ピクォート族

ピクォート族
	ピクォート博物館マシャンタケットのピクォート族戦士の展示
総人口
	1620年: 16,000人（推定）; 1637年: 3,000人（推定）; 1910年: 66人; 1972年: 21人; 2000年: 1,000～2,000（推定）
人口の多い地域
	東ピクォート族、ランタンヒル、ノースストーニントン、コネチカット州: 1,130; マシャンタケットピクォート族または西ピクォート族、レドヤード、コネチカット州: 350
言語
	歴史的にはピクォート語（モヒガン・ピクォート語（アルゴンキン語族）の方言）で、現在は英語
宗教
	ネイティブアメリカンの宗教、キリスト教;
関連民族
	モヒガン/モヒガン

ピクォート族（/ ˈ p iː k w ɒ t /）^[2]は、コネチカット州に住むネイティブアメリカンである。現代のピクォート族は、連邦政府公認のマシャンタケット・ピクォート族、コネチカット州公認の4つのグループ（イースタン・ピクォート・トライバル・ネーション、ウィスコンシン州のブラザータウン・インディアンなど）のメンバーである。^{[3]彼らは歴史的に}モヒガン・ピクォート語の方言であるピクォート語を話していたが、この言語は20世紀初頭までに絶滅した。部族のメンバーの中には、言語の復活に取り組んでいる者もいる。

ピクォート族とモヒガン族はかつてはひとつのグループだったが、17世紀にピクォート族がコネチカットの大部分を支配するようになると、モヒガン族は分裂した。ニューイングランド植民地とのくすぶる緊張が1634年から1638年にかけてピクォート戦争を引き起こし、一部の歴史家はこれを現代の言葉で言えば大量虐殺であると考えている。^[4]この戦争でピクォート族の人口と影響力は劇的に減少し、多くのメンバーが殺害され、奴隷にされ、あるいは離散した。少数のピクォート族はコネチカットに残り、1666年にマシャンタケットで、1683年にポーカタック川で居留地を与えられた。他のピクォート族は別の地域に、他の部族と共に住んでいた。18世紀には、キリスト教徒のピクォート族の一部が他のいくつかのグループのメンバーと合流し、ニューハンプシャー州西部でブラザータウン・インディアンを形成した。彼らは19世紀にニューヨーク州西部に移住し、イロコイ連盟のオナイダ族から土地を与えられ、その後ウィスコンシン州に移住して居留地を与えられた。^[5]

マシャンタケット・ピクォート族は、 1983年に土地の請求の和解により連邦政府の認可を受けた。1986年、彼らは自分たちの土地にフォックスウッズ・リゾート・カジノを設立した。ニューヨーク市都市圏の近くに位置し、アメリカで最も成功したネイティブ・アメリカン・カジノの1つとなった。^[6]

ポーカタック川ピクォート族はイースタン・ピクォート・トライバル・ネーションを形成したが、これはコネチカット州によって承認されているが、連邦政府には承認されていない。さらに、ピクォート族の子孫は連邦政府に承認されているモヒガン族に登録されており、コネチカット州のシャティコーク・トライバル・ネーションとゴールデン・ヒル・ポーガセット・インディアン・ネーション、ウィスコンシン州のブラザータウン・インディアンも州からある程度承認されている。^[3]ロングアイランドのプースパタック保留地には、数百人の自称ピクォート族の子孫が住んでいる。

歴史

語源

ピクォートはアルゴンキン語で、その意味は言語専門家の間でも議論されている。ピクォートに関する多くの研究は、その名前は「破壊者」または「沼地の男たち」を意味する ペクトーグに由来すると主張している。フランク・スペックは20世紀初頭のモヒガン・ピクォート語の第一人者であり、ピクォート族の領土がロングアイランド湾沿岸にあったことを考えると、「水域の浅さ」を意味する別の用語の方が妥当であると信じていた。^[7]^[8]

歴史家たちは、1500年頃にピクォート族がハドソン川上流域からコネチカット州中部および東部に移住したかどうかについて議論してきた。コネチカット川流域へのピクォート族移住説は、ウィリアム・ハバード牧師に遡ることができる。彼は1677年に、ピクォート族はプリマス植民地の設立前にこの地域に侵入したのであって、この地域に起源を持つのではないと主張した。フィリップ王戦争の余波で、ハバードは著書『ニューイングランドにおけるインディアンとのトラブルの物語』の中で、ニューイングランドの部族の一部がイギリス人に対して示した猛烈な反応を詳細に記述している。ハバードは、ピクォート族をこの地域の「外国人」と表現した。別の海岸からの侵入者ではなく、「大陸の奥地から来た」侵入者であり、「海に近い最も良い場所の1つを力ずくで奪い、近隣の住民全員にとって恐怖の種となった」としている。^[9]

現在入手可能な考古学的、言語学的、文書的証拠の多くは、ピクォート族がコネチカット川流域への侵略者ではなく、その地域に数千年にわたって居住していたことを示しています。^[10]プリマスとマサチューセッツ湾植民地の設立時には、ピクォート族はコネチカット州中部と東部ですでに政治的、軍事的、経済的に優位な地位を築いていました。彼らはコネチカット州ナイアンティック川のナイアンティック族とロードアイランド州西部のナラガンセット族の間の沿岸地域を占領していました。ピクォート族はニューイングランド南部の最も人口密度の高い地域に約16,000人住んでいました。^[1]

1616年から1619年にかけての天然痘の流行により、ニューイングランド東海岸の多くのネイティブアメリカンが死亡したが、ピクォート族、ナイアンティック族、ナラガンセット族には及ばなかった。1633年、オランダ人はハートフォードにハウス・オブ・グッド・ホープと呼ばれる交易拠点を設立した。オランダ人は協定違反を理由にピクォート族の首長であるタトベムを処刑した。ピクォート族はオランダ人に多額の身代金を支払った後、タトベムの遺体を部族に返還した。その後継者はササカスであった。

1633年、疫病がこの地域のすべての部族を襲い、歴史家はピクォート族の人口の80パーセントが失われたと推定している。ピクォート戦争勃発時には、ピクォート族の生存者はわずか3,000人ほどだったとみられる。^[11]

ピクォート戦争

1636年、ピクォート族のメンバーがコネチカット植民地の住人ジョン・オールダムを殺害し、その結果戦争が勃発した。^[12]モヒガン族とナラガンセット族は入植者に味方した。約1,500人のピクォート族の戦士が戦闘で殺されるか追い詰められ、他の者は捕らえられて奴隷や家事使用人として分配された。数人は逃げてロングアイランドのモホーク族とナイアンティック族に加わった。最終的に、一部は友好的なピクォート族の家族グループが滞在していた伝統的な土地に戻った。奴隷となった人々のほとんどは同盟部族に与えられたが、多くはバミューダで奴隷として売られた。^[13]^[14]モヒガン族はピクォート族の捕虜を非常に厳しく扱ったため、コネチカット植民地の役人は最終的に彼らを連れ去った。コネチカット州は 1683 年にピクォート族のための 2 つの居留地を設立しました。コネチカット州ノースストーニントンの東部ピクォート居留地と、レッドヤードの西部ピクォート (またはマシャンタケットピクォート居留地) です。

19世紀

ピクォート族が植民者から受けたひどい扱いは、ショーニー族のいくつかのグループなど、他のネイティブアメリカンの部族によってほぼ2世紀後に記憶されていました。^[15]一般的に、アメリカ植民者によって引き起こされたネイティブアメリカンに対する暴力のためにピクォート族は完全に消滅したと考えられていましたが、^[15]これは真実ではありませんでした。

近代史

1910年の国勢調査ではピクォート族の人口は66人だったが^[16]、数十年後には最低の数字を記録した。ピクォート族の人口は1970年代から1980年代にかけて大幅に増加し、特にマシャンタケット・ピクォート族は同時期にカジノを開設したため、部族長リチャード・A・ヘイワードは彼らに部族の故郷に戻るよう奨励した。彼は連邦政府の承認と経済発展のために尽力した。^[17]

1976年、ピクォート族はネイティブアメリカン権利基金（NARF）とインディアン権利協会の支援を受けて、ノースストニントンの地主と住民を相手取り、1856年にコネチカット州によって不法に売却されたと主張する土地を取り戻すために訴訟を起こし、7年後に和解した。コネチカット州議会は連邦政府にマシャンタケットピクォート族の部族認定を与えるよう請願する法案を可決し、「マシャンタケットピクォートインディアン土地請求和解法」が議会で制定され、1983年10月18日にロナルドレーガン大統領が署名した^{。[18]この和解により、マシャンタケットピクォート族は連邦政府の認定を受け、和解法でカバーされている土地を購入し、}インディアン事務局（BIA）に信託して保留地で使用できるようになった。^[19] 1986年にビンゴ事業を開始し、続いて1992年にフォックスウッズリゾートカジノの第一段階が始まりました。カジノからの収益により、1998年8月11日にマシャンタケットピクォート族居留地に文化博物館が建設されました。この居留地には、部族の多くのメンバーが今も住んでいます。

イースタンピクォートトライバルネーションは2002 年に承認されました。1930 年代から、両方のピクォート族は人種問題で深刻な緊張関係にあり、肌の色が濃い子孫は完全なピクォート族とはみなされないと主張する人もいました。イースタンピクォート族の 2 つのグループが BIA に承認の請願書を提出し、承認を得るために団結することに合意しました。州は直ちにこの決定に異議を唱え、内務省は 2005 年に彼らの承認を取り消しました。同年、内務省は2004 年に承認されていたシャティコーク族の承認を取り消しました。コネチカット州政府と連邦議会代表団は、新たに承認された部族がギャンブルカジノを設立することを住民が懸念したため、BIA の承認に反対しました。

地理

1,130 人のメンバーからなるイースタンピクォート族には、「ランタンヒル」と呼ばれる保留地があります。イースタンピクォート族はコネチカット州に認められています。

800 人以上のマシャンタケットピクォート族またはウェスタンピクォート族は1983 年に連邦政府に認定され、レッドヤードに居留地を持っています。

ロングアイランドのプースパタック居留地にも、数百人の自称ピクォート族の子孫が住んでいます。

ピクォート族と特定されるほぼすべての人々は、上記の 2 つのコミュニティに住んでいます。

言語

歴史的に、ピクォート族は東部アルゴンキン語族のモヒガン・ピクォート語の方言を話していました。 1637年のハートフォード条約でピクォート戦争が終結し、入植者はこの言語を話すことを死刑に処しました。1世代ほどで、この言語はほぼ消滅しました。現在、東部ピクォート部族とマシャンタケット・ピクォート族のピクォート族はどちらも英語を第一言語として話しています。

21世紀、マシャンタケット・ピクォート族は言語を復活させる積極的な取り組みを行っている。彼らはピクォート語を含む歴史的文書を注意深く分析し、現存する近縁言語と比較している。これまでに1,000語以上を復活させたが、これは機能的な言語に必要な数のほんの一部に過ぎない。マシャンタケット・ピクォート族はマシュピー・ワンパノアグ族の協力を得て言語クラスを開き始めた。^[20] ワンパノアグ族は最近、ウォパナック言語復活プロジェクトを開始した。^[21]ウォパナック言語復活プロジェクトに参加しているニューイングランド南部のインディアン・コミュニティは、マシュピー・ワンパノアグ族、アキナ・ワンパノアグ族、ヘリング・ポンド・ワンパノアグ族、マシャンタケット・ピクォート族である。

著名なピクォート族

ウィリアム・エイペス（1798年 - 1839年）は、ピクォート族とヨーロッパ人の子孫であるメソジスト派の牧師、作家、禁酒運動家であり、マサチューセッツ州の政治および宗教の指導者であった。
ウィリー・ドゥヴィル(1950-2009) は、ロックンロールのギタリスト、ソングライター、歌手であり、母親と母方の祖母の血統を通じてピクォート族の血を引いています。彼は 2000 年以降の作品でピクォート族のルーツを探求しました。

参照

田舎の人々

注記

ハーマン・メルヴィルの小説『白鯨』 （1851年）に登場する架空の19世紀ナンタケット島の捕鯨船ピークォド号は、ピークォート族にちなんで名付けられました。^[22]
ミネソタ州ピクォート・レイクスの町は、この部族にちなんで名付けられたと考えられています。

参考文献

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文献

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二次資料

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外部リンク

フォックスウッズリゾートカジノ (マシャンタケットピクォート族が所有・運営)
マシャンタケットピクォート族の歴史
Lee Sultzman の Pequot 情報 Web ページ
ピクォート博物館

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[9] ウィリアム・ハバード『ニューイングランドのインディアン戦争の歴史』全2巻（ボストン：サミュエル・G・ドレイク、1845年）、第2巻、6～7頁。

[10] ハバードの起源説を否定する考古学的調査については、アーヴィング・ラウズの「コネチカット州の陶磁器の伝統と系列」、コネチカット考古学協会紀要21 (1947): 25、ケビン・マクブライドの「コネチカット下流域の先史時代」(コネチカット大学博士論文、1984 年)、pp. 126–28, 199–269、およびピークォート族の起源に関する全体的な証拠については、ミーンズの「モヒガンとピークォート族の関係」、26–33 を参照。歴史研究については、アルフレッド・A・ケイブの「ニューイングランド南部へのピークォート族の侵略: 証拠の再評価」、ニューイングランド季刊誌62 (1989): 27–44 を参照。言語学的研究については、Truman D. Michelson 著「Notes on Algonquian Language」( International Journal of American Linguistics 1 (1917): 56–57) を参照。

[11] Sherburne F. Cook、「ニューイングランドインディアンの絶滅における疾病の重要性」、Human Biology 45 (1973): 485–508、および Arthur E. Spiro と Bruce D. Spiess、「1616-1622 年のニューイングランドの大流行: 原因と考古学的影響」、Man in the Northeast 35 (1987): 71–83 を参照。

[12] ブラックホーク、ネッド（2023）。アメリカの再発見。イェール大学出版局。ISBN 9789401920063。{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 日付と年 (リンク)

[13] ライオン・ガーディナー、「ピクォート戦争の関係」『ピクォート戦争の歴史：メイソン、アンダーヒル、ヴィンセント、ガーディナーの同時代の記録』（クリーブランド、1897年）、138ページ。エセル・ボイスヴァン、「奴隷として売られるためにバミューダに送られたニューイングランド・インディアンのその後」『北西部の男』11（1981年春）、103～114ページ。カレン・O・クッパーマン、『プロビデンス島、1630～1641：もう一つのピューリタン植民地』（マサチューセッツ州ケンブリッジ：ハーバード大学出版、1993年）、172ページ。

[14] 「Rootsweb: Pequot-Bermudian Reconnection Festival 2002」。2008年12月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。

[:0-15] デイビス、ケネス C. (2003)。『歴史についてあまり知らないこと：アメリカの歴史について知っておくべきことすべて（第 1 版）』ニューヨーク：ハーパーコリンズ。p. 155。ISBN 978-0-06-008381-6。

[16] 「1910 年に行われた米国の第 13 回国勢調査」米国国勢調査局(ワシントン D.C.: 政府印刷局 (1912–1914))。

[17] ローレンス・M・ハウプトマン、ジェームズ・ウェリー編『ニューイングランド南部のピクォート族：インディアン国家の興亡』（ノーマン：オクラホマ大学出版、1990年）を参照。ウェイン・J・スタイン、「賭博：長い闘争の頂点」『ウィチャゾ・シャ・レビュー』第13巻第1号（1998年春）、73～91ページ。ジェフ・ベネディクト『ウィズアウト・リザベーション：いかにして物議を醸したインディアン部族が権力を握り、世界最大のカジノを建設したか』ハーパー・ブックス、2001年。ブレット・デュバル・フロムソン『ジャックポットを狙う：史上最長のインディアン部族の裏話』グローブ・プレス、2004年。

[18] レーガン大統領の最初の反応については、1983年4月5日、テキサス大学で行われた「マシャンタケット・ピクォート・インディアン請求権和解法案を承認せずに差し戻す上院へのメッセージ」を参照。

[19] マシャンタケット・ピクォート・インディアン請求和解法（1983年）、S.366。

[20] 「タイトルなし」。Norwich Bulletin 。 2023年12月2日閲覧。

[21] 「タイトルなし」。マサチューセッツ工科大学。 2023年12月2日閲覧。

[22] ヘラー、ルイス・G. (1961) 「アメリカ文学における2つのピクォート族の名前」アメリカンスピーチ36(1):54–57