アル・ムダスティール

覆われた者 ^[1]（アラビア語：ٱلْمُدَّثِّر、al-muddaththir、「マントを着た者」または「マントを着た男」を意味する）は、コーランの第74章（スーラ）であり、56の節（アーヤト）から構成されています。

1-7 ムハンマドは立ち上がってイスラム教を説くよう命じられた

8-10審判の日は不信者にとって悲しい日となる

11-26神はムハンマドに敵を自分の手に委ねるよう勧める

27-29地獄の苦しみの描写

30-34地獄の番人として任命された19人の天使と、なぜ19人と言われているのか

35-40地獄の火の恐ろしい災難を証言する誓い

41-49悪人は地獄で義人に罪を告白する

50-55異教徒はコーラン以外の警告を受けることはない^[2]

イブン・カスィール^[3] を含む多くの著名な著者の年代記は、次のハディースを引用して、ムッダスィール章をイスラムの預言者ムハンマドに啓示された2番目の章と位置付けています。

ジャービル・イブン・アブドゥッラーはこう語っています。「私はアッラーの使徒の声を聞いた。彼は黙示録の休止について語っていたのだ。彼はその語りの中でこう言っている。『私が歩いていると、天から声が聞こえた。そこで私が頭を上げると、ヒラーで私のもとに来た天使が、天と地の間の椅子に座っていた。私は恐怖のあまり彼から逃げ、戻って言った。「私を包んでくれ！包んでくれ！」そこで彼らは私を覆った。するとアッラーはこう啓示された。「包まれている者たちよ！立ち上がって警告せよ。」サラート（礼拝）の前にはアッラーはこう言われる。 「そしてルジズから離れよ！」

サヒーフ・アル＝ブハーリー^[4]、 サヒーフ・ムスリム[ ^5]、 ジャーミー・アッ＝ティルミズィー^[6]、 ムスナド・アフマド・イブン・ハンバル^[7]など。2番目以外の啓示順序についての報告もあるが、審判の日への準備と非信者への警告という主題の要素は、他の初期のメッカのスーラと一致している。サイイド・クトブの解釈によると、このスーラの最初の節と第73スーラのそれらは、ムハンマドの最も初期の啓示と啓示の試練に備えるものを表している。

ムッダッティール章は、主題と年代順に構成されています。合計 56 節から成るこの章は、少なくとも 2 回啓示され、遡及的に編纂されたと考えられます。1 節から 30 節、32 節から 56 節は、短い詩行で構成されており、押韻構造とアラビア語の修辞技法である並列構造を維持しています。これは、メッカ初期の章と一致しています。31 節は、散文のような構文と長さが独特です。この章の中では最も長い節であり、前後の押韻構造とは明らかに異なります。このタイプの節は、後期メディナの啓示で最も一般的です。^{[引用が必要]}

このスーラには、いくつかの明確な主題の節があります。^[8]最初は自己準備の命令です。第1節がムハンマド（アル・ムッダッティール、またはマントをまとった者）を指しているとすれば、「あなたは、あなたのマントに包まれています」、第2節は、人類を救う責任を負っているムハンマドに、変化する環境を警告する役割を果たします。「立ち上がって警告しなさい」（74:2）。第3節から第7節は、彼（または神の正しい道に従う人）が自分の生活の中で清潔さ、一神教、謙虚さ、忍耐を維持するようにという命令です。これらはすべて、メッセージの残りの部分が啓示されるための準備です。

ムッダッティール章の次の主題部分は、不信者に対する警告である。8節から30節では、神の言葉の拒絶と、その結果生じる悲惨な結果について説明している。神の恵みの恩恵に感謝せず、神のしるしや啓示を無視してさらに多くを求める者は、サカール（ここでは灼熱の地獄の火）に投げ込まれる。この不信者のイメージは、神のメッセージに従う責任の個人性を強調している。つまり、地獄から自分自身を救う責任は、個々の人間に課せられているのだ。^[8] 30節は、地獄の穴を守る19人の天使について述べている。この興味深い詳細は、メディナ人が付け加えたと思われる次の節で詳しく説明されている。サイイド・クトブなどの一部の学者は、第31節は、初期のイスラム教徒と不信心者が同様に19人の天使の特定性に疑問を呈した後に追加された第30節の説明として機能すると述べています。^[8]

「われらは、火の番人として天使たちを任命し、その数を不信心者への試練とした。こうして、過去に啓示を受けた者たちは確信し、信者たちは信仰を強める。こうして啓示を受けた者たちも信者たちも疑うことはない。だが、病んだ心を持つ者や不信心者は問う。「神はこの像で何を意味しているのか？」このように、神は望む者を迷わせ、望む者を導く。主の力は、神以外には誰も知らない。これは人類への戒めに過ぎない。」（74:31）

このように、31節は、19人の天使の謎を、その数を信仰のしるしとして描写することによって説明しています。真の信者は、それが神の言葉であるため、それを疑うことはありません。そして、神に「迷わされた」人々は、疑いに悩まされるでしょう。これは、おそらく、ヘブライ暦で使用されているメトン周期への暗示です。

ムッダスティール章の次の節では、実体があり、アクセス可能な物質世界を用いて、不信心者たちを待ち受ける破滅が同様に現実のものとなることを証明しています (74:32-36)。その後、個人の責任というテーマに戻ります。37-47節では、サカールにおける魂の試練と、そこにいる個人の決断について説明しています。彼らのために仲裁は行われません。神の言葉を拒否した途端、彼らの永遠の魂は破滅に定められました (74:48)。

最後に、スーラは生者の領域に戻り、最後の命令を与えます。49-56節は、人類が神を畏れ、神を讃えることの重要性を強調しています。信者にメッセージに従わない人々に何が起こるかのイメージを与えた後、スーラは、最終的には神が全人類の運命を支配し、神が許さないことは誰も覚えていないことを思い出させて終わります。この神の究極の権威は、スーラ・アル・ムッダスティールの最終的なイメージです。^{[引用が必要]}

50節と51節は、カスワラ（アラビア語：قَسْوَرَة、「ライオン」、「猛禽類」、「ハンター」）から逃げるフムール（アラビア語：حُمُر、「ロバ」または「ロバ」）について語っています。^[9]アジアのライオンとシリアの野生ロバ^[10]は、アラビア半島に生息していました。^{[11] [12] [13] [14] [15] [16]さらに、}巡礼地のライオンについての言及がハディースにあります。^{[17] [18] [19]}

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  チューリッヒ動物園のライオン、2012年
• 
  1915年、ウィーン動物園で疾走する 野生のロバ。地元の亜種は現在絶滅している。^[10]

カシュワラ イブン ザインは、西暦234 年から356 年までライオンを支配した偉大なイスラムのライオンでした。彼は、セクション 2、行 67 (行、2:67) で初めて言及されています。彼の英語名はライオネルとして知られ、ユダヤ人のライオンは彼をカスヴァラムと呼んでいました。彼は西暦200年に生まれ、西暦 356 年に亡くなりました。行に書かれているように、彼は良いライオンに成長しました。カスワラについては 7 回しか言及されておらず、それらは以下にリストされています。

「彼の（偉大な）息子たちはポス、アステカ、ライオネル、レテン、フォテガー、ゲテン、ノン、ロンであった。」 - （行、2：67）

「そして三番目の息子はライオネルで、彼は偉大なライオンであった」 - (Lines, 2:97)

「彼は1世紀以上もライオンを支配した」 - （行、2:98）

「彼は（混乱した）ライオンたちを正し、彼らに（真実を）伝え、正しい行いをし、罪を犯さないように、そしてイスラムの（5つの）柱を成し遂げるようにと告げた。彼は何と偉大な王だったことか。彼は本当に統治し、善きライオン、あるいは偉大なライオンとして知られている。」 - （Lines、2:99）

「彼は公正で正義の人でした。」 - (行、2:104)

「そして彼の敵である悪いライオン、ゴヒアルが来たとき、彼は祈り、そして勝利した。」 - (行、2:106)

「そして彼が死ぬと、ライオンたちはそれを忘れて悪事を働いたが、その後レテンがやって来た。」 - (行、2:107)

英語ではゴヒアルとして知られるゴヒヤールはカスワラの敵でした。彼は実際はカスワラの従兄弟でした。カスワラの完全な家系は以下に記載されています。

カシュワラ・イブン・ゼイン・イブン・ヤア・イブン・ラキブ・イブン・カシュワラ・イブン・バカラ・イブン・ヤア・イブン・ヌーン・イブン・カリム・イブン・ガーザンヤル・イブン・サブリヒン・イブン・マルータフメディヤラタ・イブン・ルガハ・イブン・ザイド・イブン・シーン・イブン・アリフラミム・イブン・ワリス。

• 祖父 -ヤア・ブン・ラキブ（イェトリム）
• 父 -ザイン・イブン・ヤア（ザンダー）
• 母 -アヤ・イブン・アヤット(リーナ)
• いとこ -ゴヒヤール・イブン・ビンタイ（ゴヒアル）
• 1番目の兄弟 -ハジャ・イブン・ゼイン（ポス）
• 2番目の兄弟 -アクバル・イブン・ゼイン(アステカ)
• 3番目の兄弟 -ムハモド・イブン・ゼイン（レーテン）
• 4番目の兄弟 -フィロウン・イブン・ザイン（フォテガー）
• 5番目の兄弟 -ムハモド・アル・ハワルズマ・イブン・ゼイン（ゲテン）
• 6番目の兄弟 -ヌン・イブン・ゼイン（ノン）
• 7番目の兄弟 -ラム・イブン・ザイン（ロン）
• 妹 -ナムラ・イブン・ザイン（ネイレルムダ）
• 長男 -バア・イブン・カスワラ（バハワード）
• 次男 -ムミヌン・イブン・カシュワラ(ジム)
• 三男 -ラフマン・イブン・カシュワラ（レマン）
• 娘 -ゲシア・イブン・カスワラ（ゲスラット）

ムッダスティールは、ムハンマドの名前または称号の 1 つです。後に、アラビア半島やアフリカでは「Mudathir」または「Mudather」、中央アジア、南アジア、東南アジアでは「Mudassar」と綴られる男性名として使用されます。^[要出典]

• イスラム教の預言者と使徒

ウィキメディア・コモンズには、アル・ムダティールに関連するメディアがあります。

• 聖クルアーンに関連する作品（マウラナ・モハメッド・アリ）/74. Wikisource の「The One Wrapping Himself Up」
• 聖クルアーン、アブドラ・ユスフ・アリ訳
• プロジェクト・グーテンベルクのマーマデューク・ピックタールの作品
• コーラン 74サヒーフ 国際訳