プエブロ3世時代

プエブロIII 期(西暦 1150 年から 1350 年) は、第 3 期で、「グレート プエブロ期」とも呼ばれ、先祖プエブロ族が大きな崖の住居、複数階建てのプエブロ、または崖の斜面に建てられた崖錐の住居のコミュニティに住んでいた時期です。この時期の終わりまでに、フォー コーナーズ地域の古代の人々は、南の、アリゾナ州中部と南部、およびニュー メキシコ州のより大きく中央集権的なプエブロに移住しました。

プエブロ III 期 (ペコス分類) は、「グレート プエブロ期」および「クラシック プエブロ期」(西暦 1100 年から 1300 年) とほぼ同じです。この期間の前はプエブロ II 期、後続はプエブロ IV 期です。

プエブロIII期には、ほとんどの人が大きな複数階建ての住居があるコミュニティに住んでいました。モンテズマ渓谷のサンドキャニオンやグッドマンポイントプエブロなどのプエブロ渓谷の入り口にあるコミュニティセンターに移った人もいれば、ナバホ国定公園のメサヴェルデやキートシールなどの峡谷の棚にある崖の住居に移った人もいました。典型的な村には、キバ、塔、三層（石が3列）の石積み壁で作られた住居がありました。 ^{[1] [2] [3] [4]} T字型の窓とドアは、地上の住居と崖の住居の両方に現れました。^[5]

• 崖の住居は、浅い洞窟や峡谷の壁沿いの岩の張り出しの下に。メサ ヴェルデでは、洞窟内の構造物は主に砂岩のブロックと日干しレンガの モルタルで作られていました。バンデリアでは、フィンガー メサ(バンデリア凝灰岩)の崖面を構成する柔らかい灰色の岩層に直接住居が彫り込まれ洞窟の床を平らにするための 土盛り、石、モルタルなどの材料を洞窟に運び込む必要がありました。この時期までに石工の技術は洗練されました。石は表面をつついて形を整え、滑らかにし、独特の「くぼみ」を残しました。住居の角は鋭く四角く、壁は複数の階を支えられるほど厚く作られました。床は木、樹皮、泥で作られました。最も好まれた洞窟は、冬の太陽の暖かさを得るために南または南西に面した洞窟でした。戸口は小さく、暖をとるために石板で覆われていた。外部の戸口が1階に作られることはほとんどなかった。天井の通気孔には、部屋に入るための梯子がかかっていた。 住居の前の広場は、女性がトウモロコシを挽いたり、籠や衣服を作ったり、食事を用意したりするのに使われた。男性は道具を作り、子供たちはそこで遊んだ。 ^[6]
• 表面の石造建築物。この地域の住民全員が崖の住居に住んでいたわけではなく、多くの人々が峡谷の縁や斜面に集合住宅を建てて定住し、人口が増加するにつれて前例のない規模にまで成長しました。^[3]
• 崖錐住居は崖の底、多くの場合「洞窟の部屋」の前に建てられ、高さは約5フィート8インチ、表面積は6フィート×9フィートでした。部屋は空洞から柔らかい凝灰岩をすくい出して作られました。洞窟は考古学者エドガー・リー・ヒューエットによって分類された用語です。^{[7] [8]}

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  メサヴェルデ国立公園のクリフパレス
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  化石の森国立公園にあるプエルコ・プエブロ族の壁は最大125室ある^[9]
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  バンデリア国定公園タルスハウス
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  バンデリア国定公園キャベーツ

崖の住居とコミュニティセンターがある3つの主要な地域の中心地は、ニューメキシコ州のチャコ文化国立歴史公園、コロラド州南西部のメサヴェルデ国立公園、アリゾナ州のベタタキンとキートシール地域（ナバホ国定公園）でした。^[10]

• バンデリアの崖の窪みや洞窟には柔らかい火山凝灰岩があり、石造りの住居の敷地を広げるために削り取られました。ジュニパーやピニオンの丸太は、柳の枝、草、樹皮、土で天井や上階の骨組みを作るために使われました。 ^[11]
• メサヴェルデ。マグハウスは、当時の典型的な崖の住居で、94の小さな部屋と8つのキバを共有する約100人の人々が住んでいました。建設者は、プエブロの部屋を隣接させることでスペースを最大限に活用しました。 ^{[3] [12]コロラド州の}メサヴェルデ地域の人口は、西暦1200年から1250年頃にピークを迎え、2万人を超えました。 ^[1]
• スリーピング・ユテ山の南斜面にある考古学的な遺跡、カウボーイ・ウォッシュには、プエブロ3世時代にアリゾナ州とニューメキシコ州のチュスカ山脈地域の人々が住んでいた。チャコ文化が崩壊した後、彼らは北へ移動し、モンテスマ渓谷に定住した西暦1130年から1180年にかけての大干ばつに見舞われた。 ^{[ 14]} カウボーイ・ウォッシュの発掘調査から、西暦1125年から1150年の間に暴力的な襲撃が行われ、その後放棄された場所が4か所見つかった。遺物の状態から、人食いがあった可能性が示唆されている。これは古代プエブロ族の歴史において極めてまれな現象だっただろう。非常にまれな出来事であるため、暴力の理由を推測することは難しい。襲撃は、干ばつの期間中の飢餓、またはチュスカ人がその地域の部外者とみなされたために起こった可能性がある。 ^[13]

• 人々。古代の人々は身長が低く、男性の平均身長は約5フィート4インチ、女性はそれより数インチ低かった。女性は20歳から25歳の間に亡くなることが多かった。男性は一般的に31歳か35歳まで生きた。29歳までに多くの人が変形性関節症を患っていた。40歳以上生きる人はほとんどいなかった。^[15]

先祖プエブロ人と現代のプエブロ人の類似点に基づくと、コミュニティは母系の血統によって氏族、つまり血縁者の家族グループに組織されていた可能性が高い。夫婦が結婚すると、妻の母親の家に住み、夫は母親の氏族のキバで宗教活動に従事した。 ^[16]

プエブロ3世の時代には、個人の所有物とともに埋葬された人もおり、これは名声の高さと宗教的信仰の発達の両方を示している。コミュニティ内で高い地位を獲得したことは、集落が階層的な政治・社会制度を発達させたことを示唆している。^[4]

• 宗教的信仰。家族や「大」キヴァ、儀式用の物、精巧な祭壇の数は、豊かで献身的な精神生活の証です。^[10]キヴァは一般的に男性の領域で、宗教儀式、社交活動、織物に使用されました。キヴァは一般的に地面の下に建設され、火穴、頭上の入り口、霊の入り口またはシパプ、長椅子、換気口があります。隣接するキヴァがトンネルでつながっていることもあります。「大」キヴァは、より大規模なコミュニティ活動のために建設されました。メサヴェルデの火の神殿など、いくつかのキヴァには、人、植物、動物、デザインが描かれています。火の神殿のデザインは、現代のホピ族の儀式室、特に「新しい火」の儀式に似ています。^[17]

ホピ族のスネークダンスのように、豊作、健康、狩猟、雨乞いのために公的な儀式ダンスが行われていた可能性が高い。儀式の内容が何であれ、各人が役割を持ち、その責任と地位は時とともに高まっていった。^[18]

• 壁画。プエブロ社会の崖、建物、岩石には、彫刻されたペトログリフや絵が描かれている。デザインには動物、人、植物、幾何学的なイメージがよく描かれている。 ^[19] ホーヴェンウィープ国定公園にはプエブロIII期の優れたキヴァ壁画が2つあり、現在はアナサジ遺産センターに保存されている。^[13]

農業生産高を向上させる手段として、プエブロ3世期には節水が進んだ。灌漑、節水、流出量の削減のために水流を迂回させるため、農地の周囲に石が置かれた。これは、プエブロ2世期の技術を基に、縁取りのある庭園、貯水池、チェックダム、段々畑の造成によって達成された。^{[4] [20] [21]} トウモロコシ、豆、カボチャは乾燥地農法で栽培された。彼らの食事は、ビーウィードなどの野生植物で補われていた。過剰農業で栄養素が枯渇すると、新しい土地が発見され、耕作のために開墾された。^[22]

波状の灰色の陶器と白地に黒で装飾された陶器は、プエブロ3世期の初めに普及した。灰色の陶器の容器は調理や保管に使われた。白地に黒の陶器の外側とボウルの内側には、主に幾何学模様や人、動物、鳥のシンボルが描かれたデザインが描かれた。作られた陶器には、調理器具、壺、マグカップ、ボウル、水差し、ひしゃくなどがあった。^{[23] [24]}陶器作りは、貿易用に独特のスタイルを専門とする人々のための芸術形式となった。白、オレンジ、赤、黒で塗装された多色（複数の色）の陶器は、プエブロ3世期の終わりに作られた。^[4]

この時期に大幅な改良が行われたため、メサ・ヴェルデとチャコ・キャニオンの陶器は「古代、現代を問わず世界で最も優れた陶芸芸術の一つ」と考えられている。^[10]

この時期の物品の一部は以下のとおりです。

• 石器。人々は山や川床、近くの岩から硬い石を集めて石器を作りました。

• 木を切るための斧
• 砂岩のブロックを形作るためのハンマーストーン
• 弓矢を使った狩猟用の矢じり
• 植物や動物の皮を切るためのナイフ
• マノスとメタテスはトウモロコシ、植物、ナッツ、種子を粉砕するために使用されました。^[25]

• 骨の道具。鹿、羊、ウサギなどの動物の骨も、衣服や皮革、織物を作るための縫い針などの道具として利用されました。骨は削り器や肉剥ぎ器にも使用されました。^[25]
• ユッカは、この地域で豊富に生育し、干ばつに強い植物で、多くの家庭用品を作るのに使われていました。その繊維は裁縫や紐に使われ、毛布、衣類、サンダル、バスケットに織り込まれました。鋭いトゲは針として使われたり、絵筆に使われたりしました。また、石鹸や食料源としても使われました。 ^[26]
• 綿布。 綿は交易を通じて入手され、男性によって染色され、衣服用の素材に織られました。^[20]
• 石と貝殻の装飾品。メキシコやカリフォルニア の海岸で物々交換された貝殻や石から、ジュエリーやその他の装飾品が作られました。この地域では、トルコ石、石鹸石、亜炭が貿易によって入手されました。^[27]この時代の陶器が世界的に評価されているのと同様に、この時代の貝殻やトルコ石の象嵌細工もその職人技で注目に値しました。^[10]
• 交易で得られたその他の品物。 綿、貝殻、石以外にも、第3プエブロ時代の人々は布、塩、陶器とも物々交換することができた。^[27]

1300年までに、フォーコーナーズ地域の古代プエブロ族は居住地を放棄した。この移住は、1276年から1299年にかけての長期にわたる干ばつの結果である可能性が高い。この干ばつは、飢餓、近隣の飢えた人々の襲撃、プエブロ族の人口の劇的な減少など、かなりの困難を引き起こしたと思われる。干ばつの間および干ばつの後に、アリゾナ州中部と南部、ニューメキシコ州への大規模な移住があった。^{[1] [4] [28]}

人々が北部プエブロ地域を永久に放棄した理由については、他にも説がある。長年の農業により土壌の栄養分が枯渇したのかもしれない。あるいは、他の地域の部族との戦争があったのかもしれない。^[29]

この時代を代表する文化グループには以下のものがある。^[30]

• 先祖プエブロ人–ユタ州南部、コロラド州南部、アリゾナ州北部、ニューメキシコ州北部および中央部。
• ホホカム– アリゾナ州南部。
• モゴヨン– アリゾナ州南東部、ニューメキシコ州南部、メキシコ北部。
• パタヤン– アリゾナ州西部、カリフォルニア州、バハ カリフォルニア州。

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  キャニオン・デ・シェイ国定公園のホワイトハウスの遺跡
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  ナバホ国定公園のキート・シール崖住居群
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  メサヴェルデ国立公園のスクエアタワーハウスの上空からの眺め
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  アリゾナ州グランドキャニオン国立公園のナンコウェップ遺跡
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  ニューメキシコ州バンデリア国定公園の崖
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  ニューメキシコ州バンデリア国定公園の家々
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  ヒラ崖住居国定公園の崖住居の内部
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  ユタ州コームリッジのモナーク洞窟遺跡
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  コロラド州南西部のローリー・プエブロ
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  ホーヴェンウィープ国定公園のホーヴェンウィープ城
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  ユタ州シーダーメサのムーンハウス
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  サンファン盆地の先史時代の道路とグレートハウスが、現代の道路と集落を示す地図に重ねて表示されています。