クエッタ記念地区

クエッタ記念地区
クエッタ記念大聖堂、2014年
位置	ダグラス ストリート、木曜島、トレス郡、クイーンズランド州、オーストラリア
座標	南緯10°35′02″ 東経142°12′54″ / 南緯10.5838° 東経142.2149° / -10.5838; 142.2149
設計期間	1870年代 - 1890年代 (19世紀後半)
構築済み	1891年；133年前（オリジナル）1965年；59年前（拡張） （1891年）  （1965年）
クイーンズランド遺産登録
正式名称	クエッタ記念地区、オールソウルズとセントバーソロミュー大聖堂教会とクエッタ記念碑、司教館、セントバーソロミュー旧大聖堂
タイプ	州立遺産（景観、建造物）
指定された	2001年7月27日
参照番号	602168
重要な期間	1890年代～1900年代（歴史的） 現在（社会的）
重要なコンポーネント	塔 - 鐘楼、記念碑 - 銘板、教会、庭園/敷地、住居 - 牧師館、住居 - 司教の家、礼拝堂、教会ホール/日曜学校ホール、家具/備品、記念碑 - その他、ステンドグラスの窓、宗教/礼拝用の移動可能な物、眺望、教会/神学の大学、記念碑 - 教会
クイーンズランド州のクエッタ記念地区の位置

クエッタ記念教会地区は、オーストラリア、クイーンズランド州、トレス郡、木曜島のダグラス通りにある、文化遺産に登録された 英国国教会地区です。この地区には、オールソウルズアンドセントバーソロミュー大聖堂、司教の家、教会ホールがあります。この地区は、 1890年2月28日のRMS クエッタの難破で亡くなった134人の命を記念して建てられました。^[1]この教会は、1892年から1893年にかけて建築家ジョン・H・バックリッジによって設計されました。^[1] 2001年7月27日にクイーンズランド州の遺産登録簿に追加されました。^[1]

木曜島のクエッタ記念地区は1890年代初頭に設立されました。敷地内の主な建物は次のとおりです。^[1]

• 司教の家（司教の大学）は、1891年に英国国教会木曜島教区の初代教区長の住居として建てられ、1900年に英国国教会カーペンタリア教区の初代司教の住居となった。
• オールソウルズとセントバーソロミュー大聖堂教会とクエッタ記念碑。1893年から1964/65年にかけて段階的に建設された。
• 1902年から1903年にかけて教区研究所として建てられた教会ホール
• 1904年に建てられた牧師館。

木曜島（先住民名：ワイベン）はプリンス・オブ・ウェールズ（ムララグ）諸島内、ケープ・ヨーク半島の北西端沖に位置する。ムララグ諸島の元々の住民であるカウラレグ族はケープ・ヨークの先住民といくつかの文化的特徴を共有し、同じ基本言語であるカラ・ラガウ・ヤを話していた。しかし、カウラレグ族は海産物の収穫で生計を立て、定期的にキャンプ地を移動する海洋民族であった。ワイベンは水資源が限られており、カウラレグ族の恒久的な集落はそこに築かれなかったと考えられている。^[1]

19世紀前半、イギリスの船舶はトレス海峡を定期的に利用し始め、島民との通過貿易を始めた。植民地の占領は1860年代と1870年代に始まり、ベシュ・ド・メールの乗組員、真珠貝の殻剥き人、南西太平洋からのプロテスタント宣教師、政府関係者が到着した。^[1]

クイーンズランド州は、1872年に海峡の南半分の島々を併合するまで、トレス海峡に対する管轄権を持っていなかった。この措置は、主に海峡とバリアリーフ沿いの真珠貝の採取とブシュ・ド・メール漁業におけるクイーンズランド州の利益を保護し、これらの事業における南洋諸島民の雇用を規制することを意図していた。併合により、トレス海峡諸島民は本土のアボリジニと同じ公式の地位を獲得した。^[1]

1877年、ケープヨーク半島のサマーセットにあるクイーンズランド政府の公式入植地（1864年設立）は、木曜島の南側にある新たに測量されたポートケネディの町に移転されました。新しい場所は、保護された深海の停泊地を提供し、アジアへの主要貿易ルートであり、イングランドへの北ルートであるトレス海峡の内海を通る主要航路に沿ってより中心に位置していました。1879年、英国植民地省の指示により、クイーンズランドの管轄権はトレス海峡の北半分の島々にまで拡大されました。^[1]

トレス海峡に拠点を構えた最初のキリスト教宣教師たちは、ロンドン宣教協会に所属していた。1871年、パプアニューギニアにキリスト教をもたらす第一歩として、同協会は太平洋諸島出身の教師たち（主にロイヤルティ諸島出身）をトレス海峡のエルブ（ダーンリー島）、ツツ（ウォリアー島）、ドーアン（コーンウォリス）島（1871年7月）、マブイアグ（ジャービス島）、モア（バンクス島）、マシッド（ヨーク島）、サイバイ島（1872年）に上陸させ始めた。これらの平信徒教師たちは、トレス海峡に土着化したプロテスタント信仰をもたらし、海峡の太平洋諸島出身の海事労働者の地位を強化し、ヨーロッパからの宣教師たちのために道を開いた。 1871年から1880年代半ばまで、会衆派宣教師のサミュエル・マクファーレン牧師がロンドン宣教協会のニューギニア伝道部の西部支部長を務めた。彼は当初エルブ島を拠点とし、その後ダウアン島に移り、島の少年たちのための学校を設立した。^[1]

トレス海峡諸島民は、1871年7月にキリスト教宣教師がトレス海峡に到着したことを「光の到来」と呼び、祝賀と記念の行事としている。^[1]

「何世代にもわたる島民にとって、宣教師の到着は光と闇の境目となった。彼らは、ほとんどの人が忘れたいと思っていた生活から解放をもたらした。その生活の特定の側面は、彼らの宗教や文明人としての自分たちの考えにとって忌み嫌われるものとなっていた。... つい最近になって、島民はビポタイム（1871 年の宣教師到着以前の時代）を好意的に振り返り始めており、彼らは依然として敬虔なキリスト教徒ではあるものの、植民地化以前の文化の要素の中に、トレス海峡諸島民としてのアイデンティティを再確認し、共同体意識を強化する手段を求める人が増えている。」

1880年代半ばまでに、トレス海峡諸島民のほぼ全員が名目上キリスト教徒となった。フランスのカトリック宣教師が1884年から1885年にかけて木曜島に拠点を置いたが、この頃にはプロテスタントがトレス海峡で定着していた。^[1]

1877年に木曜島に永住地が設立されてから間もない1878年、イングランド国教会の北クイーンズランド教区がシドニー教区から分離し、ジョージ・ヘンリー・スタントン大司教が初代主教に任命された。新しい教区は、西はクイーンズランド州と南オーストラリア州の州境、南は南緯22度、東は海に囲まれ、トレス海峡の島々を含む、約30万平方マイルの広大な地域を占めていた。^[1]

木曜島での英国国教会の礼拝は当初、裁判所で行われ、一般の説教師と時折訪れる聖職者によって執り行われた。1885年から1886年にかけて、ダグラス（旧タリー）、ジャーディン、チェスターの各通りに囲まれ、カトリック宣教師のいる場所に隣接するメインストリートの広大な土地が、教会の用途のために北クイーンズランド教区の教会会議に寄贈された。1887年4月、木曜島で最初の英国国教会の委員会が開かれ、英国国教会の牧師の定期的な訪問が手配され、6月には教会建設基金が設立された。しかし、1890年にトレス海峡で起きた悲劇的な船の難破がきっかけとなり、木曜島に英国国教会の教会が建設されるまで、ほとんど何も達成されなかった。^[1]

1890年2月28日の夜、イギリスの郵便客船RMSクエッタ号がアルバニー島沖のアドルフス海峡で未知の岩に衝突し、沈没して133人の命が失われた。これはクイーンズランド州とオーストラリアで最悪の海難事故の一つとして今も残っている。この船はイギリスに向かう途中で、クイーンズランド州の名士一族を含む約300人の乗客を乗せていた。乗船していたヨーロッパ人の大半が溺死し、植民地時代のクイーンズランド州全体でその損失が感じられた。^{[1] [2] [3]}

事故の直後、訪問中の英国国教会の司祭、A・A・マクラーレン牧師がクエッタの難破現場で埋葬式を執り行った。1890年4月10日、木曜島英国国教会委員会の会合で、マクラーレン牧師は、クエッタで亡くなった人々の追悼として、木曜島に教会を建てることに英国国教会の信者が賛同するよう呼びかけた。このアイデアは、1890年7月20日に裁判所でスタントン司教が議長を務めた木曜島の英国国教会の会衆の総会で提案され、次のように決議された。^[1]

この会議の意見では、木曜島に教会と牧師館を建てることが望ましい。教会は、先月2月28日の夜に「クエッタ」号の難破で亡くなった人々の記念碑としてふさわしいものであり、教会委員会はこれを実行するために必要な措置を講じるべきである。^[1]

記念碑をユニオン教会に建てるべきかどうかについて議論が続いたが、イングランド国教会の敷地内には英国国教会の教会しか建てられなかった。^[1]

最初のステップは、常駐の牧師を募集することだった。1891年、地元で集めた寄付金で牧師館が建てられた。イングランド国教会の敷地の北東端の高台に位置するこの牧師館は、木の切り株の上に高く建てられ、露出した木のスタッドフレームで、深い面取り板が並べられ、ベランダに囲まれていた。牧師館には中央に正面玄関があり、正面ベランダに面した扇窓の付いたフランス式ドアがあった。牧師館が完成すると、ウィリアム・メイトランド・ウッズ牧師が木曜島教区の最初の現職牧師に就任し、記念教会の建設資金を集める活動が始まった。記念教会は、記念の意図にふさわしい、耐久性があり、芸術的な大きさの建物であった。この最初の募金活動では、オーストラリア全土と英国から、英国国教会信者に限らず、約1,600ポンドが集まった。木曜島の長老派教会は特にこのプロジェクトを支持した。^[1]

教会建設委員会は、レンガや石のコストを検討した後、記念教会をコンクリートで建設することを決定し、1887年2月から1902年までブリスベンの英国国教会の教区建築家であったジョン・ヒンジストン・バックリッジに設計を依頼した。バックリッジは、南クイーンズランドで約60の教会を設計し、後にイギリス領ニューギニアで教会や伝道所の建物を設計した。多くのクイーンズランドの建築家と同様に、バックリッジは1890年代初頭の不況による建設業界の崩壊に伴い、1892年に破産宣告を受け、ブリスベンからシドニーに移住した。彼は1892年から1893年にかけて、おそらくシドニーでクエッタ記念教会の設計を準備した。当初の設計は、内陣、長さ5ベイの身廊、側廊、鐘楼の尖塔、聖具室、および通用口を備えたゴシックリバイバル様式の建物であった。しかし、クイーンズランド州の多くの教会と同様に、クエッタ記念教会は資金が確保されるにつれて段階的に建設され、当初の設計通りに完成することはありませんでした。^[1]

木曜島の政府駐在官であり、このプロジェクトの熱心な支持者でもあったジョン・ダグラス上院議員は、1893年5月24日に定礎式を行った。6ヵ月後の1893年11月12日、完成した聖域/聖歌隊席（当初の設計よりわずかに小さい寸法で建設）は、第2代ノース・クイーンズランド主教であるクリストファー・バーロウ大司教によってオール・ソウルズ・クエッタ記念教会として奉献された。このとき、ダグラスは他のプロテスタント宗派の聖職者が教会で礼拝を行うことを許可するよう司教に訴えたが、司教はこれについて正式な声明を出さなかった。^[1]

1895 年半ばまでに、内陣と身廊の 5 分の 4 が完成しました。身廊のコンクリート製サイド アーチは建設されていましたが、側廊が建設されるまでは、外部は仮の木製板張りで覆われていました。教会の西側、内陣の外側には、片流れ屋根の木製聖具室が建てられていました。建物には負債はありませんでしたが、教会建設委員会はバックリッジの設計を完成させることを切望し、1895 年に 2 回目の資金募集が開始されました。このとき、教会は北クイーンズランド教区の宣教活動の中心地として宣伝され、すでに多くの日本人や南洋諸島民 (トレス海峡の真珠貝産業で有名なグループ) が集まっていました。同じ頃、ノース・クイーンズランドの司教バーロウ博士は、極北の新しい教区の設立に向けて活動しており、その中心はおそらく木曜島になる予定で、その場合、クエッタ記念教会は大聖堂になる予定でした。^[1]

1901 年までに通路が建設されたようですが、それは一時的な措置で、木材で造られていました。これらの通路には、バックリッジの当初の設計と同様に、側面に尖頭窓がありました。約 250 人が、長椅子ではなく木製の椅子に座ることができたこの建物は、すでに巡礼の地であり、ある種の観光名所でもありました。クエッタの難破船から運ばれた遺品が数多く展示され、クエッタで亡くなった人やクエッタから救出された人のためのさまざまな記念碑や、トレス海峡の他の難破船の遺品や記念碑もありました。この場所とトレス海峡、そして海との結びつきは非常に強かったのです。^[1]

1890 年代後半、バーロウ司教はイギリスに渡り、新しい教区のための最低限の基金として 10,000ポンドを集め、年間 300ポンドの小額の収入を生み出しました。1900 年 8 月 3 日、トレス海峡、ケープヨーク半島、カーペンタリア湾南部、およびノー​​ザンテリトリー全域を包含するカーペンタリア英国国教会の教区が設立されました。クイーンズランド州では、新しい教区の境界はポートダグラスの南まで広がり、ケアンズはノースクイーンズランド教区に留まりました。新しい教区全体に大きな人口密集地はありませんでした。アクセスは主に海路であったため、主要な航路の中心に位置する木曜島が司教座に選ばれました。 1900年8月24日、聖バルトロメオの日、ノース・クイーンズランドの副司教ギルバート・ホワイトがシドニーのセント・アンドリュー大聖堂でカーペンタリア宣教区の初代司教に任命され、1900年11月18日に木曜島で就任した。このとき、オールソウルズ・クエッタ記念教会はオールソウルズ・カテドラル教会とクエッタ記念教会となった。^[1]

木曜島の教区民は、司教を大聖堂の首席司祭に任命し、教区の問題を担当する副首席司祭を任命することに同意した。大聖堂は教区の目的にも使用されることになっていた。既存の司祭館は教区が司教館として引き継ぎ、木曜島教区の聖職者のために新しい住居が提供されることになった。^[1]

新司教には困難な課題が待ち受けていたが、資金はほとんどなかった。教区に聖職者を集めるのが難しいのではないかと恐れた司教は、木曜島に教区神学養成大学を設立することを提案した。これは、ニューサウスウェールズ州知事ボーチャム卿が1901年1月1日から3年間、神学養成大学の学生3名を支援することを約束したことで可能になった。 ^{[4] [5]}オーストラリア大主教らが4人目の学生の奨学金に寄付した。新しい神学大学はビショップズ・カレッジと呼ばれ、木曜島のシー・ハウスに設立された。シー・ハウスは1900年後半から1901年初頭にかけて11部屋に拡張され、4名の学生と司教、木曜島の牧師館が宿泊できるようになった。おそらくこの段階で側面と後面のベランダが初めて囲われたと考えられ、この日までに正面のベランダには教会のアーチ型の木製手すりが設置されていた。ホワイト司教は教区内を広く旅し、木曜島のシーハウスは主に司教の大学として使用された。1903年、ボーチャム卿は支援を再開したが^{[6] 、}ヌンダに教区神学校が設立された後、大学は1907年に閉鎖された。^[1]

1901年、ホワイト司教は木曜島の日本人学校に女子校を設立しようともした。1890年代後半、木曜島の英国国教会では多くの日本人が活発に活動していた。1901年1月までに、一部の英国国教会の礼拝は通訳を介して日本語で行われるようになり、日本人コミュニティは英国国教会の敷地内に日本人学校という小さな建物を建てた。この建物についてはほとんど知られていないが、主に夜間の英語の授業を行うために使われていたようだ。この建物は教会の集会の会場としても時々使われた。会場が妨げになったかどうかはともかく、女子校は支持されず、数か月以内に閉鎖された。^[1]

1900年代初頭、司教と地元の教区は木曜島の英国国教会の敷地の改良に取り組んだ。1901年から1904年にかけて、教区ホールと新しい教区牧師館が建てられ、教会の敷地全体が柵で囲まれ、鐘楼が建てられ、日本人教室が改装され、南洋ホームが増築された。南洋ホームはどちらも1890年代に教会の敷地内に設立された。^[1]

1902 年 1 月までに、ホワイト司教の奨励により、地元の教区は教区研究所を建設することを決定しました。これは、教区の会合、社交の集まり、教会協会の会合、日曜学校などを開催するための専用に設計された教会ホールです。このホールの建設は、教区の活動の拡大に不可欠であると考えられていました。1902 年に資金が調達され、同年 10 月に入札が行われ、1902 年 11 月 8 日に、政府駐在員で英国国教会の司祭であるジョン ダグラス名誉牧師によって礎石が据えられました。建物は木造で、幅 50 フィート x 高さ 25 フィート (15.2 x 7.6 m) で、正面と側面に 9 フィート (2.7 m) のベランダがありました。設計はケアンズ出身のジョン・ハミルトン・パーク。パークは1880年代にFDGスタンレーのもとで建築家として訓練を受け、1899年には木曜島の軍事施設建設の現場監督を務め、短期間ではあるが建築家としても活動していた。建物は木曜島の建設業者バイアーズ・アンド・ヤングによって建設され、1903年1月21日にホワイト司教によって正式にオープンした。^[1]

1903年前半に行われたその他の敷地改良には、鐘楼の建設（鐘はタウンズビルから購入）、ダグラス通り沿いの「ゴシックデザイン」の柵による大聖堂敷地の囲い、敷地裏手の金網の設置などがあった。日本人はまた、学校を改良するための資金も調達した。^[1]

1903 年 10 月、ジョン・ダグラス氏を含む木曜島の著名な住民の代表団が、他の宗派の聖職者が訪問して大聖堂で説教することを許可するようホワイト司教に請願した。この要求は、他の宗派、特に長老派が 1890 年代のクエッタ記念教会の建設に大きく貢献したという理由でなされた。司教はこれについて熟考したが、初期の議事録を調べたところ、当初の意図は英国国教会の教会を建てることだったことが明らかであり、1903 年 12 月に請願を拒否した。1904 年 2 月、司教は訪問牧師に教区研究所の使用を申し出ることで立場を変更したが、大聖堂の使用の問題については譲らなかった。^[1]

1904年、教会の敷地内に新しい木造の牧師館が建てられ、9月に木曜島に到着した新しい牧師とその妻を収容するために完成しました。また、1904年10月までに、イングランド国教会の敷地内にあったと思われるサウスシーホームが拡張されました。^[1]

1905年の木曜島の英国国教会コミュニティの記述では、その経済と文化が海と密接に結びついた多文化コミュニティであることが明らかにされている。^[1]

大聖堂の信者は興味深い人々で、駐屯地の兵士、真珠貝採り、船からの訪問者、サウス シー島と日本人の信者、白人住民、そしてしばしばモビアグ島または他のトレス海峡諸島のいずれかから来た現地のキリスト教徒の分遣隊で構成されています。「大海原で漁業、旅行、または商売をしている人々」のために毎日特別な祈りが捧げられており、大聖堂と深海の危険の遺跡への巡礼をせずに木曜島を訪れる外国人はほとんどいません。

1904年にジョン・ダグラス名誉牧師が死去した後、大聖堂の北東の側廊をコンクリートで仕上げてダグラス記念礼拝堂とし、毎日の礼拝や信心深い会合に利用することが決定されました。計画はJHバックリッジに委託されましたが、このプロジェクトのための資金調達には何年もかかりました。礼拝堂は最終的に1913年6月29日の聖ペテロの日にオープンしました。礼拝堂には、ケイルとリード・オブ・リーズが制作したパトモス島の老いた聖ヨハネ（ジョン・ダグラスに似せて）を描いた記念ステンドグラス窓があり、トレス海峡諸島民から寄贈されました。ほぼすぐに、南西の側廊の完成のための資金調達が始まり、1915年6月20日にオープンしました。新しい側廊は、バックリッジの1892年の設計とは異なり、側面に沿って一対の尖頭アーチ型の扉が並んでおり、開くと大聖堂が非常に明るく涼しくなりました。^[1]

20世紀初頭には、大聖堂内に数多くの記念碑が設置された。その中には次のようなものがあった。^[1]

• 1899 年 3 月 5 日のサイクロンにより、ケープ ヨーク半島東岸沖で真珠貝採取船団と灯台職員が壊滅的な被害を受け、亡くなった 300 名以上の人々を追悼する大理石の銘板。
• 1902 年 11 月 9 日に、1901 年にイギリス領ニューギニアで殺害されたロンドン宣教師協会の宣教師、ジェームズ・チャーマーズ牧師とオリバー・トムキンズ牧師に捧げられた大理石の洗礼盤。チャーマーズ牧師はニューギニアで長年活動し、トレス海峡や木曜島ではよく知られており、記念洗礼盤の寄付金は英国国教会信者だけでなく、木曜島のコミュニティのあらゆる層から集められました。元の大理石の柱は 1973 年に交換されました。
• ヒュー・ミルマンを記念する真鍮の記念碑。1913 年 10 月 7 日に除幕されました。ヒュー・ミルマンを偲んで。木曜島の政府駐在官で、クイーンズランドに 30 年間忠実に仕えた人物です。心優しい人物で、友人に誠実で、この教会の熱心な支持者でした。教区評議員および教会委員を務めました。1911 年 9 月 23 日に死去。
• 2枚の記念ステンドグラスはイギリスから注文され、1915年11月に奉納されました。1枚は当時クイーンズランド北部でよく知られていたディーコネス・ブキャナンを偲んで、もう1枚はクエッタで溺死したアレクサンダー・アーチャー夫妻を偲んで作られました。アーチャー氏はブリスベンのニューサウスウェールズ銀行の検査官で、この記念碑は銀行の幹部職員によって署名されました。

1914年後半、ロンドン宣教協会はカーペンタリア司教に、同教区が協会のトレス海峡伝道所を引き継ぐよう要請した。この申し出は受け入れられ、1915年3月に引き継ぎが正式に行われた。1915年7月1日、JJEドーン牧師が伝道所の責任者に任命され、マブイアグ島に本部を置いた。9月にはモア島のセントポール教会（ 1906年頃設立）に2人目の司祭が任命され、1917年には3人目の司祭がダーンリー島に駐在し、ダーンリー島、マレー島、スティーブンス島、マシグ（ヨーク）島を引き継いだ。トレス海峡諸島民が会衆派から英国国教会に改宗するにつれ、オールソウルズ大聖堂とクエッタ記念碑はトレス海峡の宗教生活の中心となっていった。^[1]

第二次世界大戦中、木曜島の民間人のほとんどは本土に避難し、島は駐屯地となった。この間、礼拝は大聖堂で行われ続け、口承によると教会ホールは軍事目的に徴用されたとされている。^[1]

1960年代はカーペンタリア教区内で変化の時代でした。大聖堂の正面は1964年から1965年にかけて拡張されましたが、バックリッジの当初の構想どおりではありませんでした。1965年に聖バーソロミューが大聖堂の守護聖人と宣言され、大聖堂はオールソウルズと聖バーソロミューの大聖堂教会（クエッタ記念碑）として知られるようになりました。1968年に北部準州教区はカーペンタリア教区から分離し、この頃に木曜島の司教館が改装され、内部が大幅に変更されました。^[1]

20世紀後半に大聖堂に設置された記念碑には、ボイグ島のアビア・インギによって彫刻された非常に精巧な島民の伝統的な細工の木製スクリーンがあり、1989年に祝福されたサクラメント礼拝堂と低い祭壇の間に設置されました。芸術家オリバー・カウリーによってデザインされた鮮やかなステンドグラスの窓は、1980年代にクリアストーリーに設置されました。1989年に大聖堂の屋根は葺き替えられました。^[1]

1996年、ほぼ1世紀を経て、カーペンタリア教区はノースクイーンズランド教区に再吸収されました。このとき、木曜島の司教館は空になりました。大聖堂は今でもトレス海峡の英国国教会教区の重要な拠点となっており、現在はバマガ、ココナッツ島、ダーンリー島とスティーブン島、クビン島とモア島、マブイアグ島、マレー島、サイバイ島とダウアン島、木曜島、ヨーク島で構成されています。^[1]

オール ソウルズ アンド セント バーソロミューズ カテドラル教会 (クエッタ メモリアル) は、トレス海峡におけるキリスト教の礼拝と儀式の中心であるだけでなく、トレス海峡諸島民のアイデンティティの中心でもあり、コミュニティの指導的役割を果たしています。1994 年 7 月 1 日、トレス海峡地域協定の調印式と特別な教会礼拝がここで行われました。この日は、毎年恒例の「光の到来」(1871 年 7 月 1 日のキリスト教宣教師の海峡到着) のお祝いと重なっていました。多くのトレス海峡諸島民は、強い精神性と自己決定意識を地域社会の 2 つの柱と見なしています。どちらかが欠けると、コミュニティは「バランスが崩れる」のです。^[1]

木曜島の英国国教会の区域は島の南西端、町の最も古い地区にあり、海岸から一本奥まったところにあります。敷地は南東はダグラス通り（旧タリー通り）、南西はジャーディン通り、北西はチェスター通り、北東はカトリック教会の区域に囲まれています。土地は南東とダグラス通りの正面に向かってわずかに傾斜しており、教会と教会ホールの敷地の前に低いコンクリートの柵が伸びています。敷地の南西端にある数軒の家は教会の所有物ですが、遺産リストには含まれていません。^[1]

敷地内の主な建造物は次のとおりです。

• 司教の家（1891）
• オールソウルズとセントバーソロミュー大聖堂教会（クエッタ記念碑）（1893–1965）
• 教会ホール（1902–03）
• 牧師館（1904年）。

敷地内には数多くの記念碑、鐘楼、成熟した植栽、庭園の小道、石で囲まれた庭園、柵があります。^[1]

クエッタ記念碑は、19世紀後半から20世紀初頭にかけて建てられたゴシックリバイバル様式の教会で、石造りに似せて作られたコンクリート造りで、1960年代にコンクリートと繊維セメント板で前面が拡張された。全体がコンクリートの基礎の上に建てられている。^[1]

内陣/聖域と身廊の最も古い部分は、20 世紀後半の波形鉄板屋根の外装が施された、別個の急勾配の切妻屋根の下に収容されています。この様式の教会設計の典型として、内陣/聖域の屋根は身廊の屋根よりも低くなっていますが、英国国教会としては珍しく、建物の北西端にあります。そのため、身廊への入り口は、木曜島の町のメイン ストリートであるダグラス ストリートに面した南東側になります。身廊の最も古い部分は、4 区画の長さで、高窓があります。身廊の南東の切妻端には、初期の下見板に代わって、木製の板張りを模倣した後期の板張りが施されています。身廊の両側には片流れ屋根の1階建ての側廊があり、コンクリートの柱で区画が区切られ、各区画にランセット形のアーチ型木製扉が2つずつある。南西の側廊は聖所からアクセスできる聖具室まで延びている。高窓、聖所、聖所、側廊の端にある窓はランセット形で、ステンドグラスの記念パネルが固定されている。^[1]

1960 年代に正面 (南東) に増築され、身廊と側廊が 2 区画半拡張されました。これは以前の構造を再現したものではなく、独特のスタイルと独立した形状を持ち、以前の身廊よりも傾斜がずっと緩やかで、身廊と側廊の両方に渡ってかなり低い単一の屋根を備えています。この増築部分の側壁はコンクリート製で、連結された区画があります。どちらの側でも、元の身廊に最も近い区画には、上部に固定されたステンドグラスのパネル (長方形) が付いた四角い頭の木製ドアがあります。次の区画の両側には開き窓があり、これも上部にステンドグラスのパネルがあります。この増築部分の正面は、繊維セメント板とカバーストリップで木製フレームが組まれており、中央に配置された一対のアルミフレームのガラス製玄関ドアと、両側にステンドグラスの記念窓があります。正面玄関の上には、小さな片持ちの合板張りのオーニングがあり、その上には固定されたステンドグラスのパネルが付いた 2 つの丸い窓があります。これらは両方とも船のモチーフが特徴です。入り口の両側には、透明なガラスのホッパー窓が並んでいます。内部では、身廊の初期のセクションは、木材で裏打ちされた (塗装されていない) 高い吹き抜けの天井があり、木製のトラスがむき出しになっています。身廊と内陣/聖域の両方の側壁の全長に沿って、屋根の真下に、木製の美しい換気フリーズがあります。内壁は石造りに似せてレンダリングされ、床はコンクリート製です。当時の教会の典礼慣行を反映して、内陣の床は身廊の床よりも高くなっており、内陣の奥にある聖域の床はさらに高くなっています。主祭壇は、内陣の床から 3 段上に配置されています。内陣の南東端には身廊に突き出ている低い祭壇があり、身廊の床から2段高く、内陣の床から1段低いコンクリートの台座の上に置かれている。両方の祭壇は、地元の花崗岩をランダムな石積みのパターンで造られている。成型コンクリートの説教壇は、南西側の内陣の前のコンクリートの台座にある。身廊には木製の長椅子が2列あり、内陣には木製の聖歌隊席がある。 ^[1]

身廊の初期の部分は、屋根構造を支えるシンプルなモールディングを備えた尖頭アーチ型のコンクリートアーチによって側廊から分離されています。北東側廊の北西端には小さな礼拝堂があり、低い木製の手すりによって残りの側廊から分離され、先住民のデザインの彫刻が施された木製のスクリーンによって身廊から分離されています。^[1]

1960年代の増築部分は天井がかなり低く、繊維セメント板で覆われている。側面のコンクリート壁はレンダリングされているが、木造の正面の壁は繊維セメント板で覆われている。四角いコンクリートの柱は、以前の身廊と側廊の間のアーチのラインに沿っており、この部分の屋根を支えている。増築部分の床はコンクリート製である。^[1]

教会には、1890年のクエッタ号の難破や、トレス海峡の他の難破船、そして教会の活動に深く関わった人々に関連する多くの遺物や記念碑が収められている。^[1]

クエッタの「遺物」には、アルバニー島 に打ち上げられた救命胴衣、珊瑚が厚く付着した舷窓、クエッタの船尾灯などがあり、いずれも 1906 年に難破船から引き上げられた。教区の紋章が彫られ、描かれた木の板、小さな聖体拝領用テーブルの天板、エドガー・ドーソンを偲んで立てられたシュロの台は、クエッタの木材で作られている。船の遺物に加えて、教会の調度品の多くは、クエッタの乗客の家族や友人から贈られた記念碑で、真鍮の献金皿、講壇、銘板 (レイシー家の 2 人の少女の記念銘板を含む。少女のうち 1 人は難破船を生き延び、もう 1 人は溺死した)、難破船で溺死したアレクサンダーとルイザ・アーチャーを偲ぶ窓などがある。クエッタの初期の写真が額装されており、1911年に次のような碑文が刻まれた銘板がある。^[1]

この大聖堂は、神の栄光と、1890 年 2 月 28 日金曜日の午後 9 時 14 分頃、ブリスベンからロンドンへ向かう途中、アドルフス海峡で未知の岩に衝突し、穏やかな海と明るい月明かりの中であったにもかかわらず、3 分以内に沈没し、乗員 293 名中 133 名が死亡した、重量 3,484 トンの BI SS QUETTA 号の難破で亡くなった人々を追悼するために建てられました。1911 年 2 月に GRS によって寄贈されました。

さらに、次のような碑文が刻まれた真鍮の銘板がある: ^[1]

この記念碑は、1893 年 5 月 24 日に、政府駐在のジョン ダグラス名誉牧師によってここに設置されました。この教会は、1890 年 2 月 28 日の SS クエッタ号で亡くなった人々の記念碑として、また救われた人々への感謝の捧げ物として、1893 年 11 月 12 日に、ノース クイーンズランドの CG バーロウ司教によって奉献されました。

教会の敷地内、聖所/内陣の西側には船の鐘を支える鉄骨があり、そこには「QUETTA」という文字と1881年の日付が刻まれている。その下には地面に石碑があり、次のような碑文が刻まれている。^[1]

この鐘は、1990年2月28日、「 RMSクエッタ」沈没100周年を記念して再奉納されました。カーペンタリア司教アンソニー

クエッタに関連しないその他の遺物/記念碑には次のものがあります。

• ヴォルガの難破船から回収されたベンチ2つ
• 1901年1月1日の連邦成立宣言の際にグリーンヒル砦で降ろされたユニオンジャック
• さまざまな記念ステンドグラス
• 木曜島の政府駐在官を務めたジョン・ダグラス上院議員とヒュー・ミルマン上院議員の記念碑など、様々な記念碑があります。また、 1899年3月5日にメルビル岬沖で発生したサイクロン・マヒナで73隻の船舶（ほとんどが真珠貝のラガー）が難破または沈没し、300人以上が亡くなったことを記念する大理石の記念碑もあります。^[1]

正面玄関を入るとすぐに大理石と木材でできた洗礼盤があり、1902年に設置された。これは1901年にイギリス領ニューギニアで殺害された2人の会衆派宣教師、ジェームズ・チャーマーズ牧師とオリバー・トムキンス牧師を記念するものである。洗礼盤は改修された。^[1]

教会の正面玄関のすぐ南にある正面の敷地には、1871年のキリスト教宣教師の到着を記念して1961年に建てられたコンクリートの記念碑があります。正面の銘板には次のように書かれています。^[1]

1871 年 7 月 1 日にダーンリー島からトレス海峡にキリストの光をもたらしてくれた最初の宣教師たちに感謝します。オベリスクと十字架が立っているコンクリートの台座は小さな船の形をしています。

教会の北東側に隣接するコンクリートの台座の上には鉄骨造りの鐘楼があり、これはおそらく1960年代に正面の増築が行われた際に建てられたものと思われる。真鍮の鐘は 1903年頃にタウンズビルから入手されたものと理解されている。^[1]

教会ホール（教区協会）は、敷地の東端、ダグラス ストリートの正面近くに位置している。この建物は、長方形の頑丈な木造建築で、正面と側面にベランダがあり、正面で 900 ミリメートル (35 インチ) 以下、背面でほぼ地面と同じ高さのコンクリートの切り株の上に立っている。高い切妻屋根は波形鉄板で覆われ、バンガローのように側面のベランダまで延びている。正面の切妻端には面取り板があり、背の高い頂華で飾られている。背面の切妻端には下見板がある。正面のベランダには独立した屋根があり、中央に小さな切妻ペディメントがある。正面と南西のベランダにはどちらも素朴な木製の柱があるが、北東のベランダは後世に作られた鉄板とルーバー窓で囲まれている。正面のベランダには後から木製の手すりが取り付けられている。建物へは南西側のベランダまで幅の広い木製の階段を通って入る。^[1]

南西側 (側面) と正面の壁には、露出した間柱のフレームがあり、細く垂直に接合されたさねはぎの木材で覆われています。側面の壁にはベランダに面したフランス式のドアが 4 組あります。正面の中央には、上部に扇窓のある両開きのドアが 1 組あり、元々は中央の正面階段からアクセスされていました。正面ドアの両側には、ガラスに塗装が施された 3 重ガラスの開き窓が 1 組あります。後面には、後から増築された小さな片流れ屋根の増築部分があります。

司教の家は教会ホールの裏の高台にあり、教会の北側、ダグラス ストリートの南東を向いています。木造の住宅で、コンクリートの切り株の上に高く建てられています。建物の中心部には初期の急勾配の切妻屋根があり、現代の波形鉄板で葺き直され、切妻の端には装飾的な細部が残っています。初期の周囲のベランダには別の屋根があり、これも葺き直されていますが、波形鉄板、繊維セメント板、ガラス ルーバー、引き違い窓、開き窓、木製ボードなど、さまざまな素材で何度か囲まれ、改造されているため、建物の元の形状を読み取るのは困難です。ベランダの元の木製手すりの証拠は残っていません。正面の囲いのあるベランダには中央に位置する入り口と、小さな切妻屋根（再被覆）のある初期の木造の玄関ポーチが残っていますが、玄関ポーチの装飾的な要素のほとんどは取り除かれ、元々の木製の階段はポーチの横に鉄の手すりが付いた螺旋状のコンクリート階段に置き換えられています。^[1]

囲いのある裏のベランダには、小さな増築が連続して施されている。2 つの小さな、初期の木造、切妻屋根の建物があり、おそらく元々は台所だったと思われる。1 つはもう 1 つの後ろに位置し、相互に連絡している。メインの建物に隣接する台所の方が大きい。これらは現在、繊維セメント板で覆われており、元の木造板張り (おそらく単層) が残っているかどうかは不明である。2 つ目の台所の裏側には、半開放型の片流れ屋根の洗濯場があり、これに続いて、後期の片流れ屋根の乾燥場があり、繊維セメント板が手すりの高さまで張られている。^[1]

建物の南西側では、家の周囲にある切り株が取り除かれ、鉄骨が挿入され、家の下に車を停められるようになっています。この家は裏のチェスター ストリートからアクセスされていたと思われますが、裏庭は草木が生い茂りすぎていて、車道が見えなくなっています。^[1]

建物の内部は大幅に変更されており、初期の間取りはもはや容易に読み取れません。元々は正面のベランダ、中央の廊下、中心部の北東側にある 2 つの部屋で構成されていたと思われる部分は、現在では 1 つの大きな囲まれた空間になっており、リビング ルームまたはラウンジとして使用されています。この空間の後ろ、元々は裏側のベランダだった囲まれた空間に続くのがダイニング ルームです。ラウンジとダイニング ルームの間にあった家の以前の裏壁の大部分は、この空間を開放するために取り除かれました。北東側のベランダは、おそらく初期に囲われましたが、後に改修され、3 つの寝室になりました。家の南西側は 1960 年代に改修され、司教用の部屋が設けられました。この部屋には、主寝室 (おそらく元々は 2 つの小さな部屋でした)、囲まれた横側のベランダにある居間とオフィス、そして後ろの囲まれたベランダにある浴室がありました。オフィスには南西の庭から入る専用の入り口があります。家のこちら側の正面ベランダの囲まれた隅には小さな寝室もあります。この側面のベランダも初期には囲まれていましたが、その後何度か改修されています。^[1]

建物の後ろにある切妻屋根の付属建物の最初の建物はダイニングルームのそばにあり、大きなキッチンスペースが1つと、南西端にトイレと外部ドアがあります。キッチンの向こうにある小さな切妻屋根の付属建物にはバスルームと洗い場があり、そこから屋根付きの洗濯場と乾燥エリアに通じるドアがあります。^[1]

家の内部の壁と天井のほとんどは繊維セメント板で覆われている。しかし、かつて北東側と裏のベランダだった部分の天井は、中央に二重のビーディングが施された幅広のさねはぎ板の形で、元々の初期の木材張りのままである。床は全体的に初期のもので、かつてのベランダの床板の裏側には風化の跡が見られる。^[1]

家は草木が生い茂った庭の中にあります。前庭には、石で縁取られた花壇が並ぶコンクリートの湾曲した小道があり、ブロックの前端から正面玄関まで蛇行しています。家のほとんどの側面にはコンクリートの小道があり、一部は石積みの基礎の上にあり、花壇があります。建物の北東には、波形鉄板の壁と屋根を持つ、小さくて高い建物である旧司教礼拝堂があります。建設時期は特定されていません。^[1]

これは、繊維セメント板とカラーボンド屋根で覆われた、高床式の木造建築物です。以前の形態は、正面にベランダがある小さなバンガローだったようですが、現在は囲われています。^[1]

クエッタ記念地区は、以下の基準を満たしたため、2001年7月27日にクイーンズランド州遺産登録簿に登録されました。 ^[1]

この場所はクイーンズランド州の歴史の発展やパターンを示す上で重要です。

クエッタ記念地区、木曜島は、クイーンズランドの歴史のパターンを示す上で重要です。トレス海峡に設立された最も初期の教会地区の 1 つとして、この地域へのキリスト教の導入、それがトレス海峡の人々の生活に与えた影響、およびポート ケネディ (後の木曜島) の町がこの地域の官僚および商業の中心地として発展した証拠を提供します。1890 年のクエッタの難破で命を落とした人々と救われた人々の記念碑として、特に大聖堂は、クイーンズランド北部の初期の非先住民の定住の性質と、クイーンズランド沿岸の包括的な航行援助システムが開発される前の時代の船舶特有の危険性を例示しています。約 96 年間カーペンタリア教区の司教館として、司教館は重要な歴史的意義を持っています。この大学は、1901年から1907年までビショップス・ハウス内に設置されていた、極北初の英国国教会神学校であるビショップス・カレッジとの初期の提携関係において重要である。^[1]

この場所は、クイーンズランド州の文化遺産の珍しい、珍しい、または絶滅の危機に瀕している側面を示しています。

大聖堂には、クエッタ号やトレス海峡の他の難破船で亡くなった人々の遺品や記念碑があり、これらの出来事のユニークな歴史的記録を提供しています。クイーンズランド州で海難事故に関連する唯一の記念教会として知られています。^[1]

その場所は、特定の種類の文化的場所の主な特徴を示す上で重要です。

木曜島の英国国教会の大聖堂の敷地は、教会の敷地の元々の範囲内に、司教館 (1891 年)、大聖堂 (1893 年 - 1964 年)、教区協会 (1902 年 - 1903 年)、教区牧師館 (1904 年) が現存しており、教会建築の主な特徴を示す重要な建造物となっています。大聖堂と教会ホール (教区協会) は、特にそのタイプの優れた例となっています。この大聖堂は、19 世紀後半の植民地時代の流行であるゴシック リバイバル様式の教会建築を異国情緒あふれる場所に押し付けながらも、地元の条件 (気候、地元の原材料の不足、材料の輸入コスト、地元の教区の未成熟な性質など) に適応させたことを示す好例です。石やレンガではなくコンクリートを使用し、身廊と聖域/内陣の両側壁の上部に木製の換気用フリーズを設け、建築家の当初の設計を変更して通路の長さに沿ってドアを設け、段階的に建設しました。大聖堂の内部はほぼそのままの状態で残っており、多くの記念碑が収められています。大聖堂の19世紀後半から20世紀初頭にかけての部分は、1887年から1902年までブリスベン聖公会教区の建築家を務めたジョン・ヒンジストン・バックリッジの教会建築の範囲を示す上で重要です。^[1]

その場所は美的価値が高いため重要です。

クエッタ記念地区は、木曜島の街並みの歴史的、美的要素として不可欠であり、ダグラス通りの街並みに大きく貢献しています。大聖堂と教会ホールは、通りで最も強い視覚的インパクトを与えています。大聖堂の内部は、高い空間、アーケードのある通路、美しい木製の天井と露出した屋根のトラス、ステンドグラスの記念窓、暗い色の木製の長椅子やその他の教会の調度品、そして記念碑の数と種類によって、強い美的体験を生み出しています。^[1]

その場所は、社会的、文化的、または精神的な理由により、特定のコミュニティまたは文化的グループと強い、または特別なつながりを持っています。

大聖堂、教会ホール、司教館は、トレス海峡の人々、特に英国国教会のコミュニティにとって、この地域のキリスト教の拡大との関連から、社会的、文化的、精神的に重要な場所です。大聖堂は、木曜島民の何世代にもわたって礼拝の中心であり、現在もそうであり、トレス海峡における英国国教会の宗教活動の「母教会」および中心と考えられています。大聖堂には、クエッタだけでなく難破船や海に関連する多くの遺物や記念碑があり、トレス海峡の文化や海との一体感と密接に関係しています。多くのトレス海峡島民は、元々のカウラレグ族が場所を「神聖」とみなしていたのと同じ意味で、英国国教会の境内を神聖な場所と考えています。大聖堂は、1890 年 2 月 28 日のクエッタ船難破事故で命を落とした人々を追悼する場所として、クイーンズランドの人々とも特別なつながりがある。この事故は、クイーンズランド (およびオーストラリア) で最悪の海難事故の 1 つである。クエッタ記念碑は、その創設以来、巡礼地および観光名所として機能し、多くの著名人が訪れ、クイーンズランドではよく知られている。大聖堂は、その劇的な起源、記念碑としての地位、長い歴史、および熱帯の立地によって生み出された神秘性を獲得している。教会ホールは、ほぼ 1 世紀にわたって木曜島の社会的および文化的活動の中心であり、1900 年から 1996 年までカーペンタリア教区の歴代司教が宿泊した司教の家は、木曜島民に聖地と見なされている。^[1]

この場所は、クイーンズランド州の歴史において重要な人物、グループ、または組織の生活や仕事と特別なつながりがあります。

この教会は、クイーンズランド州（およびオーストラリア）における英国国教会の宣教活動と特別な関係がある。当初は非先住民によって白人植民地主義の記念碑として建設されたクエッタ記念碑は、すぐにトレス海峡におけるキリスト教生活の中心地へと変貌し、島々にキリスト教が広まるきっかけとなった。この教会には島民の世代の人生史が詰まっており、トレス海峡諸島民の最初の先住民である英国国教会の牧師がここで叙任された。この場所は、トレス海峡における教会の指導的役割を象徴している。^[1]

このウィキペディアの記事には、クイーンズランド州が CC-BY 3.0 AU ライセンスで発行した「クイーンズランド遺産登録簿」(2014 年 7 月 7 日にアクセス、2014 年 10 月 8 日にアーカイブ) のテキストが組み込まれています。地理座標は、クイーンズランド州がCC-BY 3.0 AU ライセンスで発行した「クイーンズランド遺産登録簿の境界」(2014 年 9 月 5 日にアクセス、2014 年 10 月 15 日にアーカイブ) から計算されました。

ウィキメディア・コモンズには、クエッタ記念地区に関連するメディアがあります。

• シング、フランシス M.「第 7 章 SS クエッタ号の難破」。アルバート・マクラーレン: ニューギニアの開拓宣教師。