パラミシア

パラミシア

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パラミシア翻訳
市町村
	パラミシアの中央通り
	パラミシア地域単位内の位置
	座標: 39°28′N 20°30′E / 39.467°N 20.500°E / 39.467; 20.500
国	ギリシャ
行政地域	エピロス
地域単位	テスプロティア
自治体	ソウリ
エリア
• 市町村単位	342.2 km 2 (132.1 平方マイル)
人口（2021年）
• 市町村単位	6,463
• 市町村の人口密度	19/km 2 (49/平方マイル)
• コミュニティ	2,608
タイムゾーン	UTC+2 (東部標準時)
• 夏 ( DST )	UTC+3 (東部標準時)
郵便番号	462 00
市外局番	26660
車両登録	ΗΝ
Webサイト	翻訳:

パラミティア（ギリシャ語：Παραμυθιά ）は、ギリシャのエピロス県テスプロティアにある町であり、かつては自治体であった。2011年の地方自治改革以来、パラミティアはスーリ自治体の一部であり、その自治体の市庁舎および自治体単位となっている。^[2]自治体の面積は342.197 km ²である。^[3] 2021年の国勢調査時点での町の人口は2,608人である。

パラミシアはパラミシア渓谷のいくつかの小さな村々の地域拠点として機能しており、ショップ、学校、ジム、スタジアム、医療センターがあります。経済の主な側面は農業と貿易です。町はゴリラ山の斜面に建てられており、下の谷を見下ろしています。パラミシア城はビザンチン時代に町の最も高い場所の 1 つにある丘の上に建てられ、現在は観光客に公開されています。

イグメニツァとヨアニナを結ぶA2高速道路（エグナティア・オドス）は、パラミシアの町の北の谷を通っています。

名前

ビザンチン時代とオスマン帝国時代の大部分において、この町はギリシャ語でアギオス・ドナトス（ギリシャ語：Άγιος Δονάτος）として知られていた。^[4]これは町の守護聖人であるエヴォレアの聖ドナトゥスにちなんで名付けられた。^[5]^[6]これはアルバニア語（AjdonatまたはAjdhonat）とトルコ語（Aydonat）の名前の元となっている。^[7]「パラミティア」という名前はギリシャ語の聖母マリアの名前の1つに由来している（「パラミティア」はギリシャ語で「慰め主」を意味する）。^[8]町の地区の一つは聖母マリアに捧げられた教会（パラミティア）にちなんで名付けられ、地名はおそらく18世紀に以前の名前に取って代わった。17世紀のオスマン帝国の公式文書では、町とそれに対応する地区（カザ）は依然としてアイドナトとして記載されている。^{[9]アルーマニア語では}パルマティアまたはパルマティイとして知られている。

地理

パラミティア市は23のコミュニティから成り、市の総人口は7,459人（2011年）である。パラミティアの町自体の人口は2,730人で、アケロン川とカラマス川の間にあるゴリラ山の麓、標高750メートルの円形劇場の中にある。ゴリラ山脈（標高1,658メートル）は市の東側にあり、キオニストラ山脈（標高1,644メートル）は北東にある。市境には、ギリシャ神話の冥界の川の1つであるコキュトス川がある。パラミティアの谷はテスプロティアで最大の谷の1つであり、エピロスの主要な農業地帯の1つである。

歴史

古代

この地域に最初に居住していたのはギリシャのカオニア人部族であった。ミケーネ文明の集落が存在したと思われる「ツァルダキア」地域では、後期青銅器時代の遺物が発見されている。^[10]^[11]

パラミシアは、カオニアの古代都市フォティケ（古代ギリシア語：Φωτική）に由来し、カオニア人の指導者フォティオスにちなんで名付けられました。^[12] 2世紀半ばにさかのぼる有名な青銅の埋蔵品である19体の青銅彫刻が、1790年代にパラミシア村の近くで発見されました。発見後すぐに、この埋蔵品はサンクトペテルブルクに送られ、エカチェリーナ2世のコレクションの一部となりました。彼女の死後、元の埋蔵品はヨーロッパのさまざまなコレクションに分散されました。最終的に、小像のうち14体が大英博物館に収蔵されました。^[13]

中世

フォティケは、エピロスの他の地域と同様に、ローマ帝国、その後ビザンチン帝国の一部となった。ローマ時代後期には司教区の所在地となり、エヴォレアの聖ドナトゥスにちなんで改名された。

1204年、第4回十字軍によってコンスタンティノープルが陥落すると、フォティケはエピルス専制君主国の一部となった。専制君主国はその後2世紀にわたり独立を保ち、ギリシャのビザンチンの伝統を維持した。1359年、この地域のギリシャの名士と近隣のヨアニナの名士は、アルバニアの部族による攻撃の可能性に備えて独立を支援するため、セルビアの統治者シメオンに代表団を派遣した。町はエピルス専制君主国の一部であり続けたが、専制君主トマス2世プレリュボヴィッチの治世中、フォティケ/アギオス・ドナトスのギリシャ人指揮官は彼らを統治者として受け入れることを拒否した。町は1449年にオスマン帝国の手に落ちた。 ^{[14]パラミティアはオスマン帝国}のヨアニナ・サンジャクの一部であった。^[15]^[16]

オスマン帝国

1572年、パラミティアは短期間ギリシャの反乱の支配下に入った。ヴェネツィアの報告によると、ギリシャの革命指導者ペトロス・ランツァスがオスマン帝国のパラミティア司令官を殺害した^[17] 16世紀後半から17世紀初頭まで、パラミティアの住民のほとんどはキリスト教徒だった。1583年の記録では、世帯主の名前の多くは典型的なキリスト教徒のアルバニア人の名前（ジョン、レケ、パル）である。ほとんどの住民はおそらく家庭内でアルバニア語を話していたが、ギリシャ語を話す人もおり、この地域ではアルバニア語とギリシャ語のバイリンガルだったと思われる^[18]オスマン帝国時代、パラミティアの経済と政治の多くは、この地域に現れた封建的な土地所有者の一族によって支配されていた。パラミシアで最も重要な一族は、18世紀後半までに確固たる地位を築いたアルバニア人のプロニアリ（別名プロンジョ、プロニオス）家である。 ^{[19]パラミシアと}マルガリティのチャム・アルバニア人地主は、ヤニナのパシャリク時代の大半、ヤニナのアリー・パシャと対立していた。^[20]オスマン帝国末期までに、これらの一族はパラミシア平原の耕作地のほぼ90％を所有するようになった。主にイスラム教徒の地主とキリスト教徒の農民との間のこの経済的分裂は、19世紀後半以降、一部の住民がギリシャ王国へ政治的に移行する大きな要因となった。^[21]

ギリシャ語学校は1682年以来存在していた。この学校は衰退し、18世紀半ばに閉鎖されたが^[22]、別のギリシャ語学校が17世紀後半から継続的に運営され、1842年にはクラスが追加され拡張された。^[23] 1854年にエピロスで大規模な反乱が起こり、町はエピロスとギリシャの統合を要求するゲリラのソウリオテ軍の支配下に短期間置かれた。^[24]

コンテンポラリー

20世紀初頭、地元のイスラム教徒の大半はアルバニア語を話していたが、1821年以降に南ギリシャから移住してきたギリシャ語を話すコミュニティとロマのイスラム教徒のコミュニティも相当数存在した。パラミティアの低地に住むキリスト教正教徒のコミュニティは主にアルバニア語を話していた。^[25]バルカン戦争（1912年 - 1913年）の終結後、この町はエピロス地方の他の地域と同様にギリシャ国家の一部となった。戦間期、パラミティアはチャメリアのアルバニア語圏の中心地であり、主にアルバニア語を話す市場の町であったが、1939年以降はギリシャ語を話す人々が増えていった。^[26]ギリシャ・イタリア戦争中、町はチャムのアルバニア人部隊により焼き払われ（1940年10月28日 - 11月14日）、ギリシャの名士が殺害された。^[27]その後の枢軸国によるギリシャ占領（1941-1944年）では、町の人口は6,000人で、そのうち3,000人がギリシャ人、3,000人がチャム・アルバニア人だった。^[28] 1928年、パラミティア、カルボナリ、フィリアテスのチャム・アルバニア人コミュニティの代表が、自分たちで資金を調達するイスラム教学校2校の開校を要請した。ギリシャ当局は、これらのイスラム教学校がギリシャのチャム人の間に反ギリシャ感情を煽り、アルバニア国家のプロパガンダに役立つことを恐れ、この要請を公式に拒否した。しかし、ギリシャ政府はいつでも違法として閉鎖することができ、またその機能がチャムリアのアルバニア人学校の要求を満たしていると主張することもできたため、非公式に運営を許可した。^[29]

パラミシアは最初イタリアの支配下に入り、イタリアの降伏（1943年9月）後はドイツの支配下に入った。1943年を通してイタリアが降伏段階に入ったため、EDESは1943年5月にチャム人コミュニティに接近しようとしたが失敗に終わった。しかし、1943年7月にはパラミシア地域で短期間の停戦に達した。^[30]この地域でのイタリア軍の崩壊に続いてドイツ軍が介入した。パラミシアでは、イタリア軍部隊が解散する中、チャム人の民兵は彼らの武装解除を試みた左翼のELASと衝突した。ELASは町の一部を一時的に支配したが、ドイツ軍の進撃によりすぐに敗走した。チャム人のグループを組織し、利用するために、Geheime Feldpolizeiのメンバーもパラミシアに派遣された。 [ ^{31] 9月20日から29日の週に}第1山岳師団がチャム民兵の支援を受けて行った作戦では、パラミシアとその周辺で最大200人のギリシャ人が殺害され、19の自治体が破壊された。 ^[32]ある事件では、1943年9月27日の夜に、チャム民兵がパラミシアで53人のギリシャ人民間人を逮捕し、 2日後にそのうち49人を処刑した。この行動は、町のギリシャ人代表者と知識人を排除するために、ヌーリとマザールのディノ兄弟（チャム民兵の将校）によって計画された。ドイツの報告によると、チャム民兵も銃殺隊の一部であった。^{[33] 9月30日、}国際赤十字のスイス代表ハンス・ヤコブ・ビッケルがこの地域を訪れ、枢軸軍と協力してチャム民兵が行った攻撃を確認した。^[34]

1944年6月26日から27日にかけて、連合軍司令部の命令により、この町はギリシャ民族共和連盟（EDES）に占領された。^[35]町の降伏の出来事については時系列が競合している。いくつかの情報源は、EDESが、チャム族の部隊と共に撤退しようとしていたドイツ軍と、パラミシアへの進入について交渉した可能性があると述べている。^[36]その後、チャム族の民兵が町を占領しようとしたが失敗した。他の情報源は、EDESがナチス・ドイツ・チャム族の防衛を破った後に町を占領したと述べている。ドイツ軍は大きな損失なく撤退し、残りの武装したアルバニア人部隊は武装解除された。^[35]その後、チャム族の民兵とドイツ国防軍が町の奪還を試みたが失敗した。^[37] EDESはチャム族のコミュニティと財産の安全を保証する宣言を出したが、町に定着するとすぐにチャム族のアルバニア人の追放が始まった。^[36]ある推定によれば、パラミシアでは600人のアルバニア人が殺害されたが、^[38]他の報告ではこの数を300人に制限している。 ^[39]町のイスラム教徒アルバニア人が住んでいた建物のほとんどすべてが第二次世界大戦中に破壊された。^[40]

著名な住民

ソティリオス・ヴルガリスは、宝石と高級品の会社ブルガリを設立した著名なギリシャ人^[41]です。パラミシアにある彼の宝石店は現在も残っています。彼の遺志を継ぎ、息子たちが町の小学校建設に資金を提供しました。
ディオニュシウス哲学者（1560–1611）、ギリシャの修道士、革命家
アレクシオス・パリス (1803–1885)、ギリシャの作家
アジス・タヒル・アジュドナティ、パラミティア出身のアルバニア人、ヴロラ会議におけるチャメリア代表、アルバニア独立宣言の署名者。

区分

パラミシア市は、以下のコミュニティ（括弧内は構成村）に分割されています。

アギア・キリアキ
アンペリア (アンペリア、アギオス・パンテレイモナス、ラピ)
クリサヴギ
エラタリア
グリカ
カリテア (カリテア、アヴァリツァ、ヴリソポウラ)
カリオティ
カルヴォナリ(カルヴォナリ、キラ・パナギア)
クリスタロピギ (クリスタロピギ、ケファロヴリソ)
ネオチョリ(ネオチョリ、アギオスゲオルギオス、ネライダ)
パクラテス
パラミシア(パラミシア、アギオスゲオルギオス、アギオスドナトス)
ペンテ・エクリシーズ
ペトゥシ
ペトロヴィツァ
プラコティ
ポリドロソ
プロドロミ（プロドロミ、ダフヌーラ）
プサカ（プサカ、ヌネサティ）
サロニキ
セヴァスト
シロロフォス (シロロフォス、ラチョウリ)
ゼルボチョリ (ゼルボチョリ、アスファカ、カミニ)

参照

ギャラリー

パラミシアの旧市街
パラミシアの街路から見たビザンチン城
ビザンチン様式のコイメシス教会（13 世紀）
パラミティアのビザンチン浴場（15 世紀初頭）
ビザンチン浴場の内部
オスマン帝国の塔（コウリア、17 世紀）
リガス邸（1872）
パラミシアの市場（1915年）

参考文献

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出典

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外部リンク

公式サイト

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[Classical_Poleis_2005,_page_340-12] ^ 『 古代および古典期のポリス目録：デンマーク国立研究財団の依頼でコペンハーゲンポリスセンターが実施した調査』モーエンス・ヘルマン・ハンセン著、2005年、340ページ。

[13] 大英博物館コレクション

[14] 独立国家としてのエピロス：エピロス専制君主制（「4000年のギリシャの歴史と文明」ニコル・D・エクドティケ・アテノン、1997年。ISBN 978-960-213-371-2、214、219ページ）。

[15] H. カルパット、ケマル（1985年）。オスマン帝国の人口、1830-1914：人口統計学的および社会的特徴。p. 146。ISBN 9780299091606. 2011年9月22日閲覧。

[16] モティカ、ラウル (1995)。 Türkische Wirtschafts- und Sozialgeschichte (1071-1920)。 p. 297.ISBN 9783447036832。2011 年9 月 22 日に取得。サンチャクス・ヤンヤ（カザス語：ヤンヤ、アイドナト（パラミシア）、フィラト（フィリアテス）、メソヴァ（メツォヴォ）、レスコヴィク（戦争クルゼイティグ・サンチャク）、コニチェ（コニツァ）

[17] Χασιωτης、Ιωαννης Κ (1970)。 Οι Ελληνες στις παραμονες της ναυμαχιας της Ναυπακτου: ηκκλησεις, επαναστατικες κινησεις και εξεγερσεις στην Ελληνικη χερσονησο απο τις παραμονες ως το τελος του Κυπριακου πολεμου (1568-1571) (ギリシャ語)。ヘタイリアマケドニコーンスポドン。 152、215ページ。 κατάλυση της τουρκικής εξουσιάς στα μέρη αυτά, ζήτησε από τη βενετική κυβέρνηση να του αναθύση τη διοίκηση όλης της περιοχής που είχε επαναστατήσει, δηλαδή από τη Σαγιάδα ως τα σύνορα της Πρέβεζας και σε βάθος που έφτανε στην Παραμυθιά... ...アルヴィヴェ・ゾルジ αναφέρει ότι ο Λάντζας είχε επιτύχει σε μιαν από τις παράτολμες επιχειρήσεις του στην Ήπειρο να σκοτώση τον Τούρκο διοικητή της Παραμηθιάς

[FOOTNOTEMalcolm202094-18] マルコム2020、94頁。

[FOOTNOTEBaltaOğuzYaşar2011361-19] Balta, Oğuz & Yaşar 2011、361 ページ: ヴェネツィアのアーカイブには、アギアのアフメト・プロニアリという名の、おそらくキリスト教のシパーヒーであった男の改宗に関する興味深い記述が含まれています。彼は 1558 年 6 月に、同じ村の他の男たちの助けを借りてパルガへの侵攻を組織しました。77 プロニアリスは、18 世紀末にパラミティアで強い存在感を示していたアルバニア人の名士やアガの大家族の名前であったことは注目に値します。

[FOOTNOTEMalcolm2020163-20] マルコム2020、163頁。

[FOOTNOTETsoutsoumpis2015122-21] Tsoutsoumpis 2015、p. 122:この地域の耕作地の大部分は、ファナリとパラミティアの耕作地の約90％、フィリアテスの耕作地の60％以上を所有していた、一握りの不在イスラム教徒地主によって所有されていました。（...）土地紛争は領土回復主義のプロパガンダの肥沃な土壌を作り出し、この地域の住民の同情は19世紀後半から新しく創設されたギリシャ王国に移りつつありました。

[katoptron-22] “Σχολή Παραμυθίας. [パラミシアの学派]”. Κάτοπρον Ελληνικής Επιστήμης και Φιλοσοφίας (アテネ大学) (ギリシャ語) 。2010 年 10 月 30 日に取得。

[23] サケラリオウ、MV (1997).エピロス、4000年にわたるギリシャの歴史と文明。エクドーティケ・アテノン。 p. 306.ISBN 978-960-213-371-2。

[24] MVサケラリオ。エピロス、4000年にわたるギリシャの歴史と文明。エクドーティケアテノン、1997 年。ISBN 978-960-213-371-2、p. 288

[FOOTNOTETsoutsoumpis2015121-25] Tsoutsoumpis 2015, p. 121:quote=地元のイスラム教徒の大半はアルバニア語話者だったが、パルガとパラミティアの町にはロマ人とギリシャ語話者のイスラム教徒がかなり存在していた。彼らの多くは1821年の革命後に南ギリシャから移住してきた人々だった。「ギリシャ人」コミュニティも非常に断片化していた。ムルガナとソウリの高地のキリスト教徒の大半はギリシャ語話者だったが、マルガリティ、イグメニツァ、パラミティアの低地ではアルバニア語話者が大多数を占めていた。

[Hammond2750-26] ハモンド、ニコラス・ジェフリー・レンプリエール（1967年）。『エピロス：エピロスと隣接地域の地理、古代遺跡、歴史と地形』オックスフォード：クラレンドン・プレス。27ページ。ISBN 9780198142539。「フィリアテスとパラミティアの市場町では、1939 年以前は主にアルバニア語が話されていましたが、ギリシャ語が再び流入し始めていました。」; p. 50。「そして、それはマルガリティとパラミティアが中心となっているアルバニア語圏のツァモウリアの村々の中で最も南にあります。」

[27] ジョージア・クレツィ。アルバニア語でのVerfolgung und Gedächtnis: eine ポスト社会主義者の戦略戦略を分析します。ハラソウィッツ、2007 年。ISBN 978-3-447-05544-4 、 p. 283.

[28] マイヤー 2008: 464

[29] フォルトナ、ベンジャミン;カツィカス、ステファノス。カムジス、ディミトリス。コノルタス、パラスケヴァス (2012)。オスマン帝国、ギリシャ、トルコにおける国家ナショナリズム: 正統派とイスラム教徒、1830～1945年。ラウトレッジ。 p. 161.ISBN 978-1136220524。

[FOOTNOTETsoutsoumpis2015133-30] Tsoutsoumpis 2015、133 ページ:さらに、EDES は 1943 年 5 月にチャム族コミュニティに接近しました。この戦術は失敗しましたが、1943 年 7 月に交渉が再開され、パラミティア地域で EDES とチャム族の間で短期間の停戦が実現しました。

[Munoz-31] ムニョス、アントニオ（2018）。ギリシャにおけるドイツ秘密野戦警察、1941-1944年。マクファーランド。pp.79-80。ISBN 978-1476667843。

[32] マイヤー 2008: 476

[33] マイヤー 2008: 469-471

[34] マイヤー 2008: 498

[Manta9-35] マンタ、エレフセリア (2009). 「アルバニアのカム族とギリシャ国家（1923年 - 1945年）」。イスラム教徒少数民族問題ジャーナル。4 (9):9 。2016 年2 月 2 日に取得。

[Kretsi-36] クレツィ、ジョージア (2002)。「ギリシャ・アルバニア国境地帯、チャムのムスリムアルバニア人の「秘密の」過去：歴史的説明責任と現在の権利をめぐる対立の視点」。Ethnologia Balkanica。6 ： 182。1944年6月26日/27日の夜、EDES第10師団はパラミティア市に向かって前進した。いくつかの報告によると、彼らは撤退が迫っていたドイツ軍と交渉した。(..) EDESは、すべてのイスラム教徒が解放され、彼らの財産は安全であると主張する宣言を出した。しかし、パラミティアが占領された後、イスラム教徒の最終的な追放の合図が出された。

[37] カリブリタキス、レオニダス (1995)。 "Η ελληνική κοινότητα της Αλβανίας υπό το πρίσμα της ιστορικής γεωγραφίας και δημογραφίας [歴史的地理と人口統計の観点から見たアルバニアのギリシャ人コミュニティ。 Nikolakopoulos、Ilias、Koloubis Theodoros A. & Thanos M. Veremis (編)。Ο Ελληνισμός της Αλβανίας [アルバニアのギリシャ人]。アテネ大学。 p. 39: "Επανειλημμένες απόπειρες των γερμανικών και τσάμικων τμημάτων να ανακαταλάβουν την Παραμυθιά τους επόμενους μήνες απέτυχαν。」

[38] Petrov, Bisser (2009). 「国民共和ギリシャ連盟 EDES」.バルカン研究. 45 (3–4). ブルガリア科学アカデミー: 30. 1944年6月27日、EDES部隊はパラミシアの町を制圧し、約600人のアルバニア人を殺害した。翌日、別のEDES大隊がパルガに到着し、さらに52人を殺害した。

[39] ジョージア州クレツィ (2007)。 Verfolgung und Gedächtnis (アルバニア語): eine ポストソジアリストの戦略的戦略を分析します (ドイツ語)。オットー・ハラソヴィッツ・フェルラーク。 p. 284.ISBN 978-3-447-05544-4。in die griechische Stadt Paramithia ein... Allein hier verloren um die 300 Camen ihr Leben.

[Kiel1990-40] キール、マキエル (1990)。アルバニアにおけるオスマン建築、1385-1912。イスラム歴史芸術文化研究センター。p. 3。ISBN 978-92-9063-330-3. 2010年11月1日閲覧。

[41] “Bulgari”. 2009年8月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。2009年6月3日閲覧。