レジャー

余暇は、しばしば経験の質、または自由時間として定義されてきた。^{[1] [2]}自由時間とは、仕事、仕事、就職活動、家事、教育、および食事や睡眠などの必要な活動から離れて過ごす時間である。経験としての余暇は、通常、知覚された自由と選択の側面を強調する。それは「それ自体のために」、経験と関与の質のために行われる。^[1]他の古典的な定義には、ソースティン・ヴェブレン（1899）の「非生産的な時間の消費」がある。^[3]自由時間は、その本質を決定するために使用されるアプローチの多様性のために定義が容易ではない。さまざまな分野には、共通の問題を反映した定義があります。たとえば、社会学は社会的力と文脈について、心理学は精神的および感情的な状態と条件について定義しています。研究の観点から、これらのアプローチには、時間と場所を超えて定量化および比較できるという利点があります。^[4]

余暇研究と余暇社会学は、余暇の研究と分析に関わる学問分野です。レクリエーションは、活動の文脈における余暇の経験を含む目的のある活動であるという点で、余暇とは異なります。経済学者は、余暇時間は賃金と同様に人にとって価値があると考えています。そうでなければ、人々は余暇を取る代わりに働いていたでしょう。^[5]しかし、余暇と避けられない活動との区別は厳密に定義されたものではなく、例えば、人々は長期的な効用だけでなく楽しみのためにも仕事志向のタスクを行うことがあります。^[6]関連する概念は社会的余暇で、これはスポーツやクラブなどの課外活動など、社会的な場での余暇活動を含みます。別の関連する概念は家族余暇です。他者との関係は通常、満足度と選択の両方において大きな要因です。

余暇を人権とする概念は、世界人権宣言第 24 条で実現されました。

歴史的に、余暇は上流階級の特権であった。^[7]余暇の機会は、より多くのお金、または組織、そしてより少ない労働時間とともにもたらされ、19世紀中期から後半にかけて劇的に増加し、イギリスで始まり、ヨーロッパの他の豊かな国々に広がった。それはアメリカにも広がったが、ヨーロッパではアメリカは富にもかかわらず余暇がはるかに少ないことで有名だった。アメリカへの移民は、ヨーロッパにいたときよりも一生懸命働かなければならないことを知った。^[8]経済学者は、アメリカ人がなぜより長時間働くのかを調査し続けている。^[9]最近の著書で、ローラン・ターコは余暇は19世紀に生まれたのではなく、歴史の初めから西洋世界に浸透してきたと主張している。^[10]

カナダでは、国内の余暇は労働時間の減少と関連しており、道徳観念、民族宗教的コミュニティ、ジェンダーコミュニティによって形作られている。冬の夜が長く、夏の日照時間が長い寒い国では、競馬、ホッケーなどのチームスポーツ、歌、ローラースケート、ボードゲームなどが人気の余暇活動である。^{[11] [12] [13]} 教会は飲酒に反対し、毎年のリバイバルと毎週のクラブ活動を予定することで、余暇活動を誘導しようとした。^[14] 1930年までに、ラジオはカナダ人を地元または地域のホッケーチームに結束させる上で大きな役割を果たした。特にアイスホッケーの実況中継は、翌日の新聞報道よりもはるかに熱心にファンを魅了した。特に田舎はスポーツ報道の影響を受けた。^[15]

19世紀半ばまでに、余暇はもはや個人的活動ではなくなり、ますます組織化されていった。1858年に人口8万人だったフランスの工業都市リールでは、労働者階級向けのキャバレーや居酒屋が1300軒、つまり3軒に1軒の割合だった。リールには、飲酒と歌のクラブが63軒、トランプクラブが37軒、ボウリングクラブが23軒、スキットルズが13軒、アーチェリークラブが18軒あった。教会にも同様に社交組織がある。各クラブには役員名簿が長く、宴会、フェスティバル、競技会が目白押しだった。世紀の変わり目には、こうしたクラブが何千軒も設立されていた。^[16]

19世紀半ば以降、イギリスでは識字率、富、旅行のしやすさ、そして共同体意識の広がりが増し、あらゆる階級の人々があらゆる種類の余暇活動に費やす時間と関心が増加しました。^[17]

実質賃金が上昇し続け、労働時間が減少したため、余暇活動の機会が増加した。イギリスの都市部では、1日9時間労働がますます標準となり、1874年の工場法では労働時間が週56.5時間に制限された。8時間労働への移行が進んだ。さらに、ホワイトカラー労働者から始まり労働者階級へと移行し、定期的な年次休暇制度が導入された。^{[18] [19]}安価なホテルや鉄道運賃、広範囲にわたる銀行休業日、日曜日の世俗的活動に対する多くの宗教的禁止事項の消滅により、約200の海辺のリゾートが出現した。^[20]

ヴィクトリア朝後期には、イギリス全土の都市でレジャー産業が台頭し、そのパターンは西ヨーロッパや北アメリカ全土に広まった。レジャー産業は、適切な長さの予定された娯楽を、手頃な料金で、都合のよい場所で提供した。これには、スポーツイベント、ミュージックホール、大衆劇場などが含まれる。1880年までに、サッカーはもはや社会エリートの専売特許ではなくなり、労働者階級の観客を多く集めるようになった。1905年の平均入場者数は5,000人だったが、1913年には23,000人にまで増加した。これは、600万人の有料客と、週​​の売上高40万ポンドに相当した。1900年までに、スポーツはイギリスの国民総生産の約3%を生み出した。スポーツのプロ化は当たり前のことだったが、ローンテニスやゴルフなど、一部の新しいスポーツは、アマチュアの上流階級の観客にも受け入れられた。アーチェリー、テニス、バドミントン、体操など、一部のスポーツでは、女性も参加できるようになった。^[21]

レジャーは主に男性の活動であり、中流階級の女性も参加が認められていました。上流階級のクラブ、労働者階級と中流階級のパブには階級差がありました。^[22]大量の飲酒は減少し、結果に賭ける機会が増えました。平均的なイギリス人のスポーツやあらゆる種類のレジャー活動への参加が増加し、観戦スポーツへの関心が劇的に高まりました。^[23]

1920年代までに、映画とラジオはあらゆる階層、年齢、性別の人々を非常に多く惹きつけた。ハリウッド映画を見たい大勢の観客のために巨大な宮殿が建てられた。リバプールでは、人口の40%が69の映画館の1つに週1回通い、25%は2回通った。伝統主義者はアメリカの文化侵略に不満を漏らしたが、永続的な影響は小さかった。^[24]

イギリス人は、他のどのライバルよりもスポーツに深い関心を示し、その多様性も豊かだった。彼らはスポーツマンシップやフェアプレーなどの道徳的問題を重視した。^[17] クリケットは帝国全体で帝国精神の象徴となった。サッカーは都市労働者階級に非常に人気があり、騒々しい観客をスポーツ界に紹介した。一部のスポーツでは、特にラグビーとボート競技でアマチュアの純粋さを求める戦いで大きな論争があった。ゴルフ、ローンテニス、サイクリング、ホッケーなど、新しいゲームがほぼ一夜にして人気を博した。女性は、古くから定着しているスポーツよりも、これらのスポーツに参加する傾向がはるかに高かった。貴族と地主階級は、土地の権利を厳格に管理しており、狩猟、射撃、釣り、競馬を支配していた。^[25]

クリケットは18世紀にイギリスの上流階級の間で定着し、公立学校のスポーツ競技の大きな要素となっていた。帝国各地の軍隊は時間を持て余していたため、地元の人々にクリケットを習わせ、楽しい競技にしようとした。カナダを除く帝国のほとんどの地域でクリケットが盛んに行われた。^{[26]クリケットのテストマッチ（国際）は1870年代に始まり、最も有名なのはオーストラリアとイギリスの「}ジ・アッシュズ」 戦である。^[27]

余暇活動の範囲は、非常にカジュアルで気軽なものから、高度に組織化された長期にわたる活動まで多岐にわたります。余暇活動の重要なサブセットは、個人的な満足感を得るために通常定期的に行われる趣味であり、多くの場合、スキルの向上や達成感の認識を通じて満足感が得られ、時には製品の形で提供されます。趣味のリストは、社会の変化に合わせて常に変化しています。

社会学者ロバート・ステビンズ^{[28]は、充実した趣味や活動を}「真剣な余暇」と呼んでいます。「真剣な余暇」の観点は、幅広い余暇活動を、カジュアルレジャー、真剣な余暇、プロジェクトベースの余暇という3つの主要なカテゴリーに分類する方法です。^[29]

「本格的な余暇とは、アマチュア、趣味人、またはボランティアによる体系的な追求であり、非常に実質的で、興味深く、充実感があり、参加者が[余暇]キャリアを見つけるものです...」^[30]たとえば、切手収集や公共の湿地エリアの維持管理などです。

真剣に余暇活動に取り組む人々は、アマチュア、ボランティア、趣味人に分類できます。彼らの活動は、高度な忍耐力、努力、知識、訓練が要求され、永続的な利益と、そのような活動を通じて実質的に余暇のキャリアを築くことができるという感覚によって、気軽な余暇活動とは区別されます。^[28]

現代では、先進社会では余暇時間が増え、寿命が延び、繁栄するにつれて、本格的な余暇活動の範囲が急速に広がっています^[28]。インターネットは、アマチュアや趣味人がコミュニケーションをとり、製品を展示し、共有するためのサポートを増大させています。

1900 年以降、識字率と余暇時間が拡大するにつれ、読書は人気の娯楽となった。1920 年代には成人向けフィクションの新刊が倍増し、1935 年までに年間 2,800 冊に達した。図書館は蔵書数を 3 倍に増やし、新刊フィクションの需要が急増した。^{[31]劇的な革新は、1935 年に}ペンギン ブックスのアレン レーン(1902-70)が開拓した安価なペーパーバックであった。最初のタイトルには、アーネスト ヘミングウェイやアガサ クリスティの小説が含まれていた。それらはウールワースなどのさまざまな安価な店で安価 (通常は 6 ペンス) で販売された。ペンギンは、教育を受けた中流階級の「ミドルブロウ」の読者をターゲットにしていた。アメリカのペーパーバックの低俗なイメージを避けた。このラインは、文化的自己啓発と政治教育を示唆していた。より論争的なペンギン スペシャルは、典型的には労働党の読者向けの左派志向で、第二次世界大戦中に広く配布された。^[32] しかし、戦時中は出版社や書店の人員不足と配給紙の深刻な不足を引き起こし、1940年のパターノスター広場の空襲で倉庫の500万冊の本が焼失したことで状況は悪化した。^[33]

ロマンス小説は特に人気があり、ミルズ・アンド・ブーン社が主要な出版社でした。^[34] ロマンチックな出会いは性的純潔の原則に体現され、社会的保守主義だけでなく、ヒロインが個人の自律性を制御できることを示しました。^{[35] [36]冒険雑誌、特に}DCトムソン社が発行するものは非常に人気がありました。出版社は全国に観察者を派遣し、少年たちと話し、彼らが読みたいものを調べました。雑誌や映画の中で少年たちに最もアピールしたストーリーラインは、刺激的で正義であると認識されていた戦争で戦うイギリス兵の華やかな英雄的行為でした。^[37]

「気軽な余暇は、即座に本質的に報われるものであり、比較的短命で楽しい活動であり、楽しむために特別な訓練をほとんど、あるいは全く必要としない。」^[30]例えば、テレビを見たり、泳ぎに行ったりすること。

「プロジェクトベースの余暇とは、自由時間に行われる、短期的で、中程度に複雑で、一回限りまたは時々行われるが、頻度は低い創造的な取り組みである。」^[30]たとえば、Wikipediaの記事1つに取り組むことや、庭の装飾を作ることなど。

余暇に使える時間は社会によって異なりますが、人類学者は狩猟採集民はより複雑な社会の人々よりも余暇時間がかなり長い傾向があることを発見しました。^[38]その結果、グレートベースンのショーショーニ族のような集団社会は、ヨーロッパの植民地主義者にとって非常に怠惰な社会として映りました。^[39]

仕事中毒者は、社会通念ほど一般的ではありませんが、他の活動を犠牲にして強迫的に働く人々です。彼らは社交や他の余暇活動に時間を費やすよりも、仕事をすることを好みます。

統計的に、ヨーロッパとアメリカの男性は、家事や育児の責任と有給雇用への参加の増加により、女性よりも余暇時間が長い。ヨーロッパとアメリカでは、成人男性は通常、女性よりも毎週1～9時間長い余暇時間を持っている。^[40]

家族の余暇は、親、子供、兄弟が自由時間やレクリエーション活動で一緒に過ごす時間と定義され、^[41]祖父母、親、孫が自由時間やレクリエーション活動で一緒に過ごす時間として、世代を超えた家族の余暇を扱うように拡張することができます。^[42]余暇は、感情的な親密さと強い家族の絆を育むための中心的な場所になり得ます。都市/田舎などの状況は、家族の余暇の視点、意味、経験を形作ります。たとえば、余暇の瞬間は田舎での仕事の一部であり、田舎の田園風景は週末に都会の家族によって実現されますが、都会の家族も田舎の家族も、田舎の状況を家族を作るための理想的な空間（自然とのつながり、よりゆっくりとした親密な空間、思いやりのある社会構造の概念、静けさなど）としてどういうわけかロマンチックに考えています。^{[42] [43]}また、多くの「家族の余暇」は、ほとんどの場合女性に割り当てられるタスクを必要とします。家族の余暇には、週末の日に家族と一緒に遊ぶことも含まれます。

余暇は生涯を通じて重要であり、コントロール感と自尊心を高めることができます。^[44]特に高齢者は、余暇の身体的、社会的、感情的、文化的、精神的な側面から恩恵を受けることができます。余暇活動と人間関係は、一般的に「成功した」満足のいく老化の中心です。^[45]たとえば、孫と一緒に余暇活動に参加すると、生殖能力の感覚が高まり、高齢者は将来の世代に遺産を残すことで幸福を達成できます。^[46]

• クロス、ゲイリー S.アメリカのレクリエーションと余暇の百科事典。 (2004)
• ハリス、デイビッド。レジャー研究における主要概念。（セージ、2005）
• ハニカット、ベンジャミン・クライン。 自由時間：忘れられたアメリカンドリーム。（テンプル大学出版、2013年）。
• イブラヒム、ヒルミ。余暇と社会：比較アプローチ（1991年）。
• ジェンキンス、ジョン・M、JJJ・ピグラム。 レジャーとアウトドアレクリエーションの百科事典。（Routledge、2003年）。ISBN 0-415-25226-1。 
• コスタス・カリムツィス。『学問の哲学的概念についての探究：政治的目的としての余暇』ロンドン、ニューヨーク：ブルームズベリー、2017年。
• ロジェック、クリス、スーザン・M・ショー、AJ・ヴィール編『レジャー研究ハンドブック』（2006年）。
• ローズ、ジュリー・L. （ 2024）。「仕事の未来？仕事と余暇の政治理論」。政治科学年次レビュー。27 （1）

• エイブラムス、リン。帝政ドイツの労働者文化：ラインラントおよびウェストファーレン地方の余暇とレクリエーション（2002年）。
• ベック、ピーター J.「英国における余暇とスポーツ」、クリス・リグレー編『20世紀初頭の英国ガイド』（2008 年）：453～469 ページ。
• ボルセイ、ピーター。『余暇の歴史：1500年以降のイギリスの経験』（パルグレイブ・マクミラン、2006年）。
• バーク、ピーター「初期近代ヨーロッパにおける余暇の発明」Past and Present 146 (1995)、136-150 ページ。
• クロス、ゲイリー。1600年以降の余暇の社会史（1990年）。
• デ・グラツィア、ビクトリア。同意の文化：ファシストイタリアにおける大衆的余暇組織（2002年）。
• ハッチャー、ジョン。「19世紀以前の労働、余暇、経済思想」。Past and Present 160 (1998)、64～115ページ。
• コシャール、ルディ。余暇の歴史（2002年）。
• レビンソン、デイビッド、カレン・クリステンセン。世界のスポーツ百科事典：古代から現代まで（オックスフォード大学出版、1999年）。
• マルス、マイケル R. 『余暇の出現』 ニューヨーク 1974
• Poser, Stefan: Leisure Time and Technology, European History Online、マインツ: Institute of European History、2011年、2011年10月25日閲覧。
• スターンズ、ピーター・N.編『1350年から2000年までのヨーロッパ社会史百科事典』（2001年）5:3–261; 専門家による18のエッセイ
• ストルナ、ナンシー L.初期のアングロアメリカにおけるスポーツ、レジャー、労働の才能ある人々 (1996) 抜粋
• タウナー、ジョン、ジェフリー・ウォール。「歴史と観光」観光研究年報18.1 (1991): 71–84。オンライン
• タウナー、ジョン。「グランドツアー：観光史における重要な局面」観光研究年報12#3（1985）：297-333。
• テュルコ、ローラン・スポーツ・エ・ロワジール。 「起源の歴史」、パリ、ガリマール、2016 年。
• ターコット、ローラン「レジャーの起源」、 インターナショナル・イノベーション、2016年4月 [2] 2016年4月26日アーカイブ、Wayback Machine
• ウォルトン、ジョン・K.イギリスの余暇、1780-1939年（1983年）。
• ウィッティー、リン。『グランド・ツアーとクックズ・ツアー：1750年から1915年までのレジャー旅行の歴史』（1997年）。

• アキエポン、エマニュエル、チャールズ・アンブラー。「アフリカ史における余暇：序論」国際アフリカ歴史研究誌35#1 (2002): 1–16。
• Mommaas, Hans、他著「ヨーロッパにおける余暇研究：方法と伝統」（Cab international、1996 年）、フランス、ポーランド、オランダ、スペイン、ベルギー、英国について。
• リッター、ゲルハルト A (1978)。「帝政ドイツにおける労働者文化：問題と研究の出発点」。現代史ジャーナル。13 (2  ) : 165–189。doi : 10.1177 /002200947801300201。JSTOR 260112。S2CID 144905527  。
• シラー、ケイ、ヤング、クリストファー（ 2009）。「ドイツにおけるスポーツの歴史と歴史学：社会的、文化的、政治的観点」ドイツ史。27 （3）：313–330。doi ：10.1093/gerhis/ghp029。

無料辞書『ウィクショナリー』で「レジャー」を調べてみましょう。

ウィキメディア・コモンズには、レジャーに関連するメディアがあります。

Wikiquoteにレジャーに関する引用句があります。

• レジャー
• ピーター・バーク、「近世ヨーロッパにおける余暇の発明」、過去と現在、1995年2月
• 産業革命期における社会階級間の余暇の発展（2008 年 5 月 9 日アーカイブ）
• 「The Serious Leisure Perspective (SLP)」。The Serious Leisure Perspective (SLP) 。 2016年2月17日閲覧。
• 「レジャーの視点」。私の甥のレジャー観（SMD） 。 2016年9月19日閲覧。