ピエール・エスプリ・ラディソン

ピエール・エスプリ・ラディソン
生まれる	1636–1640 おそらくフランスのアヴィニョンかパリ
死亡	1710年（69～74歳） ロンドン、イギリス
職業	探検家、毛皮商人、ハドソン湾会社の共同創設者

ピエール＝エスプリ・ラディソン（1636/1640年 - 1710年）は、ヌーベルフランスのフランスの森林警備隊員および探検家であった。彼は義理の兄弟であるメダル・デ・グロセイリエとしばしば結び付けられている。ラディソンとグロセイリエがイギリスに仕えることを決意したことで、ハドソン湾会社が設立された。彼の経歴は、イギリスとフランスの間で何度も仕えたことで特に注目に値する。

ラディソンについては、彼の著作や、ヌーベルフランス、パリの宮廷の片隅、ハドソン湾の辺境、後期ステュアート朝のロンドンで彼に出会った人々の著作以外には、何のイメージもない。^[1]ラディソンは、自身の人生の語り手としての功績、探検の範囲、先住民族との経験、そして名誉を重んじた近世の人物として、また当時の商業計画に参加した実務貿易家として、さまざまな文脈で考察されるべきである。^[2]ラディソンの生涯と著作は、さまざまな観点から解釈されてきた。20世紀まで、多くのフランス系カナダ人は、彼がフランスの裏切り者であるという同時代のフランス人の評決を受け入れていた。^[3]

ピエール＝エスプリ・ラディソンの出生地は不明だが、フランスのローヌ川下流のアヴィニョン近郊である可能性が高い。^[4] 1697年の宣誓供述書と1698年の請願書では、年齢をそれぞれ61歳と62歳と記載しており、1636年生まれと推測される。^[5]しかし、カナダのヌーベルフランスで行われた1681年の国勢調査では、年齢が41歳と記載されており、1640年生まれと推測される。^{[6]これは、アヴィニョン近郊の都市}カルパントラにある、ラディソンの父ピエール＝エスプリ・ラディソン・シニアに関する洗礼記録と一致している。^[7]

ラディソンは、自分の家族であるヘイエ＝ラディソン家がサン・マロの町に住んでいたとしているが^[8]、記録ではパリかアヴィニョンに住んでいたとされている。^[9]ラディソンによれば、彼は1651年5月24日にフランスからカナダに移住した。 [ ^8]彼は2人の姉妹、エリザベートとフランソワーズと共に到着した可能性がある。^[10]また、母方の異母姉妹であるマルグリット・ヘイエも同行していた可能性がある。 ^{[11]マルグリットは後にラディソンの毛皮取引のパートナーとなるメダル・シュアール・デ・グロセイリエと結婚することになる。 1651年のある時点で、この3人の女性は}トロワリヴィエールで一緒に暮らしていた。^[10]

1651年か1652年、ラディソンはトロワリヴィエールの自宅近くで鳥を狩っているときに、狩猟グループからはぐれてしまった。 ^[12]モホーク族の襲撃隊に数人の男が殺されているのを発見した後、彼は戦士たちに捕らえられた。^[12]おそらく若かったためか、彼はかなり穏やかな扱いを受け、モホーク語と文化に興味を示したため、養子として受け入れられ同化した。^{[13]モホーク族には、病気や戦争で亡くなった親族の代わりに、先住民であれヨーロッパ人であれ若い捕虜を養子にする習慣があり、ラディソンはニューヨーク州}スケネクタディ近くの地元のモホーク族の家族に加わった。^[13]

ラディソンが社会に溶け込むのに約6週間かかりましたが、その直後^[14]、 3人のモホーク族と狩りに出かけた際に、アルゴンキン族の男に会って、離反してトロワリヴィエールに戻るよう説得されました。^{[12] 2}人は一緒にラディソンのモホーク族の仲間を殺し、14日間旅をして町を発見しましたが、パトロール中のモホーク族に捕らえられました。^[15]モホーク族はアルゴンキン族を殺し、ラディソンと20人ほどの囚人に儀式的な拷問を加えました。彼の養子であるモホーク族の家族は彼の弁護をし、遺族に物質的な補償をして、処刑を免れ、拷問を和らげてもらいました。^[16]

イロコイ族は臆病を軽蔑し、死をもって罰したため、ラディソンの養父母は、勇敢であれ、しかし勇敢になり過ぎてはならないと助言した。というのも、イロコイ族は勇気を得るために、非常に勇敢な男たちの心臓を食べることもあったからだ。^[17]ラディソンは歌わされている間に爪を抜かれ、指の1本は骨まで切断され、ヒューロン族インディアン10人が拷問されて死ぬのを目の当たりにした。^[18]翌日、老人が足場に縛り付けられたラディソンを焼き殺し、若い男が赤く熱した短剣を彼の足に突き刺した。^[17]同様の扱いが3日間続いた後、モホーク族はヒューロン族の捕虜を連れ出し、トマホークを使って何人かの頭を殴り、残りは各家庭に引き取られた。^[19]

解放された後、圧倒されたラディソンは、思い出すように「私の痛みや悲しみはすべて消え、少しも痛みを感じなかった。[父は]私に楽しく歌わせ、私は心からそれに賛成した。」^[20]彼は、とても愛情深かった養父母に命を救われたことに深い感謝を感じた。^[19]イロコイ族の基準からすると、ラディソンの拷問は中程度だった。^[19]ラディソンは、他の拷問を目撃したことを次のように回想している。「彼らはフランス人女性を焼き殺した。彼女の乳房を引っ張り出し、彼女の腹から子供を取り出し、それを焼いて[炙って]母親に食べさせた。つまり、彼女は死んだ。」^[21]自身の傷が癒えた後、ラディソンは戦闘部隊の遠征に約5か月を費やした。^[22]

他のモホーク族の戦士たちとともに、ラディソンは当時オランダ人が支配していた、現在のニューヨーク州アルバニーにあるオレンジ砦の交易所へと旅した。^[22]そこで、知事は彼がフランス人であることを認め、解放の見返りに金銭を申し出た。しかし、ラディソンはモホーク族の村に戻った。彼は1653年10月29日、「午前8時」に逃亡した。^[23]オレンジ砦に到着すると、農場に隠れ、その後イエズス会の司祭ジョセフ・アントワーヌ・ポンセと会い、「大きな申し出」をした。その申し出により、彼は1654年初頭にオランダに戻った。その合意内容は今となっては不明だが、おそらく宣教活動を伴うものだった。^[24]

その年の後半、1654年に、ラディソンはヌーベルフランスのトロワリビエールに戻った。その後3年間で、彼はいくつかの宣教師遠征に乗り出した。彼の著作はこの時期についてほとんど触れていないため、1655年11月に署名した売買証書の文書を除いて、この時期の彼の所在についてはほとんど知られていない。 ^[25] 1657年、ラディソンは、シモン・ル・モワンというイエズス会の司祭の布教活動を支援し、毛皮貿易をさらに促進するために、オノンダガの領土へのフランス人とイロコイ人の合同遠征に同行した。^[25] 1658年、地元のイロコイ族との緊張が高まり、フランス人は撤退し、遠征は終了した。ラディソンはすぐにケベックに戻った。

ラディソンがカナダの歴史に最も大きな影響を与えたのは、1658年から1684年にかけての、彼が毛皮商人、毛皮商人、探検家として活躍した時期である。1659年8月、ラディソンは義理の兄弟であるメダル・シュアール・デ・グロセイリエを説得し、スペリオル湖を巡る旅に雇ってもらった。この1年間の旅は、常に利益の大きい毛皮貿易に参加するために、毛皮を集めるために計画された。^[26]

1659年から1660年の冬、ラディソンとデ・グロセイリエは、現在のウィスコンシン州のスペリオル湖のすぐ南に住み、ヒューロン族、オタワ族、オジブワ族、スー族（ダコタ）のインディアンの集団と交流していた。 ^[27]ラディソンが冬の大半を過ごしたスペリオル湖畔のオジブワ族の村に到着したとき、彼は後に、村の男性、女性、子供たちに3種類の贈り物をしたと報告している。^[28]彼は、男性にはそれぞれ「やかん、手斧（トマホーク）2本、ナイフ6本、剣の刃1本」を贈り、女性には「錐20本、針50本、キャスターのおろし金（スクレーパー）2個、象牙の櫛2本と木製の櫛2本（赤く塗ったもの）、ブリキの鏡6個」を贈った。そして子供たちには「真鍮の指輪、小さな鈴、そして様々な色のビーズ」を贈った。^[28]アメリカの歴史家ブルース・ホワイトは、ラディソンとデ・グロセイリエはオジブワ族の社会を完全には理解していなかったと書いている。なぜなら、やかんは一般的に男性よりも女性によって調理に多く使われていたからだ。女性だけに絵の具と化粧を授けたのは、オジブワ族の男性も女性と同じくらい化粧をし、顔を塗っていたという事実を見落としていた。^{[29]しかしラディソンは、ヒューロン族が}死者の饗宴でやかんを頻繁に使用していたことを知っていたのかもしれないし、オジブワ族の男性も彼ら独自の饗宴でやかんを使用するかもしれないと考えたのかもしれない。^[29]

一方、ホワイトは、この2人のフランス人がオジブワ族の性別役割のいくつかの側面を非常によく理解していたことを明らかに指摘している。男性にトマホークを贈ったことは、オジブワ族の男性が狩猟者であり戦士であることを認めたものであり、女性に千枚通しを贈ったことは、オジブワ族の女性が米を採集し、庭仕事をし、料理をし、魚を釣り、樹皮の家を建て、マットを織っていたことを反映している。 ^[29]オジブワ族の女性も毛皮貿易で重要な役割を果たした。冬のパートナーや交易業者と結婚し、自分たちの集団に有利な関係を築いた者もいた。また、ヨーロッパからの商品の継続的な供給を確保し、フランス人が他のインディアンと取引するのを防ぐために、性的指向を利用してフランス人と非公式な関係を築いた者もいた。^[30]

ラディソンは、1660年の春にオジブワ族の村を訪れた際の歓迎の儀式について次のように報告している。「女性たちは、私たちに友情と歓迎のしるしを与えようとして、後ろ向きに地面に倒れこんだ」。^[30]ラディソンは最初、その行為が何を意味するのか分からなかったが、女性たちがより露骨な性的行為に及ぶと、すぐに彼女たちが何を提案しているのか分かった。^[30]部族の長老数人がラディソンに、敵であるダコタ族[スー族]と取引をしたくないので、ダコタ族と取引をしないという条件で、ラディソンとデ・グロセイリエは村の未婚女性と寝ても構わないと伝えた。^[30]ラディソンの記述はイギリス人向けに書かれたため、ラディソンは、デ・グロセイリエとこの申し出を受けたかどうかについては曖昧にしている。^[30]

1660年8月24日、ラディソンとグロセイリエが多くの毛皮を持ってケベックに戻ったとき、彼らを待っていた商人たちは毛皮をヨーロッパまで船で運べることを喜んだが、総督は彼らの成功を嫉妬した。^{[26] 1659年、グロセイリエは総督}ピエール・ド・ヴォワイエ・ダルジャンソンと会い、ヌーベルフランスを探検するための1年間の許可を得た。総督はそれを許可した。この旅の成功と彼らが持ち帰った毛皮の数を見て、ダルジャンソンは彼らに高い税金を課した。表面上は彼らが1年間の許可期間を数日超過したためだった。^{[31] [32]}

総督に没収されたものを取り戻すために法廷で訴えたが失敗した後、ラディソンとグロセイリエは、次の探検のためにイギリスの13 植民地のボストンに行くことを決意しました。彼らはそこで、探検を支援するためにイギリスからの資金援助を求めました。

1659年から1660年の航海中、フランスの探検家たちは良質の毛皮が豊富にある地域として「塩の海」という言葉を聞いていた。彼らはそれがハドソン湾を指しているに違いないと判断し、新たな探検のための資金と航海船を探し始めた。^[26]彼らは大陸の外側の水域を航行すれば、内陸の川をいくつも通る必要もなく、この目的地にたどり着くことができた。^[33]ハドソン湾への最初の航海は、その年の冬が早く到来したため失敗に終わり、彼らは船上の食料では冬を乗り切るのに十分ではないと判断した。2人はボストンに戻らざるを得なかったが、翌年の再挑戦のために2隻の船と乗組員が約束された。^[34]

この二度目の試みは、船のうち一隻が嵐で破壊されたため中止された。二人は1665年にイングランドに招かれ、チャールズ二世に謁見した。 ^{[26] [35]}そこで彼らは冬を過ごした。春になると、国王が約束していた船員たちとともに新世界に向けて出発した。^{[26] [36]ラディソンをハドソン湾へ運んでいた}イーグレット号は大西洋の嵐で沈没しそうになり、イングランドのプリマスへ引き返さざるを得なくなった。^[37] 1668年9月、ノンサッチはジェームズ湾岸のルパート川地域に上陸し、デ・グロセイリエは辺境での生活に関する知識を生かして、乗組員が越冬するための住居を建設した。^[38] 1669年の春には約300人のクリー族インディアンが毛皮とヨーロッパの品物を交換するため上陸した。^[39]

ラディソンは、ハドソン湾地域における貿易の独占権を確保するために、王室のパトロンの支援を求めた。そのパトロンとなったのは、国王の従兄弟であり、イングランド内戦の際の王党派の英雄であるライン公ルパートであった。^[40]ルパート公は優れたビジネスマンとはみなされておらず、国王の親友でもなかったが、ハドソン湾での毛皮取引というラディソン＝デ・グロセイリエ計画を擁護する準備ができていた王室メンバー唯一の人物であり、チャールズ2世から王室特許状を得るのに不可欠であった。^{[40]シティ・オブ・}ロンドンから資金を募る一方で、ラディソンとデ・グロセイリエは、北部で生き残る方法を知っており、またインディアンの現地の言語や習慣、地理にも精通している数少ない人物であるという利点があった。

1670年、ラディソンはイギリスに戻り、5月2日に彼と彼のパートナーにハドソン湾周辺の土地の独占権を与える勅許状を受け取り、これにより彼らはハドソン湾会社（HBC）を設立しました。^[26]その後数年間、彼らはイギリスと湾岸地域の間で非常に利益の多い航海を何度も行いました。HBCの設立により、ラディソンはヨーロッパの状況に対処することを余儀なくされました。そこで彼は、ライバルの君主、競合する廷臣、そして彼らが活動する変化する政治経済世界の中で生き残るために奮闘しなければなりませんでした。^[41]

チャールズ2世はハドソン湾会社の設立認可書の中で、ルパートランドという名の植民​​地も設立し、ハドソン湾に隣接する土地やハドソン湾に流れ込む川はハドソン湾会社の所有であると宣言した。ルパートランドは広大な地域であったため、理論的には現代カナダの大部分は当時ハドソン湾会社の所有であった。実際には、会社はオンタリオ州北部と ケベック州北部の海岸にいくつかの交易砦を維持し、後にマニトバ州北部の海岸にも砦を加えた。ハドソン湾会社が内陸部への進出とルパートランドの支配権の主張を現実のものにしようとしたのは、18世紀後半になってからであった。

ラディソンとグロセイリエは、プリンス・ルパートと同社の取締役であるサー・ジョン・ロビンソンの支援を受けてHBC内で事業を展開した。ラディソンとグロセイリエは、HBCが事業資金としてロンドン市から多額の資本を受け取ることに成功した。^[42] 1672年、ラディソンはHBCのシティ投資家の一人であるサー・ジョン・カークの娘メアリー・カークと結婚した。^[43]

1668年の売春宿暴動などの事件で不満が表明された後、イングランドで反フランス、反カトリックの感情が高まると、ルパート王子とジョン卿は両者への支援を減らした。ラディソンがそうした理由は完全には明らかではないが、彼は1675年にグロセイリエとともにロンドンを離れ、フランスに復帰し、妻をイングランドに残した。^[10]

イギリスを離れた後、ラディソンは王室で不評だった。1677年、彼は海軍に入隊し、フランス・オランダ戦争でトバゴ島を征服するフランス元帥ジャン2世デストレの遠征に資金を提供し、彼の好意を得た。戦争に参加した後、彼は妻のイギリスからの渡航費を賄うために元帥から100ルイ・ドールを借りたが失敗した。また、反フランス偏見のさらなる結果として、ハドソン湾会社での地位を取り戻すこともできなかった。^[10]

1681年、ラディソンはフランス政府の意向に反して、ネルソン川にフランス国旗を掲げて砦を建設するために出発した。彼は同じ川にイギリスの砦が建設され、ハドソン湾会社による湾の支配がさらに強まることを恐れ、市場を獲得する手段としてそうした。翌年、彼はより恒久的な基地を建設するためにグロセリエを採用した。^[44]

1683 年の冬、彼とグロセイリエは法的問題に対処するためにフランスに向かった (彼らは平和時に 2 つのイギリス軍を捕らえ、ネルソン川の砦からハドソン湾の毛皮に対するケベック税を支払っていたが、この砦はヌーベルフランスの一部ではなかった可能性がある)。ここで彼らは名誉革命につながる出来事の駒にされた。イギリス大使のプレストン卿は彼らを処罰するよう求めた。妥協案が立てられ、ラディソンを湾岸に送り返して残りの毛皮を回収させ、利益を公平に分配することになった。プレストン卿はラディソンをイギリス軍に復帰させ、グロセイリエはケベックに戻った。

1684年、ラディソンは船ハッピー・リターン号でヘイズ川に向かい、そこでグロセイリエの息子ジャン・バティストがインディアンと活発な貿易を行っているのを見つけた。彼はジャン・バティストをハズボラ湾会社の仕事に引き入れ、9月にジョン・エイブラハムに砦の指揮を任せてイギリスに向けて出発した。（8日後、シャルル・オーバール・ド・ラ・シェスネーの船2隻がケベックから到着した。衝突はあったものの、流血​​はなかった。フランス人はイギリス人の近くで冬を過ごし、適量の毛皮を積んでケベックに戻った。）1680年代のラディソンとハドソン湾会社の部下たちとの意見の相違は、彼と一緒に働かなければならなかったイギリス人船員たちがフランス人に対して根深い嫌悪感を抱いていたため、彼が尊敬されていなかったことを示唆している。^[45]

1685年、ラディソンは「ポートネルソンの貿易の監督兼最高責任者」に任命されたが、そこではほとんど成果を上げなかったようだ。1687年、彼はヨーク工場の監督に対して重大な告発を行った。HBCは告発を却下し、ラディソンは解任された。その後、彼はHBCの年金でイギリスに住み、不定期に支払われた。彼は1710年に亡くなった。1729年、会社は彼の3番目の妻に「彼女は病気で非常に困窮していた」として10ポンドを支払うことを決議した。^[46]

1989年10月3日、カナダ軍は彼にちなんでHMCS ラディソンと名付けた。^[47]

ケベック州ラディソン、サスカチュワン州ラディソン、ウィスコンシン州ラディソンの各町、モントリオールの通りと地下鉄の駅、マニトバ州のラディソン州選挙区はすべて彼にちなんで名付けられています。

1909年にミネアポリスのラディソンホテルから始まったラディソンホテルグループも彼の名前にちなんで名付けられました。 ^[48]

カナダ沿岸警備隊はCCGS ピエール・ラディソンを彼にちなんで命名した。^[49]

アメリカの作家シンクレア・ルイスは、ミネソタ州の架空のラディソン郡の中心地であるグランド・リパブリックを題材にした小説をいくつか書いた。^[50]

スターリング・ノースはヤングアダルト小説『Captured by the Mohawks』でラディソンの生涯と冒険をドラマ化した。^[51]

ラディソンは1941年の映画『ハドソン湾』でポール・ムニによって演じられた。^[52]

CBCテレビのシリーズ『ラディソン』（1957年 - 1958年）は、この探検家の生涯を題材にしている。ジャック・ゴダンがラディソン役を演じた。^[53]

歴史家マルティン・フルニエは、ラディソンの学術的な伝記『ピエール・エスプリ・ラディソン 1636-1710。冒険家と商人』（2001年）^[54]と、歴史ヤングアダルト小説シリーズ『ラディソンの冒険』^[55]を執筆している。

• クルール・デ・ボワ
• ケベックの歴史の年表（1663年から1759年）
• ピエール・アルマン
• ボヤージャーズ

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• 「ピエール・エスプリ・ラディソン」ブリタニカ百科事典。2018年2月16日。
• 「ラディソンとグロセイリエ」。エンパイア・オブ・ザ・ベイ。PBS。

ウィキメディア・コモンズには、ピエール・エスプリ・ラディソンに関連するメディアがあります。

• プロジェクト・グーテンベルクのピエール＝エスプリ・ラディソンの作品
• インターネット アーカイブにあるピエール エスプリ ラディソンの著作またはピエール エスプリ ラディソンに関する作品
• ピエール・エスプリ・ラディソンの文書。1651年。ルーズリーフバインダー2冊（写真製本）。ワシントン大学図書館、特別コレクション所蔵。