ポンカ

ポンカ

オクラホマ州ポンカ族の旗
ネブラスカ州ポンカ族の旗
総人口
6,700 [1] [2]
人口の多い地域
アメリカ合衆国 （ ネブラスカ州、 オクラホマ州）
言語
英語、オマハ・ポンカ語
宗教
ネイティブアメリカン教会、キリスト教
関連民族
デギハン語を話す人々（オマハ語、カウ語、オセージ語、クアポー語）

ポンカ族^{[a]は、主に北アメリカの}大平原に居住する民族であり、共通のポンカ文化、歴史、言語を共有しており、オクラホマ州ポンカ族インディアン部族とネブラスカ州ポンカ族という2つの先住民部族と同一視されています。

この国家は、17世紀半ばにビーバー戦争の結果、人々がミシシッピ川の西に国家を設立しようとするまで、現代のポンカ族、オマハ族、カウ族、オセージ族、クアポー族で構成されていました。18世紀の終わりまでに、ポンカ族はミズーリ川との合流点近くのニオブララ川の河口に定住し、1877年に米国がダコタ準州のポンカ族居留地からインディアン準州にポンカ族を強制的に移住させるまでそこに留まりました。ポンカの涙の道として知られるこの出来事は、数百人のポンカ族の民間人の死と国家の分裂を招きました。 1879年、移住から2年後、ポンカ族の小集団がネブラスカ州への帰還を選択した。スタンディング・ベアが率いたこの集団が、最終的に現在のネブラスカ州ポンカ族の基盤となった。2年後、ポンカ族の大多数はネブラスカ州への帰還の機会を与えられたが、インディアン準州に新たな居留地を設けて定住し、帰還を拒否した。ホワイト・イーグルが率いたこの集団が、最終的にオクラホマ州ポンカ族の基盤となった。

ヨーロッパ人との最初の接触の際、ポンカ族はネブラスカ州北部のニオブララ川河口付近に住んでいた。^{[4]言い伝えによると、彼らは}コロンブスがアメリカ大陸に到着する直前にミシシッピ川東の地域からそこに移住した。オマハ族、オーセージ族、クアポー族、カウ族などのスー語を話す部族も、ミシシッピ川東から西へ移住したという言い伝えがある。北部の伝統的な拠点からイロコイ族が侵入し、これらの部族はオハイオ川地域から追い出された。^{[5]学者たちは}デギハ・スー族がいつ西へ移住した かを正確に特定できないが、ビーバー戦争でイロコイ族がオハイオとウェストバージニア地域から部族を追い出したことはわかっている。イロコイ族は土地を狩猟場として維持した。^[6]

ポンカ族はピエール＝シャルル・ル・シュールが1701年に作成した地図に登場し、ミズーリ川上流域に位置している。1789年、毛皮商人のフアン・バティスト・ムニエはニオブララ川河口でポンカ族と交易する独占権を与えられた。彼はミズーリ川との合流点に交易所を設立し、そこには約800人のポンカ族が住んでいた。その直後、部族は壊滅的な天然痘 の流行に見舞われた。1804年にルイス・クラーク探検隊が訪れたときには、ポンカ族はわずか200人ほどしか残っていなかった。19世紀後半には、その数は約700人にまで増加した。^[2]

1824年、ポンカ族の指導者のほとんどが壊滅した。敵対的なラコタ族は、友好的なオグララ・ラコタ族のキャンプを訪問して帰ってきた様々な階級の指導者30人の代表団を攻撃した。生き残ったのはわずか12人だった。「死者の中には、有名なスモークメーカーを含むすべてのポンカ族の首長が含まれていた...」^{[7] : 27}

他の平原インディアンの多くとは異なり、ポンカ族はトウモロコシを栽培し、野菜畑を維持していた。彼らが最後にバッファロー狩りに成功したのは1855年だった。^[4]

1817年、部族は米国と平和条約を締結した。^[8] 1825年の2度目の条約では、貿易を規制し、北部平原での部族間の衝突を最小限に抑えようとした。^[9] 1858年、ポンカ族は敵対的な部族からの保護とニオブララ川沿いの恒久的な居留地と引き換えに、土地の一部を米国に譲渡する条約に署名した。^[10] ポンカ族は1865年に米国と最後の条約を締結した。 ^[11] 1868年のフォート・ララミー条約^[12]で、米国は誤ってポンカ族の土地すべてをグレート・スー族居留地に含めた。ポンカ族と、米国法によりその土地を自らのものであると主張したスー族/ラコタ族との紛争により、米国はポンカ族を先祖代々の土地から追い出さざるを得なくなった。

1876 年に議会が北部のいくつかの部族をインディアン準州(現在のオクラホマ州)に移すことを決定したとき、ポンカ族はそのリストに含まれていました。米国政府が彼らの新しい居留地として提供した土地を視察し、農業に適さないことがわかった後、ポンカ族の酋長はインディアン準州への移住を断念しました。そのため、1877 年初頭に政府職員がポンカ族を新しい土地に移住させるために来たとき、酋長は以前の条約を理由に拒否しました。部族の大半は拒否し、強制的に移住させられました。新しい場所で、ポンカ族はマラリア、食糧不足、暑い気候に苦しみました。最初の 1 年以内に 4 人に 1 人が死亡しました。^{[出典が必要]}

スタンディング・ベア酋長は、部族の追放に最も激しく抗議した者の一人だった。長男のベア・シールドが死の床に横たわっていたとき、スタンディング・ベアは彼を部族の先祖伝来の土地に埋葬することを約束した。その約束を果たすため、スタンディング・ベアはオクラホマの居留地を離れ、ポンカ族の故郷へと戻った。彼は米国政府の許可なくそうしたことで逮捕され、オマハ砦に拘禁された。多くの人々が彼の訴えを支持し、2人の著名な弁護士が無償で協力を申し出た。スタンディング・ベアは逮捕に異議を唱え、人身保護令状請求訴訟を起こした。ネブラスカ州オマハで行われたスタンディング・ベア対クルック（1879年）で、米国地方裁判所は、ネイティブ・アメリカンは米国の「法律上の意味における人」であり、その結果として一定の権利を有することを初めて確立した。これは重要な公民権訴訟であった。^[2]

1881年、米国はネブラスカ州ノックス郡の26,236エーカー（106 km ²）をポンカ族に返還し、部族の約半数がインディアン準州から北へ移住した。部族の人口は減少し続けた。

1930年代、ネブラスカ大学とスミソニアン協会は、農業開発で破壊される前に先史時代の遺物 を特定して保存するための考古学プロジェクト^[13]を実施しました。チームは、直径最大60フィートの大きな円形の家を含む先史時代のポンカ族の村を発掘しました。この村は、ニオブララ川の南岸に沿って約2マイル（3 km）に位置していました。 ^{[14] [13]}

第二次世界大戦後、米国政府は部族との関係を断つ政策を開始した。1966年、米国連邦政府は部族（当時は北部ポンカ族と呼ばれていた）との関係を断絶した。部族の土地はメンバーに割り当てで分配され、余剰と称したものは売却された。^[2]数十年の間に、投機家に騙されて、多くの個人がそれぞれに割り当てられた土地を売却した。

1970年代、部族は政治的に再編する取り組みを始めた。部族のメンバーは、部族の文化的アイデンティティを復活させ、福祉を向上させたいと考えた。まず、彼らは州による承認を求め、次に連邦による承認を求めるために議会の代表者と連携した。1990年10月31日、ポンカ族復興法案が成立し、彼らはネブラスカ州ポンカ族として認められた。彼らは現在、先祖伝来の土地に土地基盤を再建しようとしている。彼らはネブラスカ州で唯一、連邦に承認された居留地のない部族である。^[2]

現在、ネブラスカ州ポンカ族には2,783人以上の登録メンバーがおり、ネブラスカ州ニオブララに本部を置いています。^[2]

1877年にインディアン準州のクアポー保留地へ強制移住させられた後、部族は西へ移動し、アーカンソー川とソルトフォーク川沿いの自分たちの土地を構えた。純血種はティピ村を形成し、混血種はチカスキア川周辺に定住した。ポンカ族指導者の反対を受け、米国政府はカーティス法に基づき部族政府の解体を開始した。同化を奨励し、オクラホマ州が州となることを可能にするため、政府は1891年と1892年にドーズ法に基づき保留地の土地を個々のメンバーに割り当てた。割り当て後に残った土地は、非先住民に売却された。^[4]

オクラホマ州が州に昇格した後、残っていたポンカ族の土地の一部は101牧場に貸し出され、または売却され、多くのポンカ族の人々がそこで雇用を得た。1911年にポンカ族の土地で石油が発見され、収入は得られたものの、結果はまちまちだった。石油精製所が廃棄物をアーカンソー川に直接投棄したため、環境災害が発生した。^[4]

1918年、フランク・イーグル、ルイス・マクドナルド、マッキンリー・イーグルの3人のポンカ族の男性が、ネイティブ・アメリカン教会の共同設立に協力しました。^{[15] [16] ：224–226} 2024年現在^{[アップデート]}、ネイティブ・アメリカン教会は、アメリカ本土、カナダ、メキシコのネイティブ・アメリカンの間で最も普及している先住民の宗教であり、信者数は推定30万人です。

1950年、オクラホマ州インディアン福祉法に基づいて、新しい政府が組織されました。ポンカ族の指導者たちは、1950年9月20日にポンカ憲法を採択しました。 ^{[17]現在、ポンカ族は}オクラホマ州ホワイトイーグルに本部を置き、ポンカシティで事業を行っています。

• カーター・キャンプ、AIM（アメリカインディアン運動）指導者
• ブレット・チャップマン、弁護士、ネイティブアメリカンの権利擁護者
• トミー・モリソン、元ヘビー級ボクサー/映画「ロッキー5」の共演者
• ホワイトイーグル酋長、酋長および公民権擁護者
• シュゼット・ラ・フレッシュ、公民権活動家、作家、講師、通訳、芸術家
• パラディン・ロイ、画家、1946–2001
• ポンカ・ウィ・ビクターズ、カンザス州議会議員
• 先住民の自決権を主張する活動家、クライド・ウォリアー
• スタンディング・ベア、チーフおよび公民権擁護者

• ネブラスカ州のネイティブアメリカン部族
• ポンカ砦

引用

書籍

• クラーク、C.ブルー。オクラホマのインディアン部族：ガイド。ノーマン：オクラホマ大学出版局、2009年。ISBN 978-0-8061-4060-5。 
• ドーシー、ジェームズ・オーウェン。オマハとポンカの手紙。ワシントン：政府印刷局、1891年。
• ダンドー・コリンズ、スティーブン。『立つ熊は人である』ケンブリッジ、マサチューセッツ州：ダ・カーポ、2004年。ISBN 0-306-81370 -X。 
• ロリンズ、ウィラード H. 『オーセージ：大草原における覇権の民族史的研究』 コロンビア：ミズーリ大学出版局、1995 年。

ウィキメディア・コモンズには、ポンカに関連するメディアがあります。

• ネブラスカ州ポンカ族
• オクラホマ州ポンカ族
• ポンカ族に関する情報「インディアンは人間である」：スタンディング・ベア対ジョージ・クルックの米国地方裁判所訴訟、1879年
• Wikisource のテキスト:
  • ポンカ族インディアンの追放
  • 大蛇の事件について