| パーカタリット | |
|---|---|
パーカタリットの描写 | |
| ロンゴバルド人の王 | |
| 治世 | 661 - 662 671 - 688 |
| 前任者 | アリペルト1世(第1治世) ガリバルド(第2治世) |
| 後継 | グリモアルド(最初の統治) クニパート(第二の統治) |
| 共同君主 | ゴデパート |
| 死亡 | 688 |
| 配偶者 | ロデリンダ |
| 王朝 | バイエルン王朝 |
| 父親 | アリパート1世 |
| 宗教 | カルケドン派キリスト教 |
ペルクタリット(ベルタリとも呼ばれる)(688年没)は、7世紀に宗教的に分裂した王国を率いたロンゴバルド人初のカトリック 王である。彼は最初の統治を661年から662年まで、その後は671年から688年まで行った。彼はカトリックを国教にしたこと、侵略者の命を救ったこと、首都の周囲に建築プロジェクトを行ったことで有名である。
彼は、ロドアルドの暗殺後に権力を握ったアリペルト1世の2人の息子および後継者の1人であった。彼は兄のゴデペルトと権力を分担した。彼らはガリバルド1世の子孫であるバイエルン朝のロンゴバルド王の出身であった。
ロンバード政治の背景
ペルクタリットはミラノから、ゴデペルトはパヴィアから統治した。ペルクタリットはカトリック教徒であったが、ゴデペルトはアリウス派であった。アリウス派はカトリックが支持するキリスト教の一派である。アリウス派キリスト教は、ロドアルドが653年に暗殺された後、アリウス派の先代であるロドアルドから続くロンゴバルド人に見られた。熱心な家臣たちが権力を狙う中、王国内で緊張が高まると、信仰の違いが2人の兄弟を分裂させた。ペルクタリットの治世は、多くのロンゴバルド王に典型的であった不安定さを示している。
6 世紀と 7 世紀には、ロンゴバルド政治で権力を狙う者は、ロンゴバルド王朝の女性と結婚するか、その女性から生まれることで正当性を得ることができました。アリペルト 1 世が有名なロンゴバルド女王テオデリンダの甥であったという事実は、彼の王位継承に重要な役割を果たした可能性があります。元女王または君主の娘と結婚することは、権力を主張する方法です。
ロンゴバルド人の文化的起源は、オリゴ・ゲンティス・ランゴバルドルムに示されており、英雄や神々の多くの異教的側面について言及し、ロンゴバルド人を勇敢で名誉ある血統に結び付けており、これは初期のロンゴバルド文化を理解する上で極めて重要である。[1]ロンゴバルド人の異教的ルーツは、グリモアルドとパークタリットの統治の間の権力闘争中に直面した宗教的および社会的分裂を理解するのに役立つ。
ゴデペルトはペルクタリットとの戦争でベネヴェント公グリモアルド1世に援助を求めたが、グリモアルドは代わりに、ロンゴバルド王国の首都パヴィアを統治していたゴデペルトを攻撃することを選んだ。[2]この都市はロンゴバルド人のアイデンティティにとって文化的に重要な意味を持ち、彼らの約束の地として特別な価値を持っていた。[3]この意味はキリスト教と強い結びつきがあり、アルボイン王はロンゴバルド人のためにこの都市を占領した際にキリスト教徒に慈悲を示した。[2]パヴィアはロンゴバルド王国の首都となった。これは、現在のロンゴバルド王朝の部外者であったグリモアルドにとって重要な意味を持つ。
ベネヴェント人はゴデペルトを暗殺して王国を掌握し、ペルクタリットを逃亡させた。ペルクタリットは最初にアヴァール人 のカガンである カカールの宮廷に到着した。一方、彼の妻ロデリンデと息子クニンクペルトはグリモアルドに捕らえられ、ベネヴェントに送られた。ペルクタリットはその後すぐに戻ってグリモアルドに対する陰謀を企てたが、再びフランクに逃亡した。グリモアルドがフランク人と条約を締結したとき、ペルクタリットはブリテン島への逃亡の準備をしたが、グリモアルドの死の知らせは彼に先に届いた。[4]
グリモアルドの統治と王国の分裂
662年、ペルクタリットとゴデペルトが権力を握って間もなく、兄弟共同王を排除し、ロンバルディア公爵の1人を代わりに据える陰謀が企てられていた。共同王に対抗する指導者は、内部者としてトリノ公ガリパルトの支援を受けたベネヴェント公グリモアルド1世だった。ゴデペルトはガリパルトを信用せず、外交官および顧問として側近に置いた。ガリパルトはゴデペルトではなくグリモアルド公爵の利益に仕えた。ゴデペルトは、ガリパルトの誤報と妨害行為により、グリモアルド公爵が軍隊を集めてパヴィアに進軍していることを知らなかったと伝えられている。物語によると、反逆者の公爵が王宮に到着すると、彼が危険にさらされていることに気づいていなかったゴデペルト王はグリモアルドを温かく迎えた。グリモアルドは宮殿に泊まり、饗宴や娯楽を楽しむよう招かれた。ゴデパート王が滞在中に刺殺された後、グリモアルドが王位に就いた。
ゴデパートを殺害した後、グリモアルドは素早く行動し、ロンバード王家の血統と結婚することで王位への主張を固めた。彼はゴデパートの妹であるアリパート1世の娘と結婚し、ロンバード王の地位を主張した。[5]グリモアルドはペルクタリットの殺害も試み、暗殺の試みから逃げざるを得なくなった。
グリモアルドの治世は、アリウス派とカトリック派がともに国教にしたいというキリスト教徒間の分裂を浮き彫りにした。しかし、ロンゴバルド人の間では異教の伝統主義者も依然として人気があった。この3つのグループは国王の支援を求めて争っており、グリモアルドは分裂を引き起こし、後にペルクタリットが修復を試みることになる。復活祭の日にグリモアルドがフォルリを占領したことで、異教徒と正教徒の間に動揺が生じ、祝賀行事で多くのキリスト教徒が殺害された。[6]このキリスト教徒に対する暴力行為は、キリスト教がロンゴバルド帝国の建国とイタリア半島の征服において重要な役割を果たしてきたにもかかわらず、ロンゴバルド社会にとって異教はそれほど重要ではないことを示している。[7]
パークタリットが逃亡する一方で、グリモアルドは侵略軍の侵攻に悩まされた。特に、彼が撃退したヴェネチアへのアヴァール人と、西アルプスから派遣されたフランク軍である。[6]コンスタンス2世はグリモアルドへの攻撃を開始し、フランク軍が攻撃したが、コンスタンス軍が他の戦闘で足止めされたため、ランゴバルド人は持ちこたえた。ランゴバルド人にとってこれらの重要な勝利により、グリモアルドは一般の注目を集めた。[6]ある程度の人気があったにもかかわらず、671年に彼が暗殺されたとき、ランゴバルド人は彼の2人の息子または娘のどちらかを新しい王に選出しなかった。代わりに、彼らは追放されていたパークタリット王を10年後に呼び戻し、ランゴバルド王として復帰させることを選んだ。[8]パークタリットはブリテン島へ航海する準備をしたが、グリモアルドの死の知らせが彼に先に届き、彼はイタリアに戻った。[9]
帰還、カトリック、影響

671年、パークタリットは亡命先から戻り、グリモアルドの息子ガリバルドに代わって統治されていた領土を取り戻した。彼は信仰深い人として17年間(672-688)統治し、以前は分裂していた宗派を共同統治していたゴデペルトの後、カトリックを国教とした。[10]カトリックへの転向は重要であった。パークタリットの前任者の多くは15年程度しか統治していなかったが、王国で平和を維持しようとしたからである。ロンゴバルド人の王であることに伴う危険は王国の不安定さを示していたが、パークタリットは他の王国とも平和のために努力した。パークタリットは領土を征服することには興味がなく、代わりにビザンチン帝国と和平を結んだ。彼はトレント公アラギスの反乱を鎮圧しようとした。これが彼の唯一の遠征であり、彼は公を捕らえ、その後赦免して釈放した。彼は公爵がカトリックの信仰を重視していたため、公爵を赦すことを選んだ。
彼は、首都パヴィア郊外にある有名な聖アガタ修道院と聖母教会の建設に携わった。 [8]これらの建設プロジェクトは、ロンゴバルド社会におけるカトリック教を強化し、人々をキリスト教の1つの宗派の下に団結させることを目的としていた。ペルクタリットは、ローマ帝国にカトリック教を導入したが、ロンゴバルド人の中で続く傾向である教皇の権威を認めなかったため、ロンゴバルド人の文化的文脈にとって重要な人物である。教皇と非常に密接な関係にあったため、これは後にカロリング家が解決に協力しなければならない 問題となる。
パークタリットの治世は平和だったが、ロンゴバルド王国は長くは続かなかった。パークタリットの息子クニペルトは、パークタリットの治世8年目から父の治世中に援助と指導を行った。クニペルトは父の治世の最後の10年間を支えた。[11]ランゴバルド人の歴史 の中で、ポールはクニペルトが反乱中に捕らえられたアラヒスに対するパークタリットの慈悲に影響を与えたと述べている。[12]クニペルトは688年にパークタリットが殺された後、王として彼の後を継ぐ。彼の後を継いだのはより戦闘的な息子で、父が捕らえて解放した男と戦うこととなった。
彼の娘ウィジリンダはベネヴェント公ロムアルド1世の息子であるベネヴェント公グリモールド2世と結婚した。ペルタリットとロデリンデ自体は、ヘンデルの『ロデリンダ、レジーナ・デ・ロンゴバルディ』のベルタリドとロデリンダとしてオペラの中で生き続けましたが、彼らの実際の歴史はニコラ・フランチェスコ・ハイムの台本にはほとんど残っておらず、ピエール・コルネイユの『ペルタリテ』から引用されています。ヒストリア・ランゴバルドルムより。彼はパヴィアのサンティシモ サルヴァトーレ大聖堂に埋葬されました。[13]
参考文献
注記
- ^ Paulus; Foulke, William Dudley; Peters, Edward; Paulus (1974)。ロンバード人の歴史。中世史の資料。フィラデルフィア: ペンシルバニア大学出版局。pp. 325–352。ISBN 978-0-8122-1079-8。
- ^ ab Paulus; Foulke, William Dudley; Peters, Edward; Paulus (1974)。ロンバード人の歴史。中世史の資料。フィラデルフィア: ペンシルバニア大学出版局。pp. 80–81。ISBN 978-0-8122-1079-8。
- ^ベルト、ルイジ・アンドレア(2010 年)。 「新旧の統治者を思い出す」中世史ジャーナル。13 (1):31。doi :10.1177/097194580901300102。ISSN 0971-9458 。
- ^ 「German Tribes org Lombard Kings」GermanTribes.org。2010年7月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。2010年7月18日閲覧。
- ^ オマーン、チャールズ(1914年)。『暗黒時代:476-918』(第6版)。リヴィントンズ。273ページ。
- ^ abc オマーン、チャールズ(1914)。『暗黒時代:476-918』(第6版)。リヴィントンズ。274ページ。
- ^ベルト、ルイジ・アンドレア(2010 年)。 「新旧の統治者を思い出す」中世史ジャーナル。13 (1):31。doi :10.1177/097194580901300102。ISSN 0971-9458 。
- ^ ab オマーン、チャールズ(1914年)。『暗黒時代:476-918年』リヴィントン社、275ページ。
- ^ “German Tribes org Lombard Kings”. 2011-05-23. 2011-05-23時点のオリジナルよりアーカイブ。2023年12月9日閲覧。
- ^ ブラウン、TS 『新ケンブリッジ中世史: II. c. 700 - c. 900』p. 321。
- ^ Paulus; Foulke, William Dudley; Peters, Edward; Paulus (1974)。ロンバード人の歴史。中世史の資料。フィラデルフィア: ペンシルバニア大学出版局。pp. 238–239。ISBN 978-0-8122-1079-8。
- ^ Paulus; Foulke, William Dudley; Peters, Edward; Paulus (1974)。ロンバード人の歴史。中世史の資料。フィラデルフィア: ペンシルバニア大学出版局。pp. 239–240。ISBN 978-0-8122-1079-8。
- ^ マジョッキ、ピエロ。「王国の首都パヴィアにおけるロンバルディア王国の記憶の政治」。記憶の具体化。考古学的物質文化と過去の意味論。 2022年7月29日閲覧。
出典
- Brown, TS (1991)。「ビザンチン時代のイタリア、680年頃 - 876年頃」。ロザモンド・マッキタリック編『新ケンブリッジ中世史 II 700年頃 - 900年頃』 。ケンブリッジ大学出版局、321ページ。
