| 著者 | パウサニアス |
|---|---|
| 原題 | Ἑλλάδος Περιήγησις |
| 言語 | ギリシャ語 |
| 主題 | 地理 |
| 公開済み | 西暦2世紀 |
| 出版地 | 古代ギリシャ |
| 文章 | ウィキソースにおけるギリシャの説明 |
ギリシャの記述(古代ギリシャ語: Ἑλλάδος Περιήγησις、ローマ字: Helládos Periḗgēsis ) は、古代の「地理学者」または観光客パウサニアス(110 年頃 – 180 年頃)による現存する唯一の著作です。 [1]
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パウサニアスの『ギリシア記』は10 冊の本から成り、それぞれがギリシア本土の一部について書かれています。彼は基本的に自分の旅行を記述しており、島々を含むギリシアの大部分はカバーされていません。彼の旅行はアッティカ( Ἀττικά ) から始まり、郊外やデモスを含むアテネへと続きます。次に、コリンシア( Κορινθιακά )、ラコニア( Λακωνικά )、メッセニア( Μεσσηνιακά )、エリス( Ἠλιακά )、アカイア( Ἀχαϊκά )と続きます。アルカディア( Ἀρκαδικά )、ボイオティア( Βοιωτικά )、フォキス( Φωκικά )、およびオゾリアン ロクリス( Λοκρῶν Ὀζόλων )。[2]
この作品は地形の記述についてはかなり一貫性がなく、古代ギリシャの文化地理、特に宗教的な場所が主な関心事である。その中でパウサニアスは建築物や芸術品について言及し、時には描写しただけでなく、それらを生み出した文化の歴史的、神話的基盤についても考察した。[3] 近年の数十年間に考古学によって彼の記述の様々な部分が確認され、学者の間では彼の証言としての信頼性が高まった。19世紀には彼の記述はしばしば信頼できないとみなされていた。
パウサニアスについては、彼の著書から推測できること以外何もわかっていません。6 世紀まで、どちらについても古代の記述はなく、この本は中世まで単一の写本として残っていたようですが、現在では失われています。しかし、ルネッサンス期に大きな関心を集め、1516 年に初めて印刷されるまで、何度も写本が書き写されました。
説明
パウサニアスは宗教、神話、宗教的遺跡にまつわる地元の伝説に興味を持っていた。彼の著作は、ギリシャの信仰と遺産を指して、ある種の「アイデンティティへの旅」 [4]とみなされてきた。パウサニアスは、オリンピアやデルフォイなど、多くの有名な遺跡の宗教芸術と神聖な建築について述べている。芸術と建築の批評家として、彼はたいてい曖昧で、いらだたしいほど簡潔であるが、彼の数少ない言葉は、しばしば、あるいはたいていは古代から唯一現存する文学的資料であり、歴史家や考古学者にとって大きな関心事となっている。
ギリシャの最も辺鄙な地域でも、彼は多くの種類の聖遺物、神々の描写、その他の神秘的で神聖なものに魅了されていました。たとえば、テーベでは、詩人ピンダロスの家の遺跡、有名なレウクトラの戦いで亡くなった戦士の盾、アリオン、ヘシオドス、オルフェウス、タミュリスの像を目にしました。また、ヘリコンのムーサイの森を訪れ、アルカディアのタナグラでポリュビオスとコリンナの肖像画を見ました。[5]
パウサニアスは、現代の建築物や神聖な空間よりも、古代の遺物に主に関心を持っていました。パウサニアスに関する多数の学術論文を執筆した現代の古典学者クリスティアン・ハビヒトは次のように述べています。「彼は明らかに俗世より神聖なものを、新しいものより古いものを好み、ギリシャの古典芸術には現代よりも多くのものがあり、政治家や公共の建物の彫像よりも神々、祭壇、寺院に関するものが多い。」[6]
パウサニアスは博物学者ではなかったが、自分が通った古代の風景の自然的側面についてしばしば簡潔なコメントを残している。パウサニアスは、古代エリスの海岸にある松の木、セリアナ(フェロエ)の樫の森にいるイノシシやシカ、アラルコメナイの樫の木の間にいるカラスについて書いている。 『ギリシア誌』の終盤で、パウサニアスは、古代アウリスのナツメヤシ、ヘリコン山の野生のイチゴ、ティソレアのオリーブ オイル、キリニ山(キュレネ)の「シロクロウタドリ」 、アルカディアの カメなど、自然の果実や産物について触れている。
『ギリシア記』の結末は謎に包まれている。パウサニアスは作品を完成させる前に亡くなったと考える者もいれば、[7]奇妙な結末は意図的なものだったと考える者もいる。彼は『ペリゲシス』を、ギリシャの作家(テゲアのアニュテと思われる)が神の夢を見るという物語で締めくくっている。夢の中で、彼女は『ギリシア記』のテキストをギリシャのより広い聴衆に提示し、「ギリシアのあらゆるもの」に目を開かせるようにと告げられる。[8]
受付
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ギリシャの記述は、既知のギリシャ語文献にかすかな痕跡しか残っていない。ハビヒトは「読まれなかった」と述べ、「そこからの引用は一つもなく、著者についての言及も一つもなく、6世紀以前には(ステファヌス・ビザンティウス)ささやきも一つもなく、中世を通して3つか2つの言及があるだけだ」としている。 [6] 1830年代にはパウサニアスの写本が18冊現存することが知られており、15世紀または16世紀の写本で、おそらく3冊は他の写本よりも古いものと思われる。それらは欠落や誤りに満ちており、すべて、現在行方不明になっているがなんとか写された1冊の写本に依存しているようだ。古代写本収集家のニッコロ・ニッコリは、1418年頃にフィレンツェにこの原型を所蔵していた。1437年に彼が亡くなった後、この原型はフィレンツェのサン・マルコ図書館に送られ、1500年以降は行方不明となった。[9]
最初の印刷版(editio princeps)は、1516年にヴェネツィアでアルドゥス・マヌティウス(前年に死去)の会社によって印刷されました。編集者は、イタリアでキャリアを積み、すでに多くの古典ギリシャ作家の作品を編集していたヴェネツィア・クレタ島出身のマルクス・ムスルス (ギリシャ語:Μάρκος Μουσοῦρος Markos Mousouros、イタリア語:Marco Musuro、1470年頃 - 1517年)でした。[10]
これはロモロ・アマセオによってラテン語に翻訳され 1547年にローマで印刷され、1696年にはライプツィヒのトーマス・フリッチュによってギリシャ語とラテン語の併記版が出版された。 [11] 1593年にはイタリア語訳(マントヴァではアルフォンソ・ボナッチオーリによる)が続いた。 [12]ニコラ・ジェドワン によるフランス語訳は1731年に出版された。[13] 1896年にはドイツ人によって再びラテン語に翻訳され出版された。[14]
英語翻訳
英語への翻訳は、トーマス・テイラー(ロンドン、1794年)よりかなり遅くに始まった。広く知られているテキストは、ウィリアム・ヘンリー・サミュエル・ジョーンズによる翻訳で、ローブ古典図書館から入手可能である。[15]ピーター・レヴィによる『ギリシア案内』としての翻訳は、英語圏では人気があるが、元のテキストの自由な翻訳であると考えられていることが多い。レヴィは、ギリシア記述を再構成して、ギリシア本土の一般的なガイドブックとして機能するようにした。[4]ジェームズ・ジョージ・フレイザー卿も、ギリシア記述の翻訳と注釈を6巻出版しており、彼の翻訳は、今日でもパウサニアスの読者にとって信頼できる学術的著作である。[16]
参照
注記
- ^ “パウサニア・デット・イル・ペリヘタ”.スマ ガリカナ。2023 年4 月 5 日に取得。
- ^ パウサニアス。ギリシアの記述。ジョーンズ WH S. 訳。第 1-5 巻。マサチューセッツ州ケンブリッジ: ハーバード大学出版局、1918 年。[ページが必要] [非一次資料が必要]
- ^ ハビヒト、クリスチャン(1984年4月)。「パウサニアスと碑文の証拠」。古典古代。3(1):40-56。doi:10.2307/25010806。JSTOR 25010806 。
- ^ abエルスナー、ジョン (1992)。「パウサニアス:ローマ世界のギリシャ人巡礼者」。過去と現在。135 (1): 3-29。doi :10.1093 / past/135.1.3。JSTOR 650969。
- ^ パウサニアス。ギリシアの記述。ジョーンズ WH S. 訳。第 1-5 巻。マサチューセッツ州ケンブリッジ: ハーバード大学出版局、1918 年。[ページが必要] [非一次資料が必要]
- ^ ab ハビヒト、クリスチャン (1985)。「古代のベデカーとその批評家たち: パウサニアスの『ギリシャ案内』」「アメリカ哲学協会紀要.129 ( 2 ): 220-224.JSTOR986990 .
- ^ ハビヒト、クリスチャン(1985年)。パウサニアスの古代ギリシア案内。カリフォルニア大学出版局。doi : 10.1525/ 9780520342200。ISBN 978-0-520-34220-0。[ページが必要]
- ^サイドボトム、H . (2002年12月) 。 「パウサニアス:過去、現在、そして終結」。The Classical Quarterly。52(2):494-499。doi:10.1093/cq/52.2.494。
- ^ ディラー、オーブリー ( 1957 )。 「パウサニアスの写本」。アメリカ文献学会誌。88 : 169-188。doi :10.2307/283902。JSTOR 283902 。
- ^ Pausaniae commentarii Graeciam description ...、ロイヤル コレクション
- ^ フォーラムオークションセール:高級書籍、原稿、紙の作品、2017年7月10日月曜日、ロット243、パウサニアス、Graeciae descriptio、ライプツィヒ、1696年(320ポンド)]
- ^ ジョヴァンニ・マッツァフェッロ、イタリア語のムスティとトレッリの翻訳のレビュー
- ^ 表紙
- ^ 表紙
- ^ パウサニアス。ギリシアの記述。ジョーンズ WH S. 訳。第 1-5 巻。マサチューセッツ州ケンブリッジ: ハーバード大学出版局、1918 年。[ページが必要] [非一次資料が必要]
- ^ MacCormack, S. (2010年11月). 「パウサニアスとその注釈者サー・ジェームズ・ジョージ・フレイザー」.クラシカル・レセプションズ・ジャーナル. 2 (2): 287– 313. doi :10.1093/crj/clq010.
参考文献
- ディラー、オーブリー (1957) 。「パウサニアスの写本」。アメリカ文献学会誌。88 : 169-188。doi :10.2307/283902。JSTOR 283902。
- エルスナー、ジョン(1992)。「パウサニアス:ローマ世界のギリシャ人巡礼者」。過去と現在。135(1):3-29。doi : 10.1093 / past / 135.1.3。JSTOR 650969 。
- ハビヒト、クリスチャン(1985年)。「古代のベデカーとその批評家たち:パウサニアスの『ギリシャ案内』」「アメリカ哲学協会紀要.129 ( 2 ): 220-224.JSTOR986990 .
- ハビヒト、クリスチャン(1984年4月) 。「パウサニアスと碑文の証拠」。古典古代。3(1):40-56。doi:10.2307/25010806。JSTOR 25010806。
- ハビヒト、クリスチャン(1985年)。パウサニアスの古代ギリシア案内。カリフォルニア大学出版局。doi : 10.1525 / 9780520342200。ISBN 978-0-520-34220-0。
- MacCormack, S. (2010年11月). 「パウサニアスとその注釈者サー・ジェームズ・ジョージ・フレイザー」.クラシカル・レセプションズ・ジャーナル. 2 (2): 287– 313. doi :10.1093/crj/clq010.
- パウサニアス(1918年)。ギリシャの記述。第1巻。ハーバード大学出版局。ISBN 978-0-434-99093-1。
- サイドボトム、H.(2002年12月)。「パウサニアス:過去、現在、そして終結」。The Classical Quarterly。52(2):494-499。doi :10.1093/ cq /52.2.494。
さらに読む
- ファウラー、ハロルド N. (1898 年9月1日)。「パウサニアスのギリシャ記述」。アメリカ考古学ジャーナル。2 (5): 357– 366。doi :10.2307/496590。JSTOR 496590。S2CID 192974043 。
- ハワード、マイケル C. (2012)。「古代および中世社会におけるトランスナショナリズム:国境を越えた貿易と旅行の役割」マクファーランド。178 ページ。
- ハットン、ウィリアム。『ギリシアの描写:パウサニアスの近世における風景と文学』ケンブリッジ、マサチューセッツ州:ケンブリッジ大学出版局、2008年。
- ジェイコブ、クリスチャン; ミューレンホール、アン (1980)。「ギリシャ旅行者の知識領域: パウサニアスのギリシャ描写における神話とその他の談話」イェールフランス語研究(59): 65– 85. doi :10.2307/2929815. JSTOR 2929815。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズにあるパウサニアスのギリシア記述に関連するメディア
- オンラインテキスト(ジョーンズ訳)www.theoi.com
