ピエール・キラール

ピエール・キラール
生まれる	( 1864-07-14 )1864年7月14日[1] パリ、フランス
死亡	1912年2月4日(1912-02-04)（47歳）フランス、 ヌイイ＝シュル＝セーヌ[2]

ピエール・キイヤール（1864年7月14日 - 1912年2月4日）は、フランスの象徴主義詩人、劇作家、文芸評論家、哲学者、ヘレニズム翻訳家、ジャーナリストであった。思想家、無政府主義活動家として、彼はフランスにおける親アルメニア運動の初期の提唱者の一人として、特に隔月刊誌『プロ・アルメニア』を通じて活躍した。後に彼はドレフュスの弁護に熱心に加わり、ドレフュス派の中でも最も優れた知識人の一人とみなされ、裁判では エミール・ゾラの代理として証言した。

彼は自身の美的、政治的考察の範囲内で、文学を革命の武器として使うことを主張し、「テロ攻撃の詩学」を描き出そうとした。

ピエール・キイヤールは、フランスのアナキストとアルメニア革命連盟（ARF）の間の調整役を務め、オスマン帝国のアブドゥルハミト2世が行った一連の残虐行為であるハミディアン虐殺に関する証人および歴史資料の編纂者としても活躍した。人権連盟の創設メンバーの1人として、同連盟の創設期に中心的役割を果たし、死去直前の1911年に事務局長となった。また、コンゴの植民地住民や東ヨーロッパのユダヤ人など、迫害を受けた他の集団の擁護も行った。

彼は同世代の重要な人物であったにもかかわらず、次第に忘れ去られていった。

ピエール・キヤールはリセ・コンドルセで教育を受け、同級生にはエフライム・ミ​​カエル、スチュアート・メリル、ルネ・ジル、アンドレ・フォンテーナス、ロドルフ・ダルザン、ジョルジュ・ヴァノール、ジャン・アジャルベールらがいた。彼は初期の詩を雑誌「ル・フー」に投稿し、アレクサンドリア風の詩「祝祭の翌日は頭痛がする」で始まるソネットを掲載したことで校長の不興を買った。 ^[3]

ソルボンヌ大学で学びを続け、続いてフランス国立高等教育学校と国立国立学校で学びましたが、キラールは論文を完成させることなく 1888 年に入学しました。^{[4] [5] [6]}

1886年、彼はロドルフ・ダルザン、サン＝ポル＝ルー、エフライム・ミ​​カエルとともに雑誌『ラ・プレアデ』を創刊した。 ^[7]彼の最初の戯曲『La Fille aux mains coupées』（手を切った少女）は、ルネ・ジルの『Traité du verbe』とともに同誌に掲載された。1890年に発表された彼の最初の詩集『La Gloire du Verbe』（動詞の栄光）は、レミ・ド・グルモンから「思想と言葉が調和のとれたリズムで進む、この時代の珍しい詩の一つ」と賞賛された。^[8]同時代の人物は、この騎士を「澄んだ目、淡い青髭、頭を高く上げ、ヘルメットのような髪を後ろに押し上げ、原始的なフランドル絵画を思わせる額を露わにし、上唇が漠然と皮肉っぽく動かないのが特徴的な騎士」と評した。^[9]

1891年から、彼はメルキュール・ド・フランスと協力関係を築き、その関係は死ぬまで続いた。キイヤールは当時の演劇に興味を示し、その主題について考察を述べており、^{[10]特に「}正確な舞台演出の絶対的無用性について」と題する論文では、「舞台の可視性を制限することの拒否」を提案しているが、これは以前「切り取られた少女」で用いられていた手法である。^[10]彼はオクターヴ・ミルボーと親交を深め、二人は定期的に会い、意見を交換していた。^{[11]彼は実際に}パリの文学界の友人グループの一員であり、友人で手紙を交わしていたマラルメや、当時の他の作家や思想家と交流していた。^{[12]その文脈において、彼は}象徴主義美学の思想家の一人であり、象徴主義における美学と絶対的な美の探求を推進するなど、文学の特定の領域で革新を起こしました。これは彼がマラルメと共有した運動です。^[12]彼の友人の一人であるフェルナン・グレグは、彼の芸術的な厳格さについて次のように書いています。^{[12] [13]}

「[たとえ彼がそうであったとしても]左派の人間であるピエール・キヤールは、私が人間の希望を称揚することによって『芸術のための芸術』という理想に失敗したと信じた。それが象徴主義者との私の友情に最初の亀裂をもたらした。」

1892年、ピエール・キヤールは雑誌「政治文学交流会」に寄稿し、アナキズムと文学の関係についての見解を述べた。^[14]彼は文学を革命の武器として使うことを提唱し、次のように述べた。^{[14] [15] [16]}

「ダイナマイト爆弾が数発爆発するだけで、庶民の心に恐怖が走ることは認めざるを得ない。[…] それどころか、詩の破壊力はすぐには消えない。それは永久的であり、その爆発は確実で継続的である。そして、シェイクスピアやアイスキュロスは、最も大胆なアナキストの同志たちと同じくらい確実に、旧世界の崩壊を準備している。」

キラールは、死後間もなくラヴァチョルについて書いた記事など、他の著作で、彼を「ダイナマイトのマラルメ」に例え、「象徴主義の政治」を概説しようとした。^[15]彼にとって、「美的領域と政治的領域は根本的に異なる秩序に属するものではなく、むしろ同じ秩序の枝葉である。そのようなビジョンにより、象徴主義者は牧神、放棄された庭園、噴水の流れについての詩を書き、同時に国家の打倒を要求することができる」。^[15]彼は、ラヴァチョルについてのこの文章で「テロ攻撃の詩学」を展開しようとした。^{[15] [17]}これは、同時代の他の作家たちと共有された美的スタンスである。^[17]

キイヤールは、ゾ・ダクサの『 L'En-dehors 』 、セバスチャン・フォールの『 Journal du peuple』^[16 ] 、ジャン・グラーヴが主催した当時最も広く読まれていたアナキスト雑誌『Les Temps nouveaux』^[18]などと協力した。彼は、アナキストの象徴主義詩人であるスチュアート・メリルとのつながりを維持した。^[19]

1893年、彼はコンスタンティノープルに移り、ペラ（トルコ語ではベイオール）のカトリックのアルメニア人が運営するグレゴリー・イルミネーター大学でラテン語とフランス語を教えた。 ^{[20]また、}コンスタンティノープルのアルメニア人総主教ネルセス・ヴァルジャペティアンが設立したガラタ中央学校で哲学と文学史を教えた。1896年まで続いた滞在中に、彼は多くのアルメニア人と交流し、 1894年には詩人で知識人のアルシャグ・チョバニアンと交流した。 ^[20]しかし、彼はハミディアン虐殺（1894-1896）の目撃者でもあり、 1895年9月1日付の記事でモーリス・ル・ヴェイルというペンネームでその出来事を記録した。^[21]それ以来、彼は熱烈なアルメニア愛好家となり、オスマン帝国のアルメニア人の状況に関する多くの著作や記事を執筆した。^{[20]彼の活動と出版は}、西ヨーロッパにおけるハミディアン虐殺の認知度を高めることに貢献した。^[22]

オスマン帝国のアルメニア人に対するオスマン帝国の迫害の余波はヨーロッパにも及んだ。[20] 革命的なアルメニアの政党であるアルメニア革命連盟は、クリストファー^・ミカエリアンとジャン＝ロリス・メリコフ（ミハイル・ロリス＝メリコフの甥）を含む代表団をヨーロッパに派遣し、ピエール・キヤールと会談した。^{[20] 1899年、彼は}ジャン・グラーヴと共同でリバタリアン派を設立した。^[16]

1900年10月、彼はアルメニア解放戦線（ARF）の路線に沿ってアルメニアの大義を支持する隔月刊誌『プロ・アルメニア』^{を創刊した。 [23]}ジャン・ジョレス、アナトール・フランス、フランシス・ド・プレサンセ、ジョルジュ・クレマンソー、ヴィクトール・ベラールらの記事を掲載した。^[20] シャルル・ペギーは自身の出版社を通じて同誌を支援し、同出版社が発行を担当した。^{[23] 1901年、彼はブリュッセルで}アルメニア愛好運動の集会を組織した。多くのアナキスト、より広くは社会主義者が出席したが、エリゼ・ルクリュはキイヤールに対し、自分は単に友情で集会に参加しただけであり、集会でアルメニア人の状況が変わるとは思っていないと述べた。^[24]

1903年、彼はサラ・ベルナール劇場 で集会を開き、アルメニアとそこに代表を送っていたアルメニア革命連盟（ARF）を支援した。彼は次のように宣言した。^[25]

「この状況は、実際にはトルコ全土に共通している。トルコ全土の国民の間に無政府主義や革命的な精神状態を生み出す一般的な原因であり、それは自分たちの財産や生命を守ろうとする人間の自然な抵抗に他ならない。彼らはトルコ政権に対して自分たちの財産を守り、ハミディアン政権に対して自分たちの生命を守るのだ。」

1904年、アルメニアとブルガリアの代表者を集めた年次会議で、アルメニア革命連盟はハミディアン虐殺への報復としてスルタン・アブドゥルハミト2世の暗殺を決定した。^[26]ピエール・キラールが会議に出席し、アルメニア人は「過激な手段」を使うつもりだとアナキスト仲間に報告した。^[27]スルタン暗殺計画中にクリストポール・ミカエリアンが死亡した後、ピエール・キラールは日記に数ページを割いてミカエリアンの思い出と「革命的な仕事」を称賛した。 ^{[28]ミカエリアンの死にもかかわらず、アルメニア革命連盟（ARF）は準備を無事に完了し、1905年7月21日、ベルギーのアナキスト、}エドワード・ジョリスの助けを借りてユルドゥズ・モスク襲撃でアブドゥルハミト2世の暗殺を試みた。彼は逮捕され死刑判決を受けたが、ピエール・キヤールは自身の雑誌『プロ・アルメニア』で彼の釈放を訴えた^{[29] [30] [31] 。これは同僚の}ジャン・グラーヴが『レ・タン・ヌーヴォー』で示した立場と同じである^[32]。

1890年代後半の1898年、ピエール・キイヤールは人権連盟の創設者の一人となった。^[23]彼はドレフュス事件に積極的に関わり、ドレフュス派の中で最も優れた知識人と考えられている。^[23]ベルナール・ラザールの親友で、彼と同じアナーキスト的見解を持っていた彼は、ラザールの影響でドレフュス派になった。^{[23]キイヤールは}ジュルナル・デュ・ピープルと協力し、アンリ司令官の未亡人を支援するためにラ・リブレ・パロール紙が組織したキャンペーンの購読者全員をリストした大冊を出版した。^[23]アルフレッド・ドレフュスの兄マチュー・ドレフュスから「穏やかで博学なアナーキストで、落ち着いた口調」と評されたキイヤールは、 ^[23]エミール・ゾラの裁判で彼の弁護人として証言した。^[23]

その後、彼はフランスを巡業し、アルフレッド・ドレフュスを支持する講演を100回ほど行ったとみられる。講演の一つで彼は次のように述べている。^[23]

「現在、刑務所では[強硬な法律]のせいで罪のない人々が苦しんでいます。皆さんは彼らを解放するために私たちを助けなければなりません。そして、犯罪が行われた場合には[...]、皆さんは私たちと共にいて、あらゆる手段を使って、たとえ武力を使ってでもそれに反対し、反乱の道、私たちが進む赤い道に沿って最後まで私たちに従ってください。」

友人ベルナール・ラザールの死後、ピエール・キイヤールはラザールの記憶が忘れ去られないようにするための措置を講じた。彼はニームのラザール記念碑の建立に重要な役割を果たした。^[33] 1910年、彼は「新しい時代」の有名な号^[34]「私よ、ビリビ！」に参加し、北アフリカにあった反抗的な兵士のための軍事刑務所ビリビを攻撃した。^[16]この号は、2人の警備員に殴打されて兵士が死亡したことで注目を集めた。^{[34] 1911年から1912年まで、彼は}人権連盟の事務局長を務めた。

彼は活動家としての活動を続け、1911年の伊土戦争に反対した。^[23]ジャン・ジョレスの親友であるギュスターヴ・ルアネとともに、ポグロムに直面する東欧のユダヤ人の弁護に携わり、コンゴの植民地住民の擁護を行った。^[23]

ピエール・キヤールは1912年2月4日に心臓発作で急死した。^[35]彼は第26管区のペール・ラシェーズ墓地に埋葬された。アルメニア革命連盟は彼の死に際して以下の電報を送った。^[35]

「プロ・アルメニアの勇敢な指導者であり、抑圧された人々の擁護者であるピエール・キヤール氏を予期せぬ形で失いました。プロ・アルメニアの協力者、プレッサンセ氏、アナトール・フランス氏、クレマンソー氏、ジョレス氏、ベラール氏、ロベール氏、デストゥルネル氏、コーチン氏、困難な時期に私たちの国民を支えてくれたすべての方々に心からの哀悼の意を表します。彼の大切な思い出は、東方民族の高揚と親睦を深める活動において、私たちの間で生き続けるでしょう。」

ピエール・モナットは彼に弔辞を捧げ、彼について次のように述べた。^[36]「労働者階級は、権力に何も求めず、できることをやり、正直であり続けた数少ない知識人の一人を彼とともに失った。」同世代の重要な人物であったにもかかわらず、彼は次第に忘れ去られていった。^[15]

• Jean Maitron (監督)、Dictionnaire biographique du mouvement ouvrier français。トロワジエム党、1871 ～ 1914 年、大規模なコミューン、t. XIV、エディション・ウーヴリエール、パリ、1​​976
• Edmond Khayadjian、Archag Tchobanian et le mouvement arménophile en France、CNDP、マルセイユ、1986。2^版: Sigest、Alfortville、2001。

• プロジェクト・グーテンベルクのピエール・キラールの作品
• インターネット アーカイブにあるピエール キラールの著作またはピエール キラールに関する作品