オッカニーチ

オッカニーチ

オッカニーチの故郷の概略地図
人口の多い地域
アメリカ合衆国(ノースカロライナ州、バージニア州)
言語
英語、オッカニーチ語
宗教
先住民の宗教
関連民族
サポニ族、トゥテロ族、ビロクシ族、オフォ族[1]

オッカニーチ族は北東部の森林地帯に住む先住民族であり、その歴史的領土は現在のノースカロライナ州とバージニア州のピエモンテ地域であった。^[2]

17世紀、彼らは主に、現在のバージニア州クラークスビル付近の、長さ4マイル（6.4 km）の大きなオコニーチー島と、ダン川とロアノーク川の合流点の東に住んでいました。^{[3] [2]彼らは}スー語族の言語の1つを話し、言語的にはサポニ族、トゥテロ族、^[1]エノ族、および近隣の南東部スー語族と関連がありました。

1676年、ベーコンの反乱の最中に、この部族はバージニア植民地の民兵に襲われ、壊滅した。また、ヨーロッパ人の入植と新たに持ち込まれた伝染病による人口減少の影響もあって、サポニ族とテュテロ族は隣接する島々のオカニーチ族の近くに住むようになった。1714年までに、オカニーチ族はテュテロ族、サポニ族、および他のスー族とともに、現在のバージニア州ブランズウィック郡の36平方マイル (93 km ^{2 )の居留地に移動した。そこには}クリスタナと呼ばれる砦もあった。スー族は約600人にまで大幅に減少していた。クリスタナ砦は1717年に閉鎖され、その後オカニーチ族に関する文書はほとんど残っていない。入植者たちは、彼らが1740年にこの地域を離れ、ハウデノサニー族とともに保護を求めて北へ移住したと記録している。

オッカニーチという名前の意味と由来は不明です。歴史的には、アコネチー、アコネチョス、アケナツィ、ホッキネチー、オッカネチェス、オッカネチー、オコネチー、オコナチェアン、オコニーチー、オッカネチー、オッカネギー、オケネチー、アコニーチー、オッカニーチェス、オチニーチェス、オキナギーとも呼ばれてきました。^[4]

オッカニーチ語はスー語族の言語で、サポニ語やトゥテロ語と関連がある。^[2] 18世紀初頭までにこの地域で一般的に使用される貿易言語となった。^[2]

考古学的研究では、かつてのオコニーチー島、および近くのフィールズ島、ルイス島、ロアノーク川のトッテロ島（またはネルソン島）で、数千年にわたる居住の証拠となる細かく削られた尖頭器が発見されています。^[5]

オカニーチ族について初めて記述したのは1650年、イギリスの探検家エドワード・ブランドである。^{[6]彼は、彼らがバージニアと北アメリカの内陸部を結ぶ}交易路に住んでいたと記している。交易路上の彼らの位置により、オカニーチ族はバージニアと西側の様々な部族の間で交易の「仲介人」として行動する力を持っていた。ドイツ人医師ジョン・レデラーは1670年に彼らについて記している。^[2]

1673年、バージニアの毛皮商人アブラハム・ウッドは、オカニーチを迂回してチェロキー族と直接接触しようと、ジェームズ・ニーダムとガブリエル・アーサーをアパラチア山脈南部に派遣した。一行はチェロキー族と接触した。17世紀最後の数十年になってサウスカロライナの入植者がチェロキー族や他の内陸部族と強い関係を築くまで、オカニーチ族の貿易仲介人としての役割は弱まらなかった。^[7]

1676 年 5 月、オカニーチ族はサスケハノック族との戦争でナサニエル ベーコン率いるイギリス軍と同盟を組みました。しかし、イギリス軍はすぐに同盟軍に背き、オカニーチ族の村にある 3 つの砦を攻撃しました。イギリス軍はオカニーチ族のリーダーであるポセクレー、約 100 人の男性、および多くの女性と子供を殺害しました。 1678年の夏、サスケハノック族の戦闘部隊がオコニーチー島を攻撃した。^[8]英国公文書館の古い記録には、ベーコンの遠征隊がジェームズ川からロアノーク川まで南下し、逃亡中のサスケハノック族がロアノーク川の島にいるオカニーチ族から火薬を買おうとすると予想し、オカニーチ族とその同盟者であるマネキング、ヘイコロット、アネレクターと協定を結んだことが記されている。彼らはサスケハノック族を襲撃し、約30人を捕らえ、そのうち数人を処刑した。^[9]この記録には、ベーコン夫人が1676年6月29日に姉に宛てた手紙（姉は9月26日に受け取った）も含まれており、その中では多くのインディアンの襲撃や、ベーコンが外洋のプランテーションの監督者や多くの牛を失ったことが記されている。^[10]ベーコン自身も、遠征前に監督官と牛を失ったことを嘆き、オカニーチー島での2日間の戦闘で、女性と子供に加えて約100人の男性と2人の王を殺したと述べています。^[11]

1676年までにサポニ族とトゥレト族がオッカニーチ川の近くに定住し、後にコネストーガ族も加わった。^[2]

1701年、ジョン・ローソンは、現在のノースカロライナ州ヒルズボロ付近のエノ川沿いにあるオカニーチ村を訪れた。^[8]彼の報告書と、その場所での現代の考古学的調査は、急速な変化を遂げていた社会についての洞察を与えている。彼らはまた、伝統的な工芸品や生活様式を継続しようと努めていた。

歴史家ロバート・ベヴァリー・ジュニアは、著書『バージニアの歴史と現状』（1705年）の中で、オカネチ語は共通語として広く使われており、「ヨーロッパの多くの地域でラテン語が理解されているように、多くの国の首長に理解されている」と書いている。ただし、オカネチ族は「その地域がイギリス人に知られて以来ずっと小さな民族に過ぎなかった」とベヴァリーは述べている。バージニアの他のインディアン部族の「司祭や呪術師」は「すべての国のカトリック教徒がラテン語でミサを行うのと同じように」、この一般的な言語で「礼拝や呪文を行う」とベヴァリーは述べている。言語学者は、オカネチ族がスー語族の言語であるトゥテロの方言を話していたと考えている。

バージニア州知事アレクサンダー・スポッツウッドは1712年にオカニーチ族をバージニア州内の9つの先住民族の1つとして言及した。 ^[12]オカニーチ族は「スタッカノク族、トッテロ族、サポニ族」とともに1713年にバージニア植民地と「平和条約」を締結した。彼らはバージニア州南東部のフォート・クリスタナに移住した。オカニーチ・タウンは1713年までにほぼ完全に放棄された。

フォート・クリスタナは、1714年から1717年までバージニア会社によって運営されていた。閉鎖されたのは、インディアンの交易センターとしての利益がなかったためと思われる。フォート・クリスタナにはスー族インディアンのいくつかの異なるグループが住んでいたが、イギリス系バージニア人は彼らを単に「サポニ」または「フォート・クリスタナ・インディアン」と呼ぶ傾向があった。1717年にフォート・クリスタナが閉鎖された後、植民地の記録にはオカニーチ族に関する記述はほとんどない。残っている記述は、バージニアの入植者とサポニ族およびオカニーチ族の間で交易が継続されていたことを示している。^[7]

1720年までに、戦争による継続的な損失の後、オッカニーチ、サポニ、スタカノックスの残存部隊は、「個別には防衛に十分な数ではないと感じ、1つの組織に統合することに合意し、現在では全員がサポニーの名で活動しているとウィリアム・バード2世は記している。^[13]

1727年、暴動が起こった地域のイロコイ族 メヘリン族の近くに住む入植者が、事件についてバージニア知事に手紙を書いた。メヘリン族はノットウェイ族（別のイロコイ族）を攻撃したことを否定した。「彼らはオカニーチ王とサポニ族インディアンにすべての責任を負わせている」。これは、イギリス人入植者がオカニーチ族とサポニ族の違いを認識していたことを示唆している。^[7]

1730年、バージニア植民地議会の記録には「サポニ族とオカニーチ族インディアンの通訳」が記されている。これは、単一言語のオカニーチ族の存在を示唆している。1730年、多くのサポニ族がサウスカロライナのカトーバ族の間で暮らすために移住したが、大半は1733年にチェロー族インディアンとともにバージニアに戻った。1733年以降、サポニ族は小集団に分裂して散り散りになったようだ。一部はフォート・クリスタナの近くに留まったようで、バージニア州の記録にはサポニ族の名前であるジャンカタパースと記されている。1742年以降、この集落はもはや言及されておらず、ジャンカタパースと呼ばれる道路だけが記されている。^[7] 1740年代、サポニ族は南に移住し、カトーバ族と一緒に暮らした。バージニア州知事グーチは、1743年から1747年の間に「サポニー族とそれに関連する他の小民族は、バージニア州からカトーバ族に追い出された」と報告した。^[7]

残っていたサポニ族のほとんどは、1740年にイロコイ族の保護を求めて北へ移住したことが記録されている。南東部の歴史記録からはほとんど姿を消した。アメリカ独立戦争でイロコイ6部族のうち4部族が敗戦国イギリス側についた後、イロコイ族（およびサポニ族）の大部分はカナダへ移住した。子孫は主にオンタリオ州グランド・リバー・ファースト・ネーション保護区の6部族に住んでいる。伝統的なイギリス系アメリカ人の歴史では、サポニ族インディアンは18世紀にバージニア州とノースカロライナ州を離れ、カトーバ族かイロコイ族に加わったとされている。

しかし、18 世紀半ば以降、歴史記録にはサポニ族がノースカロライナに住んでいたことが記されている。サポニ族の中には、バージニア州からノースカロライナ州のさまざまな場所に移動した者もいる。孤立したインディアンがノースカロライナ州のこれらの地域を離れることはなく、バージニア州のサポニ族と統合されたという証拠もある。^{[引用が必要]}

1756年、現在のウィンストン・セーラム付近に住んでいたモラヴィア人の入植者は、ハウ川の近くにインディアンの柵で囲まれた「砦」集落があったと報告した。モラヴィア人はインディアンを「チェロキー」と呼んだが、シシパハウ（サクサパハウ）かオッカニーチに関連する他のグループであった可能性が高い。^[要出典]これは、さまざまな口承伝承とともに、そのような集落が消滅した後も、インディアンがノースカロライナのピエモントで多かれ少なかれ伝統的な方法で生活していたことを示している。^[7]

1763年、バージニア副知事フランシス・フォークィアは、バージニアのインディアンについて次のような記述を含む手紙を書いた。「ノットウェイ族、メヘリン族、タスカローラ族、サポニー族の中には、我々の真ん中で平和に暮らしているが、かなり野蛮なインディアンのような生活を送っている者もいる。」^[7] 彼はこれらのインディアンを、イギリスの習慣にもっと同化した東海岸インディアンやパムンキーインディアンと対比した。したがって、この時期のバージニアには、サポニ族の存在を示す痕跡がまだ残っている。^[要出典]

長年にわたり、一般の人々や研究者は、バージニア州クラークスビル近郊のロアノーク川に浮かぶ島々にあるオカネチー町、サポニ町、テュテロ町から数千点の遺物を発見してきた。1952年にロアノーク川にジョン・H・カー・ダムが完成し、その結果できたカー湖の貯水池によって島々が水没するまで、この遺跡には遺物が豊富に残っていた。1983年以来、ノースカロライナ大学チャペルヒル校の人類学研究所は、別の「オカネチー町」を発掘している。これは、ノースカロライナ州ヒルズボロ近郊のエノ川沿いにある17世紀後半から18世紀初頭のオカネチーの村である。^[7]

1968年、バージニア州は48,000エーカーのカー湖のバージニア州岸の2,698エーカーの土地にオコニーチー州立公園を設立した。カー湖は、ロアノーク川とダン川の合流点近くにジョン・H・カー・ダムによって造られたもので、1676年5月に部族が壊滅したオコニーチー島を水没させた。公園の入り口にあるバージニア州の歴史標識には、虐殺と、数十年後に部族のメンバーが近くのフォート・クリスタナに戻ったことが記されている。現在、ビジターセンターでは、この地域の先住民に関する展示を行っている。^[14]

20世紀後半、残存していたスー族の子孫がサポニ族のオカニーチ部族を形成した。2002年にこの部族はノースカロライナ州に認定された。部族のメンバーは主にアラマンス郡とオレンジ郡に住んでいる。^[15]

1995年、ノースカロライナ州プレザントグローブを中心とするコミュニティは、フォートクリスタナのオッカネチ、サポニ、トゥテロの子孫であると自認し、毎年恒例の集会を主催し、オッカネチ・バンド・オブ・サポニという名前で組織されました。^[4]ノースカロライナ州は、メンバーが主にアラマンス郡に住んでいるこの部族を公認しています。^[16]

• バージニア州のネイティブアメリカン部族

• デマリー、レイモンド J.「テュテロ族と近隣のグループ」。スターテバント、ウィリアム C.、編集長、レイモンド D. フォゲルソン、巻編集者。北米インディアンハンドブック: 南東部。第 14 巻。ワシントン DC: スミソニアン協会、2004 年。ISBN 0-16-072300-0。 
• ヘイゼル、フォレスト（1991年10月）。マティス、マークA（編）。「ノースカロライナ州ピードモントのオッカニーチ・サポニ族の子孫：テキサスのコミュニティ」（PDF）。南部インディアン研究。40 。ノースカロライナ考古学協会、ノースカロライナ大学。 2010年6月12日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ。2009年3月25日閲覧。
• ホッジ、フレデリック・ウェッブ（1907年）。メキシコ北部のアメリカインディアンハンドブック：NZ。ワシントンD.C.：米国政府印刷局。p.103 。 2024年1月14日閲覧。
• Lerch, Patricia B. 「1900 年以降のカロライナのインディアン」 Sturtevant, William C.（編集長）、Raymond D. Fogelson（巻編集者）。北米インディアンハンドブック：南東部。第 14 巻。ワシントン DC：スミソニアン協会、2004 年。ISBN 0-16-072300-0。 

• オカニーチの町の発掘：考古学入門、ノースカロライナ大学
• サポニ族のオッカニーチ族

• 歴史的なオカネチ：文化変化の考古学的調査、ノースカロライナ大学チャペルヒル校人類学研究所