オク・エオ

オク・エオ Óc Eo のストーリー
タウンシップ（クラス5）
アンザン省トーシーソン地区オクエオ町にあるバテ山。
オク・エオ ベトナムの場所
座標: 10°13′58″N 105°9′6″E / 10.23278°N 105.15167°E / 10.23278; 105.15167
国	ベトナム
地域	メコンデルタ
州	アンザン省
地区	トアイソン地区
タイムゾーン	UTC+7 ( ICT )

オックエオ（ベトナム語）は、ベトナム南部アンザン省トイソン郡の現在のオックエオ村にある考古学的な遺跡です。メコンデルタに位置するオックエオは、紀元前2世紀から紀元後12世紀にかけて扶南王国の賑やかな港であり^{[1] 、}ギリシャ人やローマ人にはカッティガラとして知られていた港であった可能性があります。^[2]

学者たちは、考古学的調査によってオセオで発見された遺物に代表されるメコンデルタの考古学的文化を指すためにオセオ文化という用語を使用しています。

オセオの発掘は、フランスの考古学者が航空写真を使用してこの遺跡を発見した後、1942年2月10日に始まりました。最初の発掘はルイ・マルレによって率いられ、彼はこの遺跡がローマ帝国の最初の数世紀にローマ商人がカッティガラと呼んでいた場所であると特定しました。^[3]遺跡の面積は450ヘクタールです。

オック・エオは、メコンデルタの低地を縦横に走る古代の運河網の中に位置している。運河の1つはオック・エオと町の港を結び、もう1つは北北東68キロメートル（42マイル）のアンコール・ボレイまで続いている。オック・エオは運河によって縦断的に二分されており、4つの横向きの運河があり、その沿って杭で支えられた家屋が並んでいたと思われる。^[4]

オック・エオの物質文化を反映する考古学的遺跡はベトナム南部全体に広がっていますが、ホーチミン市の南と西のメコンデルタ地域に最も集中しています。オック・エオ自体を除けば最も重要な遺跡はティエンザン川の北にあるタップ・ムイにあり、そこでは他の遺跡とともに6世紀のサンスクリット語のテキストが刻まれた石碑が発見されています。

1958年の航空写真により、扶南時代、メコン川の支流がタ・ケオ付近でタイ湾に流れ込んでいたことが明らかになった。タ・ケオは当時は海岸沿いにあったが、その後、堆積により海からある程度離れてしまった。当時、タ・ケオは運河でオック・エオとつながっており、タイ湾へのアクセスが可能だった。[ ^5]航空写真で明らかになったメコン川の支流は、おそらくプトレマイオスの地理学でメコン川の西支流として言及されているサエヌス川で、プトレマイオスはこれをコッティアリス川と呼んだ。^{[6]プトレマイオスの}地理学におけるカッティガラは、サンスクリット語のコッティナガラ（強い都市）またはキルティナガラ（有名な都市）に由来している可能性がある。 ^[7]

オケオで発見された遺物には、陶器、道具、宝石、宝石を作るための鋳物、硬貨、宗教的な彫像などがある。^[8] 発見物の中には、アントニヌス朝ローマ帝国の貨幣を模した金の宝石もある。^{[9] : 279  [10]}アントニヌス・ピウスとおそらくその後継者マルクス・アウレリウスの治世中のローマの金のメダリオンが、中国支配下の膠州の近くに位置し、中国の歴史的文献によればローマ人が166年に外交を行うために中国に進出する前に最初に上陸した地域であるオケオで発見されている。 ^[11]遺物の多くは収集され、ホーチミン市のベトナム歴史博物館で展示されている。

マレレットがオケオで​​発見した硬貨の中には、扶南で鋳造されたと思われる、ハムサまたはベトナムの紋付きアルゴスの像が描かれた銀貨が8枚あった。 ^[12]

2023年7月、オセオで金床とほぼ同じ大きさと形の石板が発見され、東南アジアで知られている最も古いスパイス加工の例となった。^[13]

オッケオは、紀元前 2 世紀から紀元後 12 世紀にかけてメコン デルタで栄えた歴史的王国扶南(扶南) に属すると考えられてきました。扶南王国は、古代中国の歴史家、特に王朝史の著者の著作から知られています。彼らは、中国の外交官や旅行者、中国の皇帝宮廷に派遣された外国 (扶南を含む) の使節の証言を参考にしました。実際、「扶南」という名前自体は中国の歴史の産物であり、古代ベトナムやカンボジアの古文書には登場しません。しかし、中国の資料から、中国人が「扶南」と呼んだ国家がメコン デルタ地域に存在した支配的な国家であったと判断できます。その結果、扶南の時代にさかのぼることができるその地域の考古学的発見は、歴史的国家扶南と特定されています。オケオおよび関連遺跡での発見は、扶南の物質文化に関する主要な情報源です。

ベトナムの考古学者で歴史家のハ・ヴァン・タンは、現段階では、メコンデルタからチャオプラヤデルタを経てビルマにまで広く分布し、オック・エオをその代表とする扶南文化の存在を証明することは不可能であると記している。これらの地域の遺跡から出土した宝石や印章などの類似の遺物は、単に交易と交流の結果に過ぎず、各遺跡はそれぞれ独自の文化的発展の兆候を示していた。彼は、扶南という名の王国に関するクメールの記録が全く存在しないことを考慮すると、この名前の使用は放棄し、代わりにアニンダプラ、バヴァプラ、シュレスタプラ、ヴィヤダプラなど、当時この地域の都市に使用されていたことが碑文から知られており、古代クメール領土の真の地理をより正確に表す名前を用いるべきであるというクロード・ジャックの見解を支持した。^[14]ハ・ヴァン・タンは、後期新石器時代または初期金属器時代から、オック・エオは徐々にメコンデルタの経済と文化の中心地として台頭し、東南アジアの海路の重要な位置にあったことから職人や商人の会合の場となり、都市化に適した条件が整い、特にインドからの外国の影響を受け、それが今度は内部の発展を刺激したと主張した。^[15]

扶南は、古代インドの文献でスワンナプームと呼ばれた東南アジアの地域の一部であり、この用語が最初に適用された地域であった可能性がある。^[16]

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• Louis Malleret、L'Archéologie du delta du Mékong、 Tome Troisiéme、La culture du Fu-nan、パリ、1​​962 年、第 XXV 章、「Oc-Èo et Kattigara」、421 ～ 54 ページ。
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