カイス・アブドゥル・ラシッド

カイス・アブドゥル・ラシード（パシュトー語: قيس عبد الرشيد）は、イスラム教以降の伝承では、パシュトゥーン人の伝説的な創始者であるとされている。^{[ 1 ] [ 2 ]}このような人物像は、アラブの影響が地域に及んだ後に、宗教的および民族的アイデンティティの調和をもたらすために広められたと考えられている。^{[ 3 ]}カイス・アブドゥル・ラシードは、イスラム教の初期の頃にアラビアのメッカとメディナ を旅して改宗したと言われている。しかし、この伝説とは反対に、イスラム教は時間をかけてアフガニスタンに広まった。

アフガニスタンの系図学者の中には、カイス・アブドゥル・ラシードを、伝説上のタルートの孫であるマラク・アフガナを通して、ベニヤミン族の王タルート（またはサウル、紀元前1050年頃～紀元前1010年頃在位）の37代目の子孫として挙げている者もいる。^{[ 4 ] [ 5 ]}

イスラム百科事典によると、古代イスラエル人からのパシュトゥーン人の子孫の理論は、ニマト・アッラーによって編纂された歴史であるTārīkh-e Khān Jahānī wa Makhzan-e Afghānī ( تاریخ خان جهانی ومخزن افغانی )に遡ります。 17世紀、ムガル帝国皇帝ジャハーンギールの治世中のアルハラウィ。

伝説によると、カイスは現在のアフガニスタン中央部のゴール地方 で生まれた。イスラム教の到来を知った彼の部族は、彼をアラビア半島のメディナ（現在のサウジアラビア）に送った。そこで彼はムハンマドと出会い、イスラム教を受け入れ、ムハンマドからアブドゥル・ラシードという名前を与えられた。その後、彼はゴールに戻り、部族にイスラム教を紹介した。マウントスチュアート・エルフィンストーンによれば、伝説では、ムハンマドの有名な軍事指導者であり仲間であったハリド・イブン・アル＝ワリードがカイスをムハンマドに紹介したという。

アフガンの歴史家たちは、ゴールとアラビアの両方でユダヤ部族が神の唯一性と宗教的信仰の純粋さについての知識を保持していたこと、そしてイスラム教の預言者ムハンマドが現れると、ゴールのアフガン人は、シリア征服で有名なハリド・イブン・アル＝ワリードを筆頭とするアラビアの同胞の招きに応じ、後に「アブドゥル・ラシード」という名で呼ばれるキセの指揮の下、真の信仰を助けるために進軍したことを述べている。^{[ 6 ]}

民話によると、カイスには 4 人の息子がいました。Saṛban ( سړبن )、Bēṭ ( بېټ )、Gharghax̌t ( غرغښت ) です。彼の^息子たちは、サルバーニ、ベタニ、ガルガシュティという、^彼らの名を冠した 4 つの大きな部族連合を設立した。この伝説には複数のバージョンがあり、伝説の 4 人の兄弟のうち 1 人、2 人、または 3 人だけについて言及する地域別のバリエーションもいくつかあります。

• イスラム以前のアラビア語の詩人イムル・アル＝カイスは、その生涯と伝説がカイス・アブドゥル・ラシードの物語に影響を与えた可能性がある。
• アミール・クロール・スリ、ゴール出身の伝説的な8世紀のパシュトゥーン王子
• アミール・スーリは、9世紀から10世紀にかけての異教徒のゴール朝の王で、サッファール朝の首長ヤアクーブ・イブン・アル＝ライス・アル＝サッファールとの戦争で敗北した。
• レフ、チェコ、ルス。伝説上の3人の兄弟が、現代の3つのスラブ民族、すなわちポーランド人（またはレフ人）、チェコ人、ルス人（またはロシア人、ウクライナ人、ベラルーシ人）の祖とされている。
• フェニウス・ファルサイドは、現代のアイルランド国家を建国し、オガム文字を発明したとされる伝説的なスキタイの王子である。
• アセナは、突厥の神話的基盤における雌狼である。
• ハイク、アルメニア人の伝説的な父