プサディアンシリーズ

プサディアンシリーズは、L. スプレイグ・ド・キャンプによるファンタジー小説のシリーズで、1950年代初頭に始まり、ロバート・E・ハワードのコナンシリーズの影響を受けて執筆されました。ポセイドニスシリーズとしても知られるこのシリーズは、1960年代と1970年代の数多くの剣と魔法の設定を予見していました。

ド・キャンプがエドガー・ライス・バローズのバースーム小説の「クリシュナ」物語で試みたのとちょうど同じように、プサディアン物語はハワードの先史時代の「ハイボリア時代」への賛辞であると同時に、ハワードの人類学的および地質学的不合理と彼がみなした部分を排除して、モデルの概念を論理的に再構築し、「正しく理解する」試みでもあった。ハワードとは異なり、ド・キャンプは古代史と地理学の徹底した知識をこのプロジェクトに持ち込み、さらに、彼の決定的な研究である「失われた大陸」（1954年）に反映されているように、推測上の先史文明に関する以前の文学的扱いに関する豊富な研究も行った。^[1]

デ・キャンプは「プサディアン時代」を構築するにあたり、プラトンのアトランティスとその存在期間に関する記述を真剣に受け止め、最終氷河期の時代にエジプト人やシュメール人よりも数千年前に高度な文明が存在したと仮定した。^[2]当時、実際の氷河期の地理によれば、海面が低かったためユーラシアとアフリカは1つの陸地に結合され、その海岸線は現在の浸水した大陸棚まで遠くまで伸びていた。

文明はエウスケリアの地にあり、そこは現在のスペインを中心とするタルテッソス帝国によって支配されている。南には未開人が住むアトランティス山脈があり、その向こうにはタルタロスの王国、北にはケルト人のような蛮族の地であるアレモリアがある。知られている最北の地は雪に覆われたトゥーレで、最南端は沼地の多いブラックランドである。西にはヘスペリデス諸島があり、その中にはオグギア島王国があり、その向こうにはプサド島の小さな大陸があり、そこには小さな国家が点在し、その中で最も強いのはロルスクである。その南にはゴルガデス諸島があり、海賊が住む3つの島からなる島々である。エウスケリアの東には、トリナクシアン海に近いタルテシアに従属する非エウスケリアの国、ファイアキアの領域があり、南東にはトリトン族とアマゾン族の争いの故郷であるトリトニス湖がある。 ^[3]

このシリーズの政治地理の多くは、多かれ少なかれ古代ギリシャや他の古代地中海諸国の神話から直接派生しており、^[4]その神話の要素は、ほとんど忘れ去られた先行文明であるプサディウス朝に由来するものとしてもっともらしく描かれている。ド・カンプの構想では、タルテシア帝国の遠い後継者は、歴史的なスペイン文明タルテッソスであり、例えば、エウスケリアの記憶はエウスカラ（バスク地方）とホメロスの伝説のスケリアによって、アトランティスの記憶はアトラス山脈によって、アレモリアの記憶はガリアのアルモリカ半島（ブルターニュ）によって保存されている。プラトンに伝わったとされる物語では、野蛮なアトランティス、帝国のエウスケリア、プサド島（ギリシア人にはポセイドニスという名前が記憶されていた）が混同され、1つに融合していた。^[5]

エウスカー文明は魔法によって活気づけられ、魔法使いがうじゃうじゃいて、信者の信仰によって現実のものとなったり力を持つようになった神々があふれていた。また、鉄細工が早期に開花し、隕石から落ちる鉄が魔法の天敵となったことで、魔法の力が衰え、徐々に衰退していった。同時に、数世紀にわたって、プサドはゆっくりと海に沈んでいった。ドゥ・カンプは、当時支配的だった科学的理論である地質学的漸進主義の影響を受けて、プサド物語の最初の作品を執筆した。この理論により、ドゥ・カンプは、プラトンが述べたような突然の大変動で島大陸が消滅する可能性を否定した。その後、プレートテクトニクスの地質学的力が科学的に発見され、破壊の速度にかかわらず、ドゥ・カンプ（およびプラトン）が述べた場所に島大陸が存在した可能性は排除され、ドゥ・カンプの漸進主義はハワードの天変地異論と同様に時代遅れとなった。

プサド物語は、プサドの沈没と鉄の発見、そしてそれが魔法に及ぼす悪影響の初期を舞台とする小説『トリトンの指輪』と、数世代後の時代を舞台とする7つの短編小説で構成されている。 『トリトンの指輪』の主人公は、プサドの有力国家ロルスクの王子ヴァカールで、彼は神々の怒りから祖国を救うため、当時知られていた世界の大半を旅する旅に出る。短編小説のうち5つは、同じくロルスク出身のゲズンを主人公としており、彼は奴隷狩りによって故郷から誘拐され、放浪の冒険家となる。どちらもコナンのような英雄ではなく、ド・キャンプの英雄的行動に対する評価はハワードよりも現実的であり、人間の動機に対する懐疑論も健全に含まれている。ゲズンの生涯は、コナンのような形で物語の中で展開されるが、コナンのように王位に就くホレイショ・アルジャーのような物語ではない。むしろ、ゲズンが自分の財産を求め、その財産がなかなか手に入らないことに気づきながら、世界と知恵を競い続ける物語である。実際、彼は先史時代の詐欺師であり、本質的にはデ・キャンプの冒険家の定義そのものである。

プサディア物語の全集は一度も出版されたことがない。『トリトンの指輪とその他のプサディア物語』（1953年）には表題作と短編3編が収録されている。^[6]その後の『ポセイドニスの年代記』（1978年）には同じ短編3編と他の2編が収録されているが、すべてドイツ語に翻訳されている。^[7]また、 『トリトンの指輪』は単独でも何度か出版されている。^[8]

グロフ・コンクリンはトウェイン版を評して、デ・キャンプの作品を「あらゆる意味でコナンの伝統を受け継いでいるが、文章はより優れている」と評した。^[9]

• トリトンの環（1951）
• 「タンディラの目」（1951年）
• 「フクロウと猿」（1951年）
• 「より強い呪文」（1953）
• 「飢えたヘルシニア人」（1953年）
• 「カー・ザ・アパリング」（1958年）
• 「ラグと雄牛」（1974年）
• 「魔女の石」（1977年）

• トリトンの指輪とその他のプサディアン物語(1953) (トリトンの指輪、"より強い呪文"、"フクロウと猿"、"タンディラの目" を含む)
• ポセイドニスの年代記(1978) (「タンディラの目」、「フクロウと猿」、「飢えたヘルシニア人」、「恐ろしいカ」、「より強い呪文」を含む)

• ラフリン、シャーロット、ダニエル・JH・レバック（1983年）。デ・キャンプ：L・スプレイグ・デ・キャンプ書誌。サンフランシスコ：アンダーウッド/ミラー。99ページ。