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ラジャルシ・ジャナカナンダ | |
|---|---|
 ラジャルシ・ジャナカナンダ（ジェームズ・J・リン） | |
| インド・セルフ・リアリゼーション・フェローシップおよびヨゴダ・サットサンガ協会会長 | |
| 在任期間 1952年～1955年 | |
| 先行 | パラマハンサ・ヨガナンダ |
| 後継者 | ダヤ・マタ |
| 個人的 | |
| 生まれる | ジェームズ・ジェシー・リン 1892年5月5日 |
| 死亡 | 1955年2月20日（62歳） |
| 宗教 | 自己実現フェローシップ |
| 職業 | ビジネスエグゼクティブ |
| サイン |  |
| 組織 | |
| 注文 | 自己実現フェローシップ |
| 哲学 | クリヤヨガ |
| シニアポスト | |
| グル | パラマハンサ・ヨガナンダ |
ラジャルシ・ジャナカナンダ（本名：ジェームズ・ジェシー・リン、1892年5月5日 - 1955年2月20日）は、裕福なアメリカ人実業家で、 1932年にミズーリ州カンザスシティで出会ったヨギのパラマハンサ・ヨガナンダの最も近い弟子となった。ジャナカナンダはヨガナンダの宗教団体であるセルフ・リアリゼーション・フェローシップ（SRF）への主要な資金提供者であり、同団体の長期的な成功に貢献した。SRF内では、彼は瞑想を通じて神との合一を達成した聖者とみなされている。SRFはジャナカナンダをその教えの恩恵の実例として紹介し、ヨガナンダとの関係を、彼らが提唱する「精神的な」インドと「産業的な」アメリカとの間の文化交流の例として表現した。ジャナカナンダは1952年から1955年までヨガナンダの後を継ぎ会長を務め、ジャナカナンダは62歳で死去した。彼はSRFに約300万ドルの基金を残したほか、ミズーリ大学カンザスシティ校とスウォープパークに寄付を行った。
幼少期とキャリア
ジェームズ・ジェシー・リンは、1982年5月5日、アメリカ合衆国ルイジアナ州アーチボルドで、放浪農民のジェシー・ウィリアム・リンとサレシア・アーチボルド・リンの家庭に、比較的貧しい家庭に生まれました。 [1] [ 2] : 71 彼の質素な教育は、小さな丸太造りの校舎で始まりました。[3]
14歳で学校を辞めると、ミズーリ・パシフィック鉄道で床掃除の仕事を月2ドルで始めた。数年間鉄道関連の様々な仕事を続け、すぐにミズーリ州カンザスシティの部門長の主任事務員に昇進した。[3] 1910年にその職を辞め、ベル電話の経理部門で働き始めた。その後数年間、昼間は働き、夜は高校、法律学校、会計学の授業を交互に受けながら勉強を再開した。[4] [2] : 75
リンは1913年にミズーリ州の弁護士資格を取得しました。 [2] : 75 彼はロースクールを卒業する前でした。 [3]その年、彼はカンザスシティのフレダ・ジョセフィン・プリルと結婚しました。[3] [2] : 75 3年後、24歳でミズーリ州の公認会計士試験に合格し、[4] 1952年時点でその試験で最高得点を獲得しました。[3]その後すぐに、彼は国内最大の保険引受会社であるUSエプパーソンで働き始め、 [3] [4] 1917年にゼネラルマネージャーに任命されました。[4] 4年後、リンは会社を買収するのに十分な資金を融資し、保険引受、油井と果樹園の所有、鉄道事業への大規模な投資を含む成功したビジネスキャリアを開始しました。 [1] [4]彼は億万長者になりました。[5]
弟子としての歩み
物質的な成功にもかかわらず、リンは不幸で、[6]神経過敏と短気を患い、じっと座っていることもままならないほどだった。[4] [7] [2] ： 86 歴史学教授アイリーン・ラーによると、 20世紀にはリンのような熟練したホワイトカラー労働者の間で不安やストレスの訴えは一般的だった。[8] 1932年1月、インドのヨギ、パラマハンサ・ヨガナンダがミズーリ州カンザスシティの会場で数夜にわたって講演した。この時までにインドの精神性に関する彼の講演は全国的な注目を集めており、リンは好奇心からそのプログラムに参加した。[5]リンは自身の体験を次のように述べている。
クラスの2日目の夜、私は背筋を伸ばしてまっすぐに座り、まったく動かないことに気がつきました。私は下を向いて自分の手を見ました。以前は落ち着きなく動いていた手が、今は完全に静止していました...私は心の平安と満足感を与えてくれる道を見つけ、探し求めていた具体的なもの、つまり私のグルを見つけたことを知りました。[2] : 84
ヨガナンダはリンにクリヤヨガを伝授し、リンは彼の弟子となった。[1] [9] [8]ヨガナンダは、彼が教える瞑想と集中のヨガのテクニックを実践することで、誰でも神を直接体験できると主張した。 [10] [11]彼は自分のメソッドが検証可能であると信じ、それを「宗教の科学」と呼んだ。[10]リンは以前、検証できないことを信じるように要求する宗教を拒絶していたが、ヨガナンダの経験に基づくアプローチは彼の実用主義に訴えた。[9]リンは以前に別のヒンズー教の教師と会ったことがあり、その結果、不利な評判を受けた。このため、そしてリンの妻がヨガナンダを認めなかったため、リンとヨガナンダは交際を秘密にしておくことに同意した。[2] : 84–85 彼らは親しい友人になった[5] [9] – 伝記作家フィリップ・ゴールドバーグは書いている: [9]
リンは、最も親しい弟子たちの中では最も親しい存在でした。ヨガナンダの手紙や信者たちの回想録には、その時々で、仲間同士の深い友情、父と息子、兄弟同士の信仰、あるいは伝統的な師弟関係に似た、並外れた関係が描かれています。
ヨガナンダの宗教組織であるセルフ・リアリゼーション・フェローシップ（SRF）は、瞑想を通じて神との一体化を達成できると教えている。ナショナル・パブリック・ラジオによると、リンはすぐにこの目標を達成したようで、運動の中で聖人として認められた。 [5]ヨガナンダは「西洋人は瞑想できないと言う人もいるが、それは真実ではない。私はリンと初めて会ってすぐに彼に入門させたが、それ以来、彼が心の中で神と交わっていないところを見たことがない」と語った。[12]ヨガナンダはリンを最も精神的に進歩した弟子とみなし、[13]彼を「聖リン」と呼び、彼が西洋に来たのはリンのためにだったアメリカの「潜在的な聖人」の一人として称えた。[8]一方、リンはヨガナンダが彼の神経質を治し、「霊的領域」へのアクセスを与えてくれたことを称賛した。[8]
影響
ヨガナンダは「精神的な」インドと「産業的な」アメリカとの文化交流を模索し、バランスのとれた人生観を提唱し、ビジネスは重要だが瞑想も重要だと指摘した。アイリーン・ラーによると、ヨガナンダの目標はリンとの友情に集約され、リンの成功は、活動家たちが米国をキリスト教国家と定義しようとしていた時代に、平均的なアメリカ人に彼らの信仰体系を正当化する可能性があった。リンはヨガナンダの物質と精神のバランスをとるという呼びかけに同調し、ヨガナンダの組織であるセルフ・リアリゼーション・フェローシップ（SRF）は、リンを彼らの教えの利点の実例として紹介した。SRFの雑誌はリンとヨガナンダの写真を頻繁に掲載し、彼らの関係を西洋と東洋、そしてそれぞれの物質的および精神的原則の調和のとれた収束として表現した。[8]
リンはSRFの主な資金提供者であり、同組織の長期的な成功を確実なものにした。[12] [7] [9] 1935年、リンはヨガナンダがインドに一時帰国できるよう寄付を行った。[9]ヨガナンダが留守の間、リンはカリフォルニア州エンシニタスの海辺の土地を購入し、ヨガナンダへのサプライズプレゼントとしてそこに庵を建てた。 [14]リンは当初、事業と宗教的責任を切り離していたが、年を取るにつれてSRFで過ごす時間が増えた。1946年、彼は事業を甥に託し、[5]エンシニタスの庵のアパートに何ヶ月も住み始め、時々カンザスシティに戻った。[2] : 100
リンは1942年12月のSRF役員会でヨガナンダの後継者に選ばれ、[9]このことは1951年8月25日に公表され、リンは僧侶の誓いを立て、ヨガナンダは彼にラジャルシ・ジャナカナンダという僧名を与えた。[9] [4] [a]ヨガナンダが1952年3月に死去した後、ジャナカナンダはSelf-Realization FellowshipとYogoda Satsanga Society of Indiaの会長に就任したが、[6] [7]彼は運動の新しいグルであると主張しなかった。 [5] [9]ヨガナンダは、自分（ヨガナンダ）がSRFのパラムパラ、つまりグルの系譜の最後の一人となり、彼の死後も彼の教えがこの役割を果たすと宣言していた。これはシク教の最後のグルとしてのグル・グラント・サーヒブの地位に似ている。[6] [7] [9]
ジャナカナンダは1955年2月20日、カリフォルニア州ボレゴスプリングスで亡くなった。彼はSRFに200万ドル[12]と100万ドル相当の鉄道株[5]を遺贈した。彼の助手ドゥルガ・マタが書いた伝記によると[2] 、ジャナカナンダは反対する妻にヨガ行者としての生活を隠していたが、この鉄道株の寄付が世間の注目を集め、死の1年前にその秘密が暴露された。[4]彼はまた、ミズーリ大学カンザスシティ校に寄付し、スウォープ・パークに土地を寄付していた。[5]
参照
- ブラザー・チダナンダ– 2017年からセルフ・リアリゼーション・フェローシップ会長
- 西洋におけるヒンズー教
- ヨガナンダの直弟子のリスト
- セルフ・リアリゼーション・フェローシップ・レイク・シュライン
注記
参考文献
- ^ abc Seshadri, DVR; Sasidhar , K.; Nayak, Mandar (2014年12月1日)。「リーダーシップにおけるスピリチュアリティの統合的枠組み」。インド経営大学院ウダイプール研究論文シリーズ(2012–2171274): 24。SSRN 2532321 – SSRN経由。
- ^ abcdefghi マタ、ドゥルガー (1993)。パラマハンサ・ヨガナンダの神の愛の三部作。カリフォルニア州ビバリーヒルズ：ジョーン・ワイト出版。ISBN 978-0963583802。
- ^ abcdef ファウラー、リチャード B. (1952)。私たちの町のリーダーたち。バード＆フレッチャー。
- ^ abcdefghロバーツ、ロブ（2014年4月4日）。「個人的な巡礼：インドのヨガ行者との出会いがビジネスマンの静かな二重生活につながった」カンザスシティビジネスジャーナル。32 （30）：4-5。
- ^ abcdefgh アレックス・スミス（2013年2月11日）。「ジェームズ・リン：聖人となった保険王」KCUR – NPR in カンザスシティ。 2024年5月10日閲覧。
- ^ abc ウィリアムソン、ローラ（2010）。『アメリカの超越：ヒンズー教に触発された瞑想運動の新宗教』ニューヨークおよびロンドン：ニューヨーク大学出版局。pp. 63, 75。ISBN 978-0-8147-9449-4。
- ^ abcd ミラー、ティモシー（1995）。アメリカのオルタナティブ宗教。インターネットアーカイブ。アルバニー：ニューヨーク州立大学出版局。pp. 179、184。ISBN 978-0-7914-2397-4。
- ^ abcdeルーア、アイリーン（2024年9月3日）。「「効率的なアメリカ」 、「スピリチュアルなインド」、そしてアメリカの国境を越えた宗教的想像力」。ゴールデンステイツ。カリフォルニア大学出版局。pp.93–95。ISBN 978-0-520-39972-3。
- ^ abcdefghijkゴールドバーグ、フィリップ（2018）。ヨガナンダの生涯：最初の現代のグルとなっ たヨギの物語。ヘイハウス社。pp. 204-205、208、256、310。ISBN 978-1-4019-5218-1。
- ^ ab Netburnstaff、デボラ（2020年11月19日）。「ヨガを実践するなら、100年前に米国に来たこの男性に感謝しましょう」。ロサンゼルスタイムズ。ロサンゼルス。
- ^ 渡辺、テレサ（2004年12月11日）。「ヒンズー教徒から見たキリストとキリスト教」ロサンゼルス・タイムズ。 2024年10月21日閲覧。
- ^ abc マシソン、リチャード（1959年5月3日）。「His Millions Still Sell Yoga」。カンザスシティスター。16ページ。 2024年5月20日閲覧。
- ^ ヴィルク、リズワン（2023）。ヨギの知恵。ベイビューブックス。261ページ。ISBN 978-1-954872-10-3。
- ^ メリウェザー、ドロテア・S. (1966年3月8日)。「ハリウッドヒルズの瞑想の地：カンザスシティの住民の慈善活動が拡大」。カンザスシティタイムズ。32ページ。 2024年5月25日閲覧。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズのラジャルシ・ジャナカナンダに関連するメディア