ビハール州のラージプート族

ビハール州のラージプートは、インド東部の州ビハールに住むラージプートコミュニティのメンバーです。彼らは伝統的にビハール社会の封建エリートの一部を形成していました。 ^{[1] [2] [3] [4]ラージプートは、独立後のインドで}ザミーンダリー廃止とブーダン運動の圧力を受け、他の上位カーストとともにビハール州の農業社会で重要な地位を失い、その他の後進階級（OBC）の台頭につながりました。

1200年以降、多くのラージプート族が東ガンジス平原に向けて東進し、独自の首長国を形成した。^[5]これらの小規模なラージプート王国は、現在のウッタル・プラデーシュ州とビハール州のガンジス平原に散在していた。^[6]この過程で、先住民との些細な衝突が発生し、場合によっては同盟が結成された。^{[5]これらのラージプート族の首長国には、}ボジプールのザミーンダール^[7]やアウドのタルク^[8]が含まれていた。

ガンジス平原のこの地域へのラージプート族の首長の移住は、特に南ビハール州で以前は森林だった地域の農業利用にも貢献した。^{[9]一部の歴史家は、この東方への拡大を西部における}グール朝の侵略の始まりと関連付けている。^[9]

これらの集団には、パルマー・ラージプートのウッジャイニヤ一族が含まれていた。^[10]同一族のガジパティ・ウッジャイニアは、シェール・シャー・スリの軍隊の族長兼指揮官であった。^[11] 18世紀初頭、ボジプール県のラージプート族のザミーンダールであるクンワール・ディールが反乱を起こし、ムガル帝国と戦った。^[12]

中世には、ビハール州に移住したラージプート族が、ギダウル・ラージ、デオ・ラージ、ナムダーグ・ラージ、カラグプル・ラージを建国した。^[13]同時期に、ラージプート・ガンダヴァリヤ一族が北ビハール州の大部分を支配していた。^[14]ソンバルサ・ラージもこの一族に属していた。^[15]これらヒンドゥー教の王子たちに成功をもたらしたのが、彼らが拠り所としていた強力な一族組織であった。^[16]

16世紀から、東部のビハール州とアウダ州のラージプート兵士が西部、特にマールワー地域のラージプートのために傭兵として募集された。^{[17] [18] [19]} 1857年の大反乱の間、ラージプートの一部はビハール州の革命の主要指導者であったクンワール・シンの指導の下で参加した。 ^[20]

独立前のビハール州の伝統的な農業社会では、ラージプートはザミーンダリー権を通じて農業生産を管理する上位カーストに属していた。上位カーストの一部は、イギリス統治下で下級行政にも採用された。他の上位カーストに比べて識字能力が低いラージプートは、行政において限られた役割しか果たさず、主に財産所有者であった。^[21] 1900年から1920年の間、ラージプートは南ビハール州の一部の地域の人口の大部分を占めていたことが指摘されている。^{[要説明]ラージプートが顕著であった}シャハバード地域では、彼らは知的追求にほとんど、あるいは全く関心を示さなかった。この地域とビハール州全体の識字率も不安定な状態にあった。^{[22] [要説明]}

独立後のインドでは、ザミンダーリー階級の廃止とブーダン運動の圧力により、ラージプート族やその他の上層カーストはビハール州の農業社会でその地位を失った。^{[23] [24]}

オリバー・メンデルソンとマリカ・ヴィツィアニは、ビハール州の社会の底辺を形成する「不可触民」が、中間層のヤダブ族やクルミ族、一方、社会の上層部のラージプート族、ブーミハル族 、バラモン族などのコミュニティと衝突したと述べた。著者らは、土地の支配が敵対者の主な特徴であり、カーストのアイデンティティではないと特定した。メンデルソンとヴィツィアニによると、不可触民の搾取者は地域全体で同じカーストのアイデンティティを持っているわけではなく、衝突はビハール州に限ったことではない。^[25]社会学者バドリ・ナラヤンの研究も、上層カーストの中で主要な土地所有者がバラモン族やカヤスタ族ではなく、ラージプート族とブーミハル族であるという事実を裏付けている。^[26]シャハバード地区 では、ラージプート族とブーミハル族の地主が下層カーストの女性を頻繁に強姦しており、1930年代までにトリヴェーニ・サングは虐待を受けた女性たちに不満を表明する場を与えた。^[27]

ボジプールのいくつかの村で実施された調査^{（いつ？）によると、}ムサハルカーストとチャマールカーストの下層カーストの女性に対するラージプート族とブーミハル族の地主による強姦は、ナクサリズムが出現するまで大きな苦痛の原因となっていた。^{[28] [29]}

中央ビハール州の一部で農業労働者の女性たちの状況を描写したフェルナンド・フランコによれば、「1970年代になっても、一部のラージプートやブーミハル（地主）による下層カーストの女性へのレイプは、ほとんど伝統となり、社会悪として受け入れられ、多くの人が何の疑問も持たずに受け入れる運命となっていた」という。^[30]

ラナビール・サマッダールは、上位カーストのラージプート族がドーラ・プラタを実践しているアンワ村の例を挙げた。ドーラ・プラタとは、ダリットや土地なし労働者の新婚の花嫁が、夫と性交する前に地主と一晩過ごさなければならないという慣習である。^[31]ビハール州ソナトラ村の報告によると、隣村ベラスでは、ダリットの女性の一部が、下位カーストの女性が地主の性的接触の申し出を拒否すると、地主が彼女たちの家族や親族の男性を刑事事件に不当に巻き込むのが一般的であると語った。その村では、性的暴行だけでなく、下層カーストの人々は村の井戸から水を汲んだり、地主と一緒に小道を歩いたりすることが禁じられていた。^{[32] 1960年代までに、中農カーストが率いる}キサン・サバの活動により、広く普及していた封建的慣習のほとんどは終焉を迎えました。キサン・サバは女性の権利と尊厳を求める運動も行っており、農業労働者である女性たちが自らの意見を表明することを認めていました。^{[32] : 72–73}

その後、ビハール州では多くの左翼団体が台頭し、その中で最も目立ったのがインド共産主義毛沢東派センター（MCC）で、下層カーストのために地主たちと戦争を繰り広げた。ビハール州では、この組織の主な標的はラージプート族であり、カーストに基づく虐殺のほとんどは彼らに対して行われた。「ダルミアン」やダレルチャク・バガウラでの事件などは、MCCがラージプート族に対して行ったカーストに基づく暴力行為とみなされている。^[33]

1990年代、ラル・プラサド・ヤダフがビハール州首相に就任したことで、州の封建社会に社会経済的変化がもたらされた。アナンド・モハン・シンの指導の下、州内でマンダル委員会に対する運動が行われた。この運動はラル・プラサド・ヤダフの統治にも反対していた。ヤダフの仲間でジャンタ・ダルの指導者であったパップ・ヤダフは、「上層カースト」に対する暴力運動を主導した。^[34]

独立当時、ラージプートと他の上層カーストはインド国民会議（INC）とビハール州の政治を独占していた。時が経つにつれ、INC内で上層カーストグループ間の対立が表面化し、ラージプートとブーミハールはカヤスタカーストの支配に対する主要な挑戦者となった。この時期には、 INC内で最も重要なカーストグループとしてブーミハールが台頭した。ブーミハールに対抗するため、ラージプートはカヤスタと同盟を組み、ビハール州のあらゆる政治レベルで激しいカースト間対立とカーストに基づく政治的後援の台頭を招き、後年、州の政治を麻痺させた。^[35]

サンジェイ・クマールによれば、1990年代以前は、ラージプート、バラモン、ブーミハル、カヤスタなどの上層カーストがビハリ州の社会、政治、司法、官僚機構を支配していたため、指定カーストや後進カーストを助けることができたはずの土地改革が州内で実施できなかった。マンダル後の段階では、農業社会の社会経済的領域で有利な立場にあるため上層OBCを構成する3つの後進カースト、クルミ、コーリ、ヤダブが州の新しい政治エリートになった。この変化の原因の1つは、長い間上層カーストが支配していた州のINCが弱体化したことである。上層OBCから台頭してきたクラークは、解放のためにローク・ダル政党を支持し、かつての上層カーストの政治エリートと争った。サンジェイ・クマールによれば、長く続いた闘争の末、この段階で上位カーストはOBCのリーダーシップを受け入れた。^[36] しかし、ここ10年で上位カーストは権力構造に復帰し、重要な地位を占めるようになった。^[37]

コミュニティのリーダーの中には、ラーシュトリヤ・ジャナタ・ダル主導の政府で重要な役割を果たした者もおり、その中にはインド最大の貧困対策であるMNREGAを構想したラグヴァンシュ・プラサド・シンも含まれる。 ^[38]ラダ・モハン・シンは、2006年から2009年まで州首相を務め、州におけるBJPの成長に貢献したとされている。^[39]

ビハール州のラージプートは社会的に支配的なコミュニティであり、上位カーストに対する敵意が高まっているにもかかわらず、ビハール州の立法議会と立法評議会に公平に代表されている。^[40]このコミュニティはまた、ビハール州の下院と上院の国会議員に最も多くの代表を送っている。^[41] 人間開発研究所の報告書によると、バラモンは平均一人当たりの所得が28,093ルピーでトップであり、ラージプートは平均一人当たりの所得が20,655ルピーで、これに僅差で続く中農カーストのクシュワハとクルミは平均一人当たりの所得がそれぞれ18,811ルピーと17,835ルピーである。対照的に、ヤダブ族の収入は12,314ルピーでOBCの中で最も低く、他のOBCの12,617ルピーよりわずかに低い。マンダル後の時代における後進カーストの政治的動員にもかかわらず、ラージプート族は依然としてビハール州の高所得層に属している。この報告書によると、マンダル政治の経済的利益は、少数の農業出身の後進カーストに影響を与え、彼らの上向きの移動につながったと^{[誰によって？ ]}見られる可能性がある。^[42]

• ソンバルサ・ラージは中世にガンダヴァリヤ・ラージプートによって建国された。 ^[43]
• カラグプル・ラージは16世紀にキンワル・ラージプートによって建国された^[44]
• ナムダグは16世紀にランカ・ラージと同盟を結んだガウル・ラージプートによって建国された^[44]
• ギダウル族の首長国は14世紀にチャンデル・ラージプート族によって設立された^[44]
• ウッジャイニヤ・ラージプートによって建国されたジャグディシュプル・ラージとドゥムラオン・ラージ^[44]
• デオ・ラージは15世紀にビハール州のシソディア・ラージプートによって設立されました。^[9]
• チョタ・ナーグプール高原地域のラムガル・ラージ。^[45]

• ハリハル・シン- ビハール州の第9代首相^[46]
• クンワール・シン- 1857年のインド大反乱に参加したザミーンダールと軍司令官^[47]
• ビーシュマ・ナライン・シン-ナムダグ州出身で、元アッサム州知事。^[48]
• アヌグラ・ナラヤン・シンハ-ビハールとして知られるインドの民族主義政治家^[49]
• ラージャ・ナライン・シン-オーランガバード地区のセリスおよびクトゥンバ領主であり、1781年のビハール州の反乱に参加した人物^[50]
• ガジパティ・ウッジャイニア-シェール・シャー・スリ率いるスール帝国の軍司令官^[51]
• KBNシン- パトナ・マドラス高等裁判所長官。ビハール州知事代行を務めた。名門クルハリア・ラージ家出身。^[52]
• カマル・シン- ドゥムラオン・ラージ（ウッジャイニヤ・ラージプート）最後のマハラジャであり国会議員。^[53]
• ディグビジェイ・シン-ギダウル王家の出身で、連邦大臣を数回務めた。^[54]
• コレクター・シン「ケサリ」 - かつてのシャハバード地区出身の詩人、小説家。^[55]
• RKシン- ボジプール出身の連邦電力・再生可能エネルギー大臣。^[56]
• マルカン・シン- ジャムシェドプルのMLAを数回務めた。^[57]