ヘルモルド

ヘルモルト・フォン・ボザウ（1120年頃 - 1177年以降）は、12世紀のザクセン人歴史家で、プレーン近郊のボザウの司祭であった。彼 はホルシュタインのオルデンブルク司教ヴィチェリヌス（1154年没）とゲロルト（1163年没）の友人であり、ポラービ・スラヴ人のキリスト教化に大きく貢献した。^[1]

ヘルモルトはゴスラー近郊で生まれた。ホルシュタインで育ち、ブラウンシュヴァイクで、後にオルデンブルク司教となるゲロルト（1139年 - 1142年）から指導を受けた。後に、ヴェンド人の使徒ヴィチェリヌスの指導を受け、最初はファルデラのアウグスティノ会修道院（後にノイミュンスターとして知られる）で修道した（1147年 - 1153年）。1150年頃に助祭となり、最終的に1156年にグローサー・プレーナー湖畔のボーザウの教区司祭となった。

ヘルモルドはゲロルト司教の唆しにより、カール大帝^[1]の時代（800年頃）から1171年までのポラービ・スラヴ人の征服と改宗の歴史である『スラヴ年代記』を執筆した。この年代記の目的は、キリスト教とドイツ民族がどのようにして徐々にヴェンド人、特にホルシュタイン州東部に根を下ろしていったかを示すことであった。目撃者として、彼は流暢なラテン語で、ヴィチェリヌスの布教活動、オルデンブルクの司教区の設立、ドイツの商業がリューベックよりも重要になったためにこの司教区がリューベックに移ったこと、ヴェンド人の間でドイツの影響が広がったこと、ヴェンド人に対する容赦ない征服と根絶、そして主にウェストファリア人とオランダ人からなる外国人入植者の彼らの土地への招聘について明快に描写している。この作品は 2 つの部分に分かれています。最初の部分は 1168 年までの期間をカバーし、2 番目の部分は 1171 年まで続きます。ただし、この 2 番目の部分は 1172 年以降に書かれました。

ヘルモルドは批判的な歴史家で、ヘンリー獅子公を「金目当て」と呼び、ウェンド十字軍を批判した。彼によれば、ウェンド十字軍の際のヘンリー獅子公の軍隊の間では「金のことばかりが語られ、キリスト教やスラヴ人の改宗については全く語られなかった」という。

ヘルモルドは、ブレーメンのアダムの教会史、ヘンリー4世に関するザクセンの記録、ヴィレハドゥスの生涯、アンスガリウスのリスト、そしておそらくヴィセリヌスの生涯からも、最古の時代に関する知識を得ているが、これらの記録を要約したものは信頼性に欠ける。しかし、ヘルモルドは、ヴィセリヌスとゲロルトの口頭による情報に基づいて、その時代の歴史に関する最も重要な情報源である。 1163 年に後者が死去した後、彼の情報量は著しく乏しくなった。ブレーメン大司教に対する敵意とオルデンブルク＝リューベック司教区への偏愛のせいで、19 世紀には彼の信頼性が深刻に疑問視された (特に Sehirren 著「Beiträge zur Kritik holsteinischer Geschichtsquellen」 、ライプツィヒ、1876 年を参照)が、彼が事実を故意に偽造したと考えるべきではない。この年代記は、1556 年にフランクフルトで最初に出版され、後にMonumenta Germaniae Historica : Scriptores、XXI (1868)、11-99 および「Script. rer. Germ.」に収録された。

ザクセン公ハインリヒ獅子公はヘルモルトのパトロンであった。年代記はリューベックの修道院長アルノルトによって1209年まで続けられた。^[1]

• 年代記は、最初にジークムント・ショルケル（フランクフルト・アム・マイン、1556年）によって編集されました。最も優れた版は、JM ラッペンベルクによるMonumenta Germaniae hist . scriptores、XXI（1868年）です。
• クロニカに関する重要な著作については、August Potthast、 Bibliotheca hist を参照してください。メデヴィウス。ヘルモルドゥス、I (1896)、576。
• ヴィルヘルム・ワッテンバッハ、ドイツゲシヒトスケレン、II (1894)、338-41。
• 「ヘルモルド・オブ・ボサウ」。ブリタニカ百科事典 2006 Ultimate Reference Suite DVD。2007年 5 月 14 日にアクセス。
• ヘルモルト・フォン・ボザウ

この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています:  Schlager, Patricius (1910)。「Helmold」。カトリック百科事典。第 7 巻。