トゥテロ語

トゥテロ
トゥテロ・サポニ
ネイティブ	アメリカ合衆国
地域	バージニア州、ウェストバージニア州、後にペンシルベニア州、ニューヨーク州、オンタリオ州
民族	トゥテロ、サポニ、オッカニーチ、マナホアック、モナカン
絶滅した	1982年以降、アルバート・グリーンの死後[1]
言語族	スーアン 西スー語 オハイオバレースーアン バージニア・スーアン トゥテロ
言語コード
639-3 規格	tta
言語学者リスト	tta
グロトログ	tute1247
ヨーロッパ人が植民地化する以前のトゥテロ語圏。

トゥテロ語は、トゥテロ・サポニ語としても知られ、もともと現在のアメリカ合衆国のバージニア州とウェストバージニア州で話されていた スー語族のバージニア語派に属します。

テュテロ語を話す人々の多くは戦争から逃れるために北へ移住した。彼らはノースカロライナ、ペンシルベニア、ニューヨークを旅した。1753年、テュテロ族はカユガ族の支援を受けてイロコイ連邦に加盟した。彼らは最終的にアメリカ独立戦争後、現在グランドリバー先住民族の6部族として知られるオンタリオに定住した。

ニコニャは、トゥテロ地方で流暢に話せる最後の人物で、1871年に106歳で亡くなった。その前年、彼はシックス・ネーションズ保護区を訪れた民族学者ホレイショ・ヘイルに約100語の語彙を伝えていた。^{[2] [3]}

オンタリオ州グランド・リバー保護区に住む子孫は、20世紀までトゥテロ語を話していた。言語学者のホレイショ・ヘイル、JNBヒューイット、ジェームズ・オーウェン・ドーシー、レオ・J・フラクテンバーグ、エドワード・サピア、フランク・スペック、マリアンヌ・ミサンらがトゥテロ語を記録した。最後の現役話者である母と娘は、1982年にミサンが訪れる直前に家が火事になり亡くなった。最後のネイティブ話者であるアルバート・グリーンも、その後しばらくして亡くなった。^[4]

ヘイルは1883年に簡単な文法と語彙を出版し、ダコタ語やヒダーツァ語との比較を通じてその言語がスー語であることを確認した。^[2]かつてバージニア内陸部族の間で広まっていた古代ダコタ語が、オンタリオ州のイロコイ語を主に話す保留地に保存されていたことを発見し、彼は非常に興奮した。^[5]それまで、その言語に関する唯一の記録された情報は、1716年にジョン・フォンテーン中尉がクリスタナ砦で収集した単語と句の短いリストと、ジョン・レデラー、エイブラハム・ウッド、ヒュー・ジョーンズ、ウィリアム・バード2世などの植民地の情報源によって記録されたいくつかのさまざまな用語であった。

ヘイルは、植民地史家ロバート・ベヴァリー・ジュニアの証言を引用し、オカネチ方言はトゥテロ語と関連があると考えられており、その地域のすべての部族が母語にかかわらず共通語として使っていたこと、すべての部族の首長、魔術師、司祭に知られていたことを指摘した。ヨーロッパや米国のローマカトリックの司祭がラテン語を使ったのと同じように、これらの霊的実践者は儀式でそれを使った。ヘイルの文法書では、ラテン語や古代ギリシャ語とのさらなる比較も指摘した。彼は、トゥテロ語の動詞時制が話者に豊富で、その中には「アオリスト」完了時制と呼ばれる「-wa」で終わるものも含まれていることの古典的性質について言及した。^[2]

スー族の言語学者ジェームズ・ドーシーもヘイルと同時期に、また数年後にはヒューイットも、広範囲にわたる語彙と文法のサンプルを収集した。フラクテンバーグとサピアは1900年代最初の10年間にオンタリオ州シックス・ネーションズ保護区を訪れ、テュテロ族の祖先を持つカユガ族のうち、ほんの数人しかテュテロ語の単語を覚えていないことを発見した。スペックは1930年代に彼らの文化的伝統を記録し保存するために多くのフィールドワークを行ったが、その言語はほとんど残っていないことがわかった。ミトゥンは1980年になってもまだ覚えられている単語をいくつか収集することに成功した。^[4]

これらの努力によって保存された言語は、モナカン、マナホアック、ナヒサン連合、オカニーチ、サポニなどの下位区分を含む、バージニア・スー族全般の言語と、同一ではないにしても相互に理解可能であったと現在では考えられています。

1996年、ジュリア・オリヴェリオは博士論文として『トゥテロ語の文法と辞書』を執筆した。 ^[6] 2021年、絶滅危惧言語のための生きた言語研究所は、トゥテロ活動家がトゥテロ・サポニ・モナカン語の生きた辞書を構築するのを支援した。^[7]

オリヴェリオはトゥテロの音響システムについて次のような分析を提案している。^[8]

Tutelo にはスー語の標準的な母音目録があります。スー祖語の*ũ と *ũː はそれぞれ /õ/ と /õː/ に下げられます。

ドーシーが記録した独立人称代名詞は以下のとおりです。

• 1st 歌唱 -みま(I)
• 2番目に歌う -イマ（あなた）
• 3番目に歌う -今（彼、彼女、それ）

代名詞Huk「すべて」を加えると、複数形のMimahuk「私たち」やYimahuk「あなたがた」が形成され、また「彼ら」はImaheseになります。

動詞の活用では、主語代名詞はさまざまな接頭辞と接尾辞で表され、通常は次のようになります。

• 1曲目。 -ま-またはわ- (または-ま-、-わ- )
• 2番目に歌う -や- ( -ya- )
• 3番目の単数形 - (null; 接辞なし、単純な動詞)
• 1番目の複数形 - Mank-またはWa'en- (接頭辞のみ)
• 2番目の複数。 -やー( -やー) + -ぷい
• 3人称複数形。- - -hle、-hne。

ヘイルが挙げた例は、動詞Yandosteka「愛する」で、代名詞はyando-と-stekaの間にあります。

• ヤンドワステカ、大好き
• ヤンドヤステカ、あなたは愛している
• ヤンドステカ、彼または彼女は愛している
• マンキアンドステカ、私たちは愛しています
• ヤンドヤステカプイ、愛する
• ヤンドステカーネーゼ、彼らは大好きです。

最後の形式には、文字通り進行形を表す一般的な追加の時制接尾辞-seが含まれます。また、「受動態」（斜体）代名詞接辞（mi- または wi-、yi- など）を主語とする「状態」クラスの動詞もあります。

-ka（過去）、-ta（未来）、-wa（アオリストまたは完了）、-kewa（過去完了）、-ma （完了進行形）などの他の接尾辞を使用することで、追加の時制を形成できます。末尾の母音の語幹と接尾辞を組み合わせる規則は少し複雑です。^[4]

• トゥテロ語とサポニ/トゥテロ・インディアン部族 (サポニー、ハリワ・サポニー)
• ウィクショナリーの Tutelo-Saponi の Swadesh リスト
• OLAC の Tutelo 言語に関するリソース
• トゥテロ・サポニ・モナカン生活辞典