| ナウムブルク大聖堂 | |
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| 聖ペテロ・パウロ大聖堂 | |
ナウムブルガー大聖堂 セント ピーター アンド セント ポール | |
ナウムブルク大聖堂の南東の眺め | |
| 北緯51°9′17″ 東経11°48′14″ / 北緯51.15472° 東経11.80389° / 51.15472; 11.80389 | |
| 宗派 | ルーテル派 |
| 以前の宗派 | ローマカトリック |
| Webサイト | naumburger.de より |
| 建築 | |
| スタイル | ロマネスク/ゴシック |
| 画期的 | 1028 |
| 完了 | 1044年(奉献) |
| 管理 | |
| 州 | 中央ドイツの福音派教会 |
| 教区 | ナウムブルク=ツァイツ司教区(1615 年まで) |
| 聖職者 | |
| 司教 | イルゼ・ユンカーマン |
| 正式名称 | ナウムブルク大聖堂 |
| タイプ | 文化的な |
| 基準 | (i)、(ii) |
| 指定された | 2018 |
| 参照番号 | 1470 |
| 地域 | 西欧 |
ナウムブルク大聖堂(ドイツ語: Naumburger Dom St. Peter und St. Paul、発音 [ˈnaʊ̯mˌbʊʁɡɐ doːm]) ドイツ、ナウムブルクにあるナウムブルク=ツァイツ司教区の旧大聖堂)。教会建築の大部分は13世紀に遡り、ドイツ後期ロマネスク2018年にユネスコ世界遺産に登録されました[1]ナウムブルクの巨匠の作品である有名な寄進者の肖像画(シュティフターフィギュレン)とレットナー西側聖歌隊席ゴシックの最も重要な建造物の一つです。
この教会は1028年に司教座がツァイツから移転した際に、古い教区教会の隣に建てられました。[2]したがって、これは旧カトリック教区ナウムブルク=ツァイツの原型大聖堂です。宗教改革により、ナウムブルクとその大聖堂はプロテスタントになりました。ナウムブルク大聖堂は今日まで プロテスタントの教区教会のままです。
ナウムブルク大聖堂は、ザクセン=アンハルト州の観光ルートである ロマネスク街道の一部です。1999年以来、「ナウムブルク大聖堂とザーレ川とウンシュトルート川の風景、中世盛期の重要な領土」となっています。[3]
歴史


背景
ナウムブルクの町の歴史は、9世紀から10世紀の変わり目に始まります。文書がないため、詳細と正確な日付は不明です。しかし、神聖ローマ帝国の東の国境で最も権力を握っていたマイセンのマルクグラーフ(辺境伯)エッケハルト1世が創設者であった可能性が高いです。[4] : 2
彼はザーレ川の右岸、ウンストルート川の河口近くの高さ約 25 メートル (82 フィート) の岩の上に邸宅を建てました。この城は、後に「ナウムブルク」となったニューエブルクと呼ばれましたが、その場所は、東フランク王国(ドイツ王国) の歴史的な東の国境と、ザクセン東部辺境州に編入されたポラービ・スラヴ人の領土の、交通量の多い商業幹線道路の交差点に近いという好立地から選ばれました。
エッケハルトは1002年にハルツ山地のポルデ修道院で殺害されたが、城も付属の修道院もまだ完成していなかったため、ナウムブルクに埋葬することはまだできなかった。完成後、息子のマイセン辺境伯ヘルマンとエッケハルト2世は、エッケハルトとその先祖の遺体をナウムブルクのゲオルゲンクロスターに移した。[4] : 2
エッケハルトの息子たちは城周辺の西部に小さな教区教会を建てた。それは聖母マリアに捧げられており[4] : 2, 8 、1021年に現存するメルゼブルク司教区年代記に初めて言及されている。1028年、二人の兄弟の激励により、彼らはコンラート2世とヨハネス19世から、ツァイツよりもナウムブルク城の方が司教区の保護が強化されるという理由で、ツァイツからナウムブルクへの司教区移転の承認を得た。
初期ロマネスク時代
司教座の移転が承認されて間もなく、1029 年の春、既存の教区教会の東側に初期ロマネスク様式の大聖堂の建設が開始されました。1044 年、メルゼブルクのフノルト司教の統治下で、教会は奉献され、ツァイツ大聖堂から採用されたペテロとパウロの守護聖人が任命されました。
この教会は、今日の後期ロマネスク/ゴシック様式の建物と同じ場所に建てられましたが、規模は小さかったです。1160/70年頃に建物に地下室が増築されましたが、これは最初の大聖堂の部屋の中で、現在の構造にほぼそのまま残っている唯一の部屋です。[4] : 2–4
後期ロマネスク/ゴシック時代
大聖堂の再建は1210年頃に始まった。古い建物のうち、地下室だけが残り、後陣は失われたが、東西に拡張され、現在では新しい聖歌隊席の下だけでなく、交差点の下にも広がっている。[4] : 4–6
司教(1207-42)の指揮下で建てられました。しかし、後期ロマネスク様式のまま長くは続きませんでした。13世紀半ばまでに、初期ゴシック様式の西聖歌隊席が古い教区教会に代わって増築されたからです。完成したのはおそらく1260年頃でしょう。その後すぐに、西塔が1階高くなりました。1330年頃、高ゴシック様式の多角形の東聖歌隊席が建てられ、ロマネスク様式の後陣が取り壊されました。14世紀と15世紀には、西塔にさらに階が増築されました。三重奏団は1416年に奉献されました。 [4] : 6–9
1532年に火災が発生し、大聖堂は屋根を破壊された。その後、東塔が建てられた。火災では、大聖堂の隣にあるマリアに捧げられた参事会教会の3つの側廊のある身廊も破壊され、現在は聖歌隊席のみが残っている。参事会教会には独自の回廊があり、一時的に2つの回廊が存在したことを物語っている。1つは大聖堂の南側、もう1つは北側である。北側の回廊は現存していないが、参事会教会が破壊される前は、大聖堂の聖職者の住居として使われていた。[4] : 7–8
改革
宗教改革の過程で、1542年にドイツ初のプロテスタント司教ニコラウス・フォン・アムスドルフの司教区となった。 1564年にカトリックの「反司教」ユリウス・フォン・プフルークが死去すると、カトリックのナウムブルク教区はザクセン選帝侯によって管理され、最終的に1615年に解散された。
その後の建設
東塔の銅の屋根とランタンは、1713/4年と1725/8年に追加された。[4] : 7 世紀半ば頃、内部はバロック様式の教会に変わった。これは、1874/8年の「浄化」によって元に戻され、大聖堂を中世、つまりロマネスク/ゴシック様式の外観に復元することを目指したもので、バロック様式のアイテムを新しいロマネスク/ゴシックリバイバル芸術に置き換えるという代償を払った。[4] : 42
19世紀後半、南西塔は擬ゴシック様式の3階建てに増築されました。同時に、西側の両方の塔に切妻と屋根が追加されました。かつては大聖堂の身廊があった場所に擬中世風の建物が建てられ、当初は大聖堂の学校の体育館として使用されていました。最終的に門番小屋が建てられたのは1940年になってからでした。[4] : 8–9
説明

大聖堂は、東西の端に聖歌隊席の両側に塔が 1 対ある、2 列の聖歌隊席と 3 列の通路を持つバシリカ式聖堂です。両端に聖歌隊席があるため、教会には側面から入ります。メインの入り口は南側、回廊または門番所にあります。聖歌隊席は 2 つのロッド スクリーンによって身廊から仕切られています。[4] : 10
室内芸術作品


ナウムブルクの巨匠と呼ばれる芸術家による寄進者像は、おそらく大聖堂で最もよく知られている芸術作品であり、ドイツの初期ゴシック彫刻の最も有名な作品としてよく言及されています。西側の聖歌隊席にある等身大の彫刻12体(男性8体、女性4体)は、大聖堂の創設者の一人であった貴族を表しています。[5]
彫刻は以下の人々を表現していると考えられています(北東から南東へ):
- エッケハルト2世とヘルマン1世の甥であるコンラート・フォン・カンブルク伯爵
- ゲパ伯爵夫人 (またはアーデルハイト・フォン・ゲルンローデ)
- マイセン辺境伯ウタ・フォン・バレンシュテットとエッケハルト2世(夫婦)
- ヴェッティン伯爵ティモ、コンラートの兄弟
- カンブルク伯ヴィルヘルムとティモの甥ブレナ
- シュヴァルツブルクのシッツォ伯爵、ヴィルヘルムの従弟
- ディートマール伯爵
- レゲリンダ辺境伯(レグリンディス)、ポーランド王ボレスワフ1世とマイセン辺境伯ヘルマン1世(エッケハルトの兄弟)の娘(夫婦)
- ティモの甥であるブレナ伯ディートリッヒとその妻ゲルブルク
これらの彫刻は13世紀半ばにグリレンブルク砂岩で作られた。10体の彫像は壁と一体化しており、2体は独立している。元々は塗装されていたが、現在見える塗装の跡は16世紀から19世紀の修復作業によるものである。[5]
初期ゴシック彫刻としては、これらの人物像は極めて写実的で、個々の細部まで非常によく表現されている。彫刻の特徴と、教会の目立つ場所に一般の人々の像が置かれていること自体が、13世紀ヨーロッパの彫刻の中ではユニークなものとなっている。[5]
また、同じ芸術家の作品であるウェストレットナー(西側壁のスクリーン)にはキリストの受難を描いた彫刻が描かれている。[6]
ウェストレットナー像と創設者像は合わせて「ドイツの初期ゴシック美術の最も重要な作品の一つ」と考えられている。[4] : 19
聖エリザベートに捧げられた礼拝堂であるエリザベート礼拝堂には、聖人の最古の石像が収められている。この像は、エリザベートの死後わずか4年後の1235年に列聖された直後に作られたと思われる。像の頭部には聖人の遺物が収められていた。[7]
大聖堂の窓には、エリザベート礼拝堂にはネオ・ラウフの作品、地下室と洗礼堂にはトーマス・クツィオの作品が飾られている。また、東の聖歌隊席には中世の窓が残っている。
今日
ナウムブルク大聖堂は現在もプロテスタントの教区教会です。
これは観光ルートである ロマネスク街道の一部です。1999年以来、「ナウムブルク大聖堂とザーレ川およびウンストルート川の景観- 中世盛期の重要な領地」は、ドイツのユネスコ世界遺産の候補リストに含まれています。
2017年、ポーランドのクラクフで開催される世界遺産委員会第41回会合(2017年7月2日から12日)において、「ナウムブルク大聖堂とザーレ川・ウンストルート川沿いの中世盛期の文化的景観」の世界遺産への登録が議論される予定です。
2018年7月1日、ナウムブルク大聖堂はユネスコの 世界遺産に登録されました。ドイツ当局は周囲の景観を除外するという決定に無関心でした。[3]
参考文献
- ^ 「ナウムベルク大聖堂」。ユネスコ世界遺産センター。国際連合教育科学文化機関。 2022年9月25日閲覧。
- ^ 「ナウムブルク大聖堂」。Whizzed Net 。 2023年5月12日閲覧。
- ^ ab 「ドイツのナウムブルク大聖堂が世界遺産に指定」DW 2018年7月1日閲覧。
- ^ abcdefghijkl シューベルト、エルンスト (2010). Der Dom zu Naumburg (ドイツ語)。ドイツ美術館。ISBN 978-3-422-02276-8。
- ^ abc "Bekannteste Skulturen der deutschen Frühgotik (ドイツ語)". Vereinigte Domstifter zu Merseburg und Naumburg. 2018年7月10日のオリジナルからアーカイブ。2016 年4 月 15 日に取得。
- ^ “ナウムブルガー マイスター (ドイツ語)”. Vereinigte Domstifter zu Merseburg und Naumburg. 2018年7月10日のオリジナルからアーカイブ。2016 年4 月 15 日に取得。
- ^ “Älteste bildliche Darstellung der hl. Elisabeth (ドイツ語)”. Vereinigte Domstifter zu Merseburg und Naumburg. 2018年6月20日のオリジナルからアーカイブ。2016 年4 月 15 日に取得。
さらに読む
- Gerhard Straehle:ドイツ美術のナウムブルガー マイスター。アインフンデルト・ヤーレ・ドイツ美術館 1886-1989。 2009 年ルートヴィヒ マクシミリアン大学ミュンヘンでの学位論文 (全文)
- Gerhard Straehle: Der Naumburger Stifter-Zyklus und der Erschlagene im Westchor (Synodalchor) des Naumburger Doms。 Verlag Langewiesche、ケーニヒシュタイン 2012、ISBN 978-3-7845-2960-8。
外部リンク
- 公式サイト
- ナウムブルク大聖堂 ユネスコ公式ウェブサイト
- Holycross.edu の大聖堂にある重要な芸術作品の画像
