ネブラ（ファラオ）

ネブラ
ラネブ、ネブレ、カカウ、カイコス、セコス
ネブラの墓石碑、メトロポリタン美術館、ニューヨーク
ファラオ
治世	10～14歳
前任者	ホテプセケムウィ
後継	ニネットジャー
王位 ホルスの名前 ホル・ネブラ Hr-nb-rˁ ホルスの太陽の主 ノーメン ニスト・ビトジ・ネブティ・ネブラ Nsw.t-btj-rˁ-nb 上下エジプトの王、 二人の女性のネブラ アビドス王リスト カカウ K3-k3.w サッカラ王リスト カカウ K3-k3.w トリノ カノン ...カカウ ...k3-k3.w
子供たち	ペルネブ、ニネティエル ？
父親	ホテプセケムウィ ?
埋葬	ギャラリー 墓 A、サッカラ (?)
王朝	第2王朝; 紀元前2850年頃

ネブラまたはラネブは、第2王朝の2番目の初期エジプト王のホルス名である。トリノ王名が損傷し、年表が失われているため、彼の治世の正確な期間は不明である。 ^[1]マネトはネブラの治世は39年続いたと示唆しているが、[ ^2]エジプト学者はマネトの見解は彼が入手できた情報の誤解または誇張であるとして疑問を呈している。彼らはネブラの統治期間を10年または14年としている。^[3]

ネブラの名は、主に片岩、アラバスター、大理石で作られたいくつかの石器に記されている。ほとんどの鉢はアビドス、ギザ、サッカラで発見された。碑文には、カーハウスなどの宗教建築の描写、バステト、ネイト、セトなどの神々の描写、宗教的祝祭の記述が含まれている。発見されたすべての物品には、ネブラの名前が、彼の前任者ホテプセケムウィの名前と一緒に、または後継者ニュネティエルの名前と一緒に記されている。ネブラの名前が単独で記されることはない。^[4]

ネブラの名前が刻まれた粘土製の印章が、サッカラのウナスのピラミッドの参道の下と、同じくサッカラにある大きな回廊墓の内部から発見された。この墓からはホテプセケムウィの名前が刻まれた印章もいくつか発見されており、このため、この墓がネブラのものか、それともその前任者であるホテプセケムウィのものかが議論されている。^[5]

2012年、ピエール・タレットとダミアン・レイスネイは、シナイ半島南部でネブラのホルス名が刻まれた岩碑文3つが見つかったと報告した。それぞれの岩碑文は、ワディ・アブ・マダウィ、ワディ・アブ・クア、ワディ・アメイラという異なるワディで発見されている。ネブラの名前が刻まれた場所は、銅やトルコ石の鉱山があったシナイ半島西岸から内陸部への探検に使われた非常に古いルート沿いにある。ワディ沿いには、第4王朝のファラオまでの先王朝の王の名前が同じ場所にある。^[6]

ネブラのセレクの名前はエジプト学者にとって大きな関心事である。なぜならそれは太陽の象形文字で書かれているからである。太陽は彼の存命中にはまだ崇拝の対象となっていなかった。^[要出典]ネブラ王の時代には、最も重要な宗教的崇拝は、国家の守護神であるホルスとセトの二元的な平等な地位の維持に集中していた。^[要出典]その神聖なバランスを保つこと以上に重要なことは何もなかった。王たち自身がその神のような二人の生きた表現であると見なされていた。^{[要出典]太陽はホルス、または}セト・ペリブセン王の場合はセトによって制御される天体であると見なされていた。^[要出典]したがって、太陽はまだ独立した​​神ではなかった。太陽神ラー の存在を初めて明確に証明したのは、第3王朝の初め、ジョセル王の治世中、ヘシュレなどの高官の名前のなかに見られる。そして、完全に確立された王家の太陽信仰の最初の決定的な証拠は、第4王朝の3番目の統治者であるラジェデフ王の治世中に見られる。彼は自分の出生名をラーの名前と結び付けた最初の王であり、エジプトの王はホルスとセトとともに太陽の生きた象徴であるという偉大な宗教的信仰の始まりとなった。^{[7] [8]}

したがって、ネブラのホルス名はその翻訳と意味に関して問題がある。ネブラの名前の典型的な翻訳は「ラーは我が主」で、「ラネブ」と読むが、これは太陽がすでに独立した神として崇拝されていたことを前提としているため疑問である。その結果、エジプト学者は「太陽の主（ホルス）」という翻訳を提案した。これは「ネブラ」と読み、ファラオが太陽（天体として）を支配していたことを暗示しているが、太陽は確かにホルスまたはセトの支配下にあった。太陽の宗教や太陽の象徴はまだ有用な形で確立されておらず、ネブラ王は太陽と空に関する広範な宗教的思想を採用した最初の王であったと考えられている。^{[7] [8]}

ネブラの妻は不明である。ペルネブという名の「王の息子」で「ソプドゥの司祭」が彼の息子であった可能性もあるが、彼の名前と称号を記した粘土の印章が、2人の王（ネブラとその前任者であるホテプセケムウィ）に等しく帰属する回廊墓で発見されたため、ペルネブが本当は誰の息子であったかは不明である。^{[9] [10]}

ネブラ王は、ラムセス朝時代のカルトゥーシュ名 カカウと同一視されることが多い。カカウは「アピスの雄牛」と訳される。マネトが書いた逸話と関連しており、ケチョオス王（カカウのギリシャ語版）の治世下では、アピス、メンデスの山羊、メネヴスといった神々が「導入され、神として崇拝された」と述べている。この見解は現代のエジプト学者によって疑問視されている。なぜなら、第1王朝の頃には、あるいはそれ以前に、すでにアピスの崇拝が確立されていたからである。「カカウ」という名前自体、この初期のファラオにとっては問題があり、ネブラの時代には、この単語を形成するために使用できる名前の出典がなかったからである。^[11]

ネブラの本名も不明である。エジプト学者ヨヘム・カールの説では、ネブラは謎の王ウェネグ・ネブティと同一人物だという。カールは、アビドスにあるペリブセン王（後の第2王朝の統治者）の墓で発見された火山灰でできた器の破片を指摘する。その土器の破片には、刻まれたニネトジェル王の名前の下にウェネグの花の痕跡があるとカールは考えている。ニネトジェルの名前の右側には、ネブラ王のカ家の描写が部分的に保存されている。この配置から、カールはウェネグの花とネブラの名前は互いに関連しており、ニネトジェル王が碑文を置き換えたと結論付けた。カールはまた、ニネトジェル王が自分の名前を鏡文字で書いたため、自分の名前がネブラの名前とわざと逆方向になっていると指摘している。 ^{[12]カールの理論は、容器の碑文が損傷しているため、さまざまな}解釈の余地が残されており、継続的な議論の対象となっている。

ユルゲン・フォン・ベッケラートやバティスコム・ガンなどのエジプト学者は、ネブラを別の謎めいた初期のファラオ、ヌブネフェルと同一視している。この関連性は他の学者によって疑問視されており、第2王朝の統治者は出生名とホルス名を同じように表記することが多かった（例：ホル・ネブラ→ニスット・ビティ・ネブティ・ネブラ）ためである。したがって、「ヌブネフェル」という名前は別の王の出生名である可能性がある。^{[13] [14]}

ネブラの治世についてはほとんど知られていない。サッカラでネブラの名が刻まれた印章がホテプセケムウィの印章とともに発見されたことから、ネブラがホテプセケムウィの埋葬を司り、彼の直接の後継者であったことが示唆されている。 ^[15]この継承のさらなる証拠として、ホテプセケムウィとネブラのセレクが並置された彫像と石の鉢がある。^[要出典] 彼の時代から現存する他の壺の碑文と印章の刻印には、「ホルスの柱の建立」など、宗教関連および行政上の出来事のみが記載されている。ネブラの治世下で、女神バステトが初めて描写されている。ネブラの治世の正確な期間は調査中である。有名なパレルモ石（第1王朝の初めからネフェリルカラー王までの王たちの年間行事が明確に区切られた図表の形で記された黒い玄武岩の表）の復元から、ネブラとその前任者であるホテプセケムウィ王は合わせて39年間統治したという結論に至った。ネブラの統治に関する記録はホテプセケムウィよりも少ないため、ネブラの統治期間はより短かったと考えられる。計算は29年と10年から25年と14年まで異なる。^{[16] [17] [18]}

様々な著者によれば、ネブラは紀元前2850年頃エジプトを統治したとされ、^{[19] 、}ドナルド・B・レッドフォードによれば紀元前2820年から紀元前2790年まで、ユルゲン・フォン・ベッケラートによれば紀元前2800年から紀元前2785年まで、あるいはJ・マレクによれば紀元前2765年から紀元前2750年まで統治したとされている。^[20]

ネブラの墓の場所は不明である。ヴォルフガング・ヘルクやピーター・マンローなどのエジプト学者は、ネブラはサッカラのウナスのピラミッドの参道の下にあるギャラリーBの墓に埋葬されたと考えている。実際、ラネブの名前が刻まれた遺物のほとんどはそこで発見された。^{[21] [22]}

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  女神バステトの前でネブラとホテプセケムウィのセレクが刻まれた石の鉢の碑文^[23]
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  アビドス王名表のネブラのカルトゥーシュ名は k3 k3w(kakau) と読む (カルトゥーシュ番号 10)

• フランチェスコ・ラファエレ：ネブラ（カカウ？）