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| 総人口 | |
|---|---|
| 10,700（2007年）[1] | |
| 人口の多い地域 | |
| 言語 | |
| パロール、フランス語 | |
| 宗教 | |
| 宗教,キリスト教,イスラム教 | |
| 関連民族 | |
| セレール人 |
パロール族はセレール・パロール（彼らの言語ではワロ）とも呼ばれ、セネガルのティエスの西中央、西南西周辺に生息する民族である。[2] [3]彼らはセネガル、ガンビア、モーリタニアに生息するセレール民族のサブグループである。民族的にはセレール族であるが、セレール語ではなくカンギン語族の言語を話す。彼らの言語はパロール語である。[2]
その他の名前
パロール族の他の呼び名には、ワロ（彼ら自身の名前）、パロール・シレ、ワロ・ワロ、ファロール、シリ、シリ・シリ（彼らが自分たちの言語に使う名前）などがあります。[2] [4]シリという言葉はパロール語でセレールを意味します。[1]
歴史
セネガル国立地図帳（国立地理研究所1977年）によれば、彼らの人口は5000人でした。 [2] 2007年までに、彼らの人口は10,700人になりました。[1]彼らは、ゴロム、セビコタネ、ティエウデム、ムビジュムなどのディアンダー地域に住んでいます。[4]
パロール族はカンギン語族（カンギン語を話す人々）の一員であり、セレール族のサブグループです。彼らの口承では、パロール族とンドゥット族は共通の起源と言語を認めています。彼らの伝承では、パロール族はパロ村（ンドゥット地方）から南に移動したと言われています。別の話では、パロール族とンドゥット族の分離は2人の兄弟の間の意見の不一致によるもので、その結果、弟がパロール地方から北に移動してンドゥット民族を形成したとされています。[2] 同様に、サアフィ族とヌーン族の伝承では、共通の祖先の遺産が述べられています。ヌーン族は北に移住した後、サフェン地方に残してきた聖なる森に戻って祈りを捧げていました。 [2]より広い視点から見ると、カンギン族はセレール族の一部であり、このグループの一部は11世紀にテクルール（現在のフタ・トロ）に進軍したアルムラービト朝とそのアフリカ系イスラム教徒連合軍に敗れ、イスラム教を受け入れることを拒否した一部の人々が南方へと移住した（セレールの歴史（中世から現在）およびセレールの歴史の年表を参照）。[2] [5] [6]
パロール族は、カヨールとその境界に居住する多くのカンギン語話者と同様に、カヨールのダメル族[7]やポルトガル人、フランス人 [4] に対して戦争を仕掛けてきたことで古くから知られている。[ 8]彼らの王の名前はファラ・ンドゥト (異体字: 「ファラ・ンドゥト」 ) であった。彼はダメル族によって王族から選出され、カヨールの王位に就く候補者であった。彼はンドゥト族、パロール族、ディアンダー地方に対して権限を持っていた。[4]場合によっては、彼の言うことにほとんど耳を傾けられなかった。
彼らはセネガル、特にプット（変種：プット）周辺で最も古い住民の一人です。 [9]
文化
パロール語はカンギン語族の一つに分類され、ンドゥット語と近縁で、セレール語族とは遠縁である。[2]
パロール族の多くは、キビ（セレール族の主食）を栽培する農家である。また、ピーナッツ、キャッサバ（キャッサバ）、マンゴー、トマト、ビサップ（ハイビスカスに似た花）なども栽培・販売している。また、多くのパロール族は、収入を得て家族を支えるために、ティエス市やダカール市、時にはさらに遠くのカオラック市で働いている。他のセレール族とは異なり、パロール族、特に貧しい家庭のパロール族は、自らの地域に教育施設がほとんどないか全くないため、教育面で不利な立場にある。その結果、彼らはサフェネ地方（サフィー族の土地）にあるサンゲなどの寄宿学校に子供を通わせなければならない。教育施設の不足により、パロール族の子供は正式な教育を受けられていない。[2]
宗教
サフェネ族など多くのカンギン語話者と同様に、彼らはセレール宗教の教義を固守している。彼らは収穫の初穂を祖先の霊（セレール宗教ではパンゴール）に捧げ、「シェフ・クトゥミエ」（「霊に祈りを捧げる者」[2] -古い宗教的意味でのセレールのラマネス、サルティーグでもある。セレールの歴史の年表を参照）を保持している。彼らの伝統的宗教歌も保存されており、通常はンドゥット語[2]で歌われ、セレール賛美歌の基礎となっている。
パロール族の中にはキリスト教徒やイスラム教徒もいる。セレール族のイスラム教徒のほとんどと同様に、彼らがイスラム教に改宗したのはごく最近のことである。 [10] [自費出版ソース]パロール族にはイスラム教徒とキリスト教徒のコミュニティもいくつかあるが、セレール族の宗教との混合が一般的である。[2]
参照
参考文献
- ^ abc Paul, Lewis M. 編 (2009)。「Paloor」。Ethnologue: Languages of the World (第16版)。テキサス州ダラス: SIL International。
- ^ abcdefghijkl ウィリアムズ、ゴードン（1994）。「セネガルのカンギン族の理解度と言語境界」（PDF）。西アフリカ言語ジャーナル。24 （1）：47-67。
- ^ ソンコ・ゴドウィン『ペイシェンス』（2003年）『セネガンビア地域の民族：歴史概要』（第3版） バンジュール、ガンビア：サンライズ、32ページ。OCLC 938692476 。
- ^ abcd ンディアイ、ウスマン・セム (1991)。 「Diversité et unicité sérères: l'example de la région de Thiès」 [より多様性と独自性: ティエス地域の例]。エチオピア（フランス語）。7 (54)。 2020-06-30 のオリジナルからアーカイブ。2012 年 5 月 9 日に取得。
- ^ ムワキカギレ、ゴッドフリー（2010年）。ガンビアにおける民族の多様性と統合：土地、人々、文化。ダルエスサラーム：コンチネンタルプレス。p.11。ISBN 978-9987-9322-2-1. OCLC 798942405.
- ^ ムワキカギレ、ゴッドフリー（2010年）。『ガンビアとその国民：アフリカにおける民族的アイデンティティと文化的統合』タンザニア、ダルエスサラーム：ニューアフリカプレス。138ページ。ISBN 978-9987-16-023-5. OCLC 724424437.
- ^ 植民地時代以前のカヨール王の称号
- ^カー、ロバート (1811) 。「アルヴィーゼ・カダモスト」。18世紀末までの航海と旅行の一般史。エディンバラ: J. バランタイン & Co. pp. 238– 240。OCLC 36786021。
- ^ ヘンリー・グラブランド(1983)。「文明の見通し」（フランス語）。ダカール、セネガル: Nouvelles éditions africaines。ページ18、141、359。ISBN 978-2-7236-0877-0. OCLC 11055317.
- ^ Abbey, MT Rosalie Akouele (2011).西アフリカの慣習法と奴隷制。インディアナ州ブルーミントン: Trafford Pub. pp. 481– 482. ISBN 978-1-4269-7118-1。