・A・ヴァン・デ・ワレ『福音の核心：AB・シンプソン、四重福音書、19世紀後期の福音主義神学』、ウィプ・アンド・ストック出版社、米国、2009年、20ページ
- ^ ジョージ・トーマス・クリアン、ジェームズ・D・スミス3世著『キリスト教文学百科事典』第2巻、スケアクロウ・プレス、米国、2010年、566ページ
- ^ チャールズ・ニーンキルヒェン『ABシンプソンとペンテコステ運動：継続、危機、変化の研究』ヘンドリクソン、米国、1992年、131-140頁。
- ^ AB シンプソン、「シンプソンのナイアック日記」、 1907年9月12日の記述、チャールズ・ニーンキルヒェン著『AB シンプソンとペンテコステ運動：継続、危機、変化の研究』、ヘンドリクソン、米国、1992年、145ページに転載。
- ^ ジョージ・トーマス・クリアン、マーク・A・ランポート、『米国キリスト教百科事典』第5巻、ローマン＆リトルフィールド、米国、2016年、2122ページ
- ^ “シンプソン記念同盟教会 · 2H7H+8MJ、opp Khan Jahan darwaja Jamalpur、Old City、Raikhad、tekra、Ahmedabad、Gujarat 380001、India".シンプソン記念同盟教会 · 2H7H+8MJ、カーン・ジャハン・ダルワジャ・ジャマルプール旧市街、ライハド、テクラ、アーメダバード、グジャラート州380001、インド。2023 年8 月 17 日に取得。
- ^ 「ザ・シンプソン・メモリアル・アライアンス教会、ジャマルプール、アフマダーバード - 1923年以来」。www.facebook.com 。 2023年8月17日閲覧。
参考文献
- オースティン、アルヴィン（2007年）『中国の百万人：中国内陸伝道団と後期清朝社会』グランドラピッズ、ミシガン州：アーダムズ。ISBN 978-0-8028-2975-7。
- ニーンキルヒェン、チャールズ (1992)。ABシンプソンとペンテコステ運動: 継続、危機、変化の研究。ピーボディ、マサチューセッツ州: ヘンドリクソン。ISBN 9780913573990。
- トーザー、AW（1943）。『ウィングスプレッド：アルバート・B・シンプソン：霊的高みの研究』。ハリスバーグ、ペンシルバニア：クリスチャン出版。
- ヴァン・デ・ワレ、バーニー・A. (2009)。『福音の核心：AB・シンプソン、四重福音書、そして19世紀後半の福音主義神学』ユージーン、オレゴン州：ピックウィック。ISBN 978-1-55635-940-8。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、アルバート・ベンジャミン・シンプソンに関連するメディアがあります。
- プロジェクト・グーテンベルクのアルバート・ベンジャミン・シンプソンの作品
- インターネット アーカイブにあるアルバート ベンジャミン シンプソンの著作またはアルバート ベンジャミン シンプソンに関する作品
- アルバート・ベンジャミン・シンプソンの伝記 2012-03-18 にWayback Machineでアーカイブ