![]() 東方聖堂騎士団のラメン | |
| 形成 | 1895年 |
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| タイプ | 魔法の組織 |
騎士団の外部長 |
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| Webサイト | 詳しくはこちら |
東方神殿騎士団(OTO、直訳すると「東方神殿騎士団」 または「東方テンプル騎士団」)は、 20世紀初頭に設立されたオカルト秘密結社および秘儀魔術組織です。OTOの起源は、ドイツ語圏のオカルティスト、カール・ケルナー、テオドール・ロイス、ハインリッヒ・クライン、フランツ・ハルトマンにまで遡ります。OTOは最初の形態では、ヨーロッパのフリーメイソンリーをモデルにし、それと関連付けられることを目的としていました[1] 。そのため、初期にはフリーメイソンのみが入会を希望できました。
創始者であり初代団長のカール・ケルナーは、ドイツ語圏の国々で高位のフリーメーソンのさまざまな儀式を授けることができるアカデミー・メソニカを創設したいと考えていました。[2]ケルナーは、世界中の多くの伝統に関する秘教的研究の過程で、フリーメーソンと自然そのものの複雑な象徴のすべてを明確に説明する鍵を発見したと信じていました。ケルナーは、OTOがこの鍵を保存し、授けることを意図していました。
ロイスの死後、イギリスの作家でオカルティストの アレイスター・クロウリーがOTOの統率を引き継いだ。クロウリーは1910年代初頭にロイスによってOTOに加入していた。フリーメイソンの核となる要素の多くとケルナーとロイスの意図を維持しながら、OTOはクロウリーによって大幅に変更された。この時点からOTOの指導哲学はクロウリーが自ら創り出したオカルトシステム、セレマとなった。この変更によりOTOはフリーメイソンの学位授与と会員資格の要件を廃止した。[3]
1947年にクロウリーが死去した後、OTOの4つの主要支部は、元の組織からの排他的な継承と他の組織に対する優位性を主張した。裁判所は、1979年にクロウリーの弟子であるグレイディ・マクマートリーによって設立された組織が同団体の法的継続であり[4]、クロウリーのOTOの名前、商標、著作権、その他の資産の独占所有者であると判決を下した[5] [6]。
歴史
起源

OTOの初期の歴史は確実に辿るのが難しい。1895年から1906年の間にドイツかオーストリアで始まった。 [8]創設者はカール・ケルナー(1851-1905)(おそらくドイツ語の綴りはカール)[8]で、1895年のオーストリアの裕福な実業家であった(ただし、1904年までこの団体について確認できるものは何も知られていない)。[9]ケルナーは、ドイツ語圏の国々で高位のフリーメーソンの学位を授与できるアカデミー・メイソニカを設立したいと考えていた。 [2]
テオドール・ロイス(1855-1923)はケルナーと協力してOTOを創設し、ケルナーの死後OTOの長として彼の後を継ぎました。ロイスの指揮下で、フランス、デンマーク、スイス、米国、オーストリアのオカルト同胞団に認可が与えられました。10の階級があり、[7]そのうち最初の5つはフリーメーソンでした。[7] [9]
1902年、ロイスはフランツ・ハルトマン、ヘンリー・クラインとともに、イギリスのフリーメイソンであるジョン・ヤーカーからフリーメイソンリーのメンフィスとミツライムの儀式を執り行う権利を購入し、その権威は1904年と1905年に確認された。これらの儀式は変則的であると考えられているが、スウェーデンボルグの儀式とともに、新たに設立された団の中核を形成した。[10]ケルナー、ロイス、ハルトマン、クラインは、フランスのオカルティストであるジェラール・アンコースからマルティニスト団の儀式を執り行う権限と、ジョセフ・セルノーに由来するスコットランド式の秘密の儀式を執り行った。[11]ウィリアム・ウィン・ウェストコットから、ロイスはドイツのアングリアに薔薇十字協会の大学を設立する権限を取得した。[4]
1902年、ロイスはこれらの儀式をまとめた機関紙「オリフラム」の発行を始めた。 [11]ロイスの儀式はドイツ語圏のフリーメーソン界である程度好奇心をかき立てた。1800年代のドイツでは高位のフリーメーソンはあまり普及していなかったからだ。[4] OTOは最盛期には数百人の会員と関係者を抱えていたが、1905年、ケルナーの死後、ロイスは支持者を失い始めた。[4]ロイスはフリーメーソンの定期刊行物で、フリーメーソンとしての規則性と資格が欠けているとして、またロイスの入会儀式に同性愛的要素があると非難された。 [ 4]ロイスは1906年にドイツを離れてロンドンに移り、以前はOTOネットワークに属していたロッジのほとんどに対する支配権を失った。[4]
1908年、アンコースはロイスを「国際フリーメーソン会議」に招待し、そこでジョアン・ブリコーと出会い、ジュール・ドワネルのグノースティック教会から分派したグノーシス派カトリック教会(EGC)を紹介されたとみられる。[4]その後のOTO文書では、この団体がEGCと結びついていることが示され、その後OTOのEGCはブリコーの組織に対して自立していると描写されるようになった。 [4]
OTOの高位階の性魔術は、アメリカの神秘主義者パスカル・ベヴァリー・ランドルフ(1825-1875)の著作に基づいているようで、その著作はルクソール(または光の)ヘルメス同胞団によって採用された。ケルナーは別のグループであるルクソール(または光の)ヘルメス同胞団とも接触があり、ケルナーはその教えをOTOに取り入れたと述べている[12]。しかし、学者のマルコ・パシは、これを裏付ける証拠はなく、ロイスはヤーカーから性的な考えやテクニックを学んだと示唆している。ヤーカーはランドルフの未発表の著作を所有していた。[4]
ロイスのリーダーシップの下で
ロイスはアレイスター・クロウリーと出会い、1910年に彼をOTOの最初の3つの位階に受け入れた。2年後、クロウリーはイギリスとアイルランドの責任者となり、X°(第10位階)に昇進した。この任命にはOTOのイギリス支部の開設も含まれており、Mysteria Mystica MaximaまたはM∴M∴M∴と呼ばれていた。[9]その後、クロウリーはベルリンに行き、教示の原稿と、グノーシスの聖域内にあるアイルランド、アイオナ、およびすべてのブリテンの至高かつ神聖な王の称号を手に入れた。[9]その年のうちに、クロウリーはM∴M∴M∴の宣言書を書き上げ、ケルナーの3位階であるアカデミア・メイソンイカが第7位階、第8位階、第9位階を形成するという基本的な10位階システムを説明した。
1913年、クロウリーはモスクワ滞在中にグノーシスミサを作曲し、これを同教団の「公的および私的な祝典の中心となる儀式」と表現した。[13] 1914年、第一次世界大戦勃発直後、クロウリーは米国に移住した。この頃、クロウリーはセレマをOTOシステムに統合することを決意し、1915年にM∴M∴M∴で使用するために改訂された儀式を準備した。
1917年、ロイスはOTOの位階の概要を執筆し、その中で第3位階は「石工の技術」と記載され、関連する入会は「見習い、仲間の技術、マスター・メイソン」と記載され、さらに「最初の3位階の教理問答を含む石工の技術に関する完全な指導、およびすべてのさまざまなフリーメーソンのシステムの説明」と詳述された。同じ文書には、OTOの第4位階がエノクの聖なるロイヤル・アーチとしても知られていることが示されている。ロイスはこれを「スコットランドの石工、聖アンドリューの騎士、ロイヤル・アーチ」に相当する「スコットランドの石工」の位階として要約し、「スコットランドの古代および公認の石工の位階に関する完全な指導」と説明した。[14]
1919年、クロウリーはミシガン州デトロイトでこのフリーメーソンに基づくOTOの活動を試みた。その結果、彼はOTOの儀式が正統派フリーメーソンにあまりにも似ているという理由でスコットランド儀式評議会から拒絶された。[15]彼は1930年にアーノルド・クルム・ヘラーに宛てた手紙の中でこれを述べている。
しかし、行われるべき儀式の実際的な詳細を考慮すると、スコットランド儀礼の総会は、いくつかの場所の象徴性が正統派のフリーメーソンのロッジの象徴性に近すぎるという理由で、それを容認することができませんでした。[16]
その後クロウリーは最初の 3 つの階級の入会儀式を書き直し、その際にそれらの儀式のメイソンリーとのつながりのほとんどを削除しました。しかし、彼は第 4 階級の儀式を書き直しませんでした。その儀式はメイソンリーのさまざまなロイヤル アーチ儀式に関連した形式と構造のまま残っています。
クロウリーのリーダーシップの下
クロウリーは、セオドア・ロイスが1920年の春に脳卒中を起こしたと書いている。ロイスの役員の一人との書簡で、クロウリーはロイスが職務を続ける能力があるかどうか疑問を表明した。ロイスとクロウリーの関係は悪化し始め、2人は1921年11月に怒りの手紙を交換した。クロウリーはロイスに、ロイスの退位を利用して自らを騎士団の外長と宣言すると伝えた。ロイスは1923年10月28日に後継者を指名しないまま亡くなったが、クロウリーは後の書簡でロイスが彼を指名したと書いている。クロウリーの伝記作家ローレンス・サティンをはじめとする人々はこれに疑問を投げかけているが、これに賛成または反対の証拠はなく、後継者の証拠を提示してクロウリーを反駁する候補者も現れなかった。 1925年、グランドマスターの騒動の会議中に、クロウリーはOTOの残りの行政長によって正式にオーダーの外長(またはOHO)に選出されました[17]
この期間中、米国外の OTO メンバー同士が接触することはほとんどありませんでした。
OTO に関連する公式文書をあなたに送る準備をしていますが、あなたが最初に他のメンバーに会うべきだという考えはまったく不可能です。加盟した後でも、彼らと協力して働く必要がある場合を除いて、誰とも会うことはありません。残念ながら、あなたはまだグレート ワークはティー パーティーであるという考えを持っています。他の学生と接触することは、彼らの帽子を批判し、次に彼らの道徳を批判することを意味します。そして、私はこれを奨励するつもりはありません。あなたの仕事は他の誰のものでもないし、無目的なおしゃべりは人道的な社会における最悪の有害要素です。
— アレイスター・クロウリー『涙のない魔術』より
当時の OTO の会員総数は数百や数千ではなく数十人程度であったため、これは単にクロウリーがその少なさを隠そうとしただけだったのかもしれない。
第二次世界大戦中、OTOのヨーロッパ支部は破壊されるか、地下に潜った。戦争が終わるまで、OTOの唯一の生き残った組織はカリフォルニアのアガペロッジであったが、さまざまな国にさまざまな入信者がいた。非常に少数の入信者しか行われていなかった。このとき、ドイツでクロウリーの代理人を務めていたカール・ゲルマーは、ナチスの監禁から解放された後、米国に移住した。1942年3月14日、クロウリーは彼を団の外部長として後継者に任命し、[18]ゲルマーは1947年のクロウリーの死後、その職に就いた。
クロウリーの死後
クロウリーの死後、ジャーマーはOTOの運営を継続しようとしたが、成功には疑問が残る。クロウリーはジェラルド・ガードナーにイギリスでのOTOキャンプの運営許可を与えており、ジャーマーはガードナーをOTOのヨーロッパにおける主な代表者として認めていた。2人は1948年にニューヨークで会って計画を話し合ったが、ガードナーの健康状態が悪化したため、ジャーマーは1951年にフレデリック・メリンガーを後任に迎えた。また1951年、ジャーマーは1940年代にクロウリーの秘書を短期間務めたケネス・グラントにイギリスでのOTOキャンプの運営許可を与えた。しかしグラントは1955年に追放され、許可は取り消され、それ以降、英国におけるOTOの代表はIX°メンバーのノエル・フィッツジェラルドとなった。[19]
ジャーマーは後継者を指名しないまま 1962 年に亡くなりました。1969 年になってようやく、グレイディ・マクマートリーがクロウリーからの緊急許可書を引用し、OTO のフラテル・スーペリアになりました。マクマートリーは団の外部長の称号を主張せず、1974 年に「現在、アレイスター・クロウリーの東方聖堂騎士団には団の外部長はいません。団の外部長は国際的な事務所であり (『青い春分点』201 ページを参照)、アレイスター・クロウリーの東方聖堂騎士団は現時点では、この点でその憲章の要件を満たす組織として設立されていません」と述べています。[20] [より良い情報源が必要]彼は1970年に入門儀式を始めました。OTOは1979年3月26日にカリフォルニア州の法律に基づいて法人化されました。法人は1982年にIRSコード501(c)3に基づく宗教団体として連邦税免除を取得しました。グレイディ・マクマートリーは1985年に亡くなりました。
マクマートリーは、グノーシスの至高聖域(つまり第九階級のメンバー)のメンバーに次のカリフを選出するよう要請し、1985年に選出された。ウィリアム・ブリーズが選出され、[21] [よりよい情報源が必要]、ヒュメナエウス・ベータの名を継いだ。1995年秋号の『マジカル・リンク』では「ヒュメナエウス・ベータX°」と称され、1997年秋号の『マジカル・リンク』では「ヒュメナエウス・ベータXI°」と称され、2005年5月までにOTOのウェブサイトで「OHOヒュメナエウス・ベータXII°」と称された。[22] [よりよい情報源が必要]
1996年、サバジウス10世は米国グランドロッジのナショナルグランドマスタージェネラル(GMG)に任命されました。2005年、フラテルヒュペリオン10世は新設の英国グランドロッジのナショナルGMGに任命されました。フラテルシヴァ10世は2006年にオーストラリアグランドロッジのGMGに任命されました。2014年、フラテルアブラサクス10世は新設のクロアチアグランドロッジのナショナルGMGに任命され、フラテルファネス10世は新設のイタリアグランドロッジのナショナルGMGに任命されました。[23] [より良い情報源が必要] 2014年10月14日、これら5人のナショナルグランドマスターはヒメナエウスベータを「法的に」団の外部長に選出しました。[24] [より良い情報源が必要]
哲学
OTOはクロウリーによって「 『法の書』を受け入れた最初の偉大な古イオンの組織」と評された。OTOはもともと非正規のフリーメーソン組織から儀式の材料を借用しており、[14]関連する象徴や言語の一部は今でも使用されているが、文脈はセレマとその教義に変わってきている。
この団体は、劇的な儀式を通じた秘教的な指導、啓発された倫理体系の指導、そして人間の中にある神性を実現するという偉大な仕事を目指す志願者同士の交流を提供しています。[25]
OTO には、秘儀への入門と、グノーシスのミサである第 15 の書の執行という 2 つの主要な儀式活動分野があります。さらに、同団体は、講義、授業、社交行事、演劇、美術展を企画し、書籍や雑誌を出版し、ヘルメス科学、ヨガ、魔術の指導を行っています。
クロウリーは『告白』の中でこう書いている。
...OTOは一つの最高の秘密を所有している。そのシステム全体は、この極めて重要な指示を、徐々に分かりやすくヒントとしてメンバーに伝えることに向けられている。[26]
最初の一連の入門儀式について、彼は次のように書いています。
... 指導の主な目的は二つあります。第一に、宇宙とそれと人間の生活の関係を説明することが必要です。第二に、すべての男女に、自分の生活を宇宙に最もよく適応させ、自分の能力を最大限に発揮する方法を教えること。したがって、私はミネルヴァル、人間、魔術師、マスター魔術師、完璧な魔術師、完璧な入門者という一連の儀式を構築しました。これは、人間の人生の過程をその最大の哲学的側面から説明するものです。[27]
V°(第 5 度)以降の入会儀式は次のようになります。
候補者は、慎重さ、忠誠心、独立性、誠実さ、勇気、自制心、状況への無関心、公平さ、懐疑心、その他の美徳の価値を教え込まれ、同時に、彼自身が[至高の]秘密の性質、それを使用する適切な目的、それを使用して成功を確実にする最良の方法を発見するのを助けます。[27]
クロウリーは、OTO のシステム全体について、『告白』の中で次のように書いています。
それは、普遍的な兄弟愛と普遍的な宗教の合理的な基盤を提供します。それは、芸術的に構成された単純でありながら崇高な象徴主義によって、現在宇宙について知られているすべてのことを要約した科学的声明を提示します。また、それは各人が自分自身で個人的な運命を発見することを可能にし、それを自由に実現するために必要な道徳的および知的資質を示し、最後に、仕事に必要なすべての能力を自分自身で開発するために使用できる想像を絶するほど強力な武器を人間の手に渡します。[28]
入門と教え
OTO の会員資格は、儀式劇を使用して会員間の友愛の絆を確立し、精神的および哲学的な教えを伝える 入会儀式 (または学位)のシステムに基づいています。
学位は組織的な機能を果たしており、修道会でさまざまな奉仕活動を行う前に特定の学位を取得する必要があります (たとえば、 KEW の学位を取得することは、エクレシア・グノースティカ・カトリカの司祭または女司祭として叙階される要件です)。
番号付きの位階が 13 あり、番号なしの位階が 12 あり、これらは 3 つの等級または「三位一体」、つまり隠者、恋人、地球人の 3 つに分かれています。
OTOの各階級への入会には入会儀式と宣誓が必要であり、OTOによればその宣誓はフリーメイソンで使用されるものと類似している。 [29] [30]
地球の男の三位一体を経て昇進するには、上位メンバーからの支援が必要です。東西の騎士の階級およびそれ以上の階級に昇進するには、上位メンバーからの招待が必要です。
OTOにおける入門の究極の目的は、「寓話と象徴によって個人に自然の深遠な神秘を教え、それによって各人が自分自身の真のアイデンティティを発見するのを助けること」である。[29]
システム全体は次のようになります。
地球の男三人組
- 0°—ミネルヴァル
- I°—男と兄弟
- II°—魔術師
- III°—マスターマジシャン
- IV°—完璧な魔術師、エノクの聖なる王家の門の仲間
- PI—完全なる入信者、またはエルサレムの王子
すべての三合会の外側
- 東西の騎士
恋人たちの三角関係
- V°—
- ローズクロワ王子、ペリカンと鷲の騎士
- 赤鷲の騎士であり、騎士ヘルメス哲学者評議会のメンバー
- VI°—
- カドシュ騎士団の高名な騎士(テンプル騎士)であり、聖杯の仲間
- 大審問官司令官、大法廷のメンバー
- 王家の秘密の王子
- VII°—
- 理論家、そして非常に高名な最高監察総監
- 光の魔術師、エクレシア・グノースティカ・カトリック司教
- 光のグランドマスター、儀式と位階の検査官
隠者の三位一体
- VIII°—
- イルミナティの完璧な教皇
- イルミナティのエポプト
- IX°—グノーシスの聖域の入会者
- X°—レックス・サムス・サンクティッシムス
- XI°—第 11 階級の入会者 (この階級は技術的なものであり、団体の一般的な計画とは関係ありません)
- XII°—修道会の長であり、修道会の外部長
構造
OTO の運営機関は次のとおりです。
- 国際本部
- 第 12 度修道会の外長 (OHO、別名 Frater Superior) が主宰
- 最高評議会
- 革命家たち
- IX°のグノーシスの至高の聖域
- VIII°イルミナティの秘密アレオパゴス
- 第6大法廷
- ナショナルグランドロッジ
- 国家グランドマスターX°が主宰
- 執行委員会
- 最高大会議
- 選挙人団
国際的
- 国際本部は、OTO を全世界で統括する機関です。統治機関として、国際最高評議会として知られ、団の外部長 (OHO、別名 Frater Superior)、事務総長、財務総長で構成されています。
- グノーシスの至高聖域は、IX°に到達したメンバーで構成されています。彼らの主な任務は、教団の最高秘密であるこの位階の神術と魔術を学び、実践することです。しかし、統治機関として、彼らは以下の権限を持っています。
- アレオパゴスの判決を批准し覆す
- 必要に応じてOHOおよび全国グランドマスターの代表として行動する
- 革命家の職に就く
- 秘密のアレオパゴス内で投票する
- OHOと国家グランドマスターの設置と解任に関して一定の権限を持つ
- イルミナティの秘密アレオパゴスは、第 8 位に到達した者によって構成される哲学的統治機関です。大法廷の決定を覆す権限を有します。
- 大法廷は、大審問官司令官(VI° の下位階級)の階級のメンバーで構成されています。彼らの主な任務は、支部やロッジのレベルで解決できない紛争や苦情を審理し、仲裁することです。
全国
- 全国レベルでは、最高機関はグランドロッジであり、全国グランドマスターによって統治されています。グランドロッジ内には、全国グランドマスター、グランド事務総長、グランド財務総長で構成される理事会で構成される執行委員会があります。
- 最高大評議会は、国家大総長 X° によって任命された VII° のメンバーで構成されます。彼らには次の任務があります。
- 恋人たちの三人組全体の政府
- 選挙人団の決定に対する控訴の審理と決定
- 恋人たちの三合会の入会者の事柄に関する最高監察総監 VII° の報告を聞く
- 選挙人団は 11 人の V° メンバーで構成され、統治機関の第一位です。その主な任務は、地球の男の三位一体の業務を監督することです。
OTOは、米国内国歳入庁(IRS)第501c条(3)に基づき、連邦政府から免税の地位を認められています。また、カリフォルニア州の慈善法人としての地位も有しています。
グランドロッジ
米国グランドロッジは、米国における OTO の統括機関です。米国のナショナル グランドマスターは、1996 年に任命された Sabazius X° です。
USGL のウェブサイトによると、USGL のミッション ステートメントは次のとおりです。
東方聖堂騎士団USAは、階層的宗教会員組織である東方聖堂騎士団の米国グランドロッジ(全国支部)です。私たちの使命は、セレマとして知られる哲学的宗教体系の教義と実践を実施し、促進することです。特に、個人の自由、自己規律、自己認識、普遍的な兄弟愛の理想を育むことに重点を置いています。この目的のために、私たちは聖餐式や入信儀式を執り行い、会員に指導や指導を提供し、社交行事を企画し、米国各地で教育活動や地域奉仕活動を行っています。[31]
2014年2月28日現在、米国グランドロッジには62の地方団体に1,508人の会員がいた。[32]英国グランドロッジは英国におけるOTOの統治機関である。英国全国グランドマスターはフラテル・ヒュペリオン10世であり、2005年に任命された(英国の最後のグランドマスターであるアレイスター・クロウリーがその職に昇格してから93年後)。オーストラリアグランドロッジはオーストラリアにおけるOTOの統治機関であり、その領土は2006年4月に認可された。AGL全国グランドマスターはフラテル・シヴァ10世である。クロアチアグランドロッジはクロアチアとその領土におけるOTOの統治機関であり、2014年5月に認可された。CGL全国グランドマスターはフラテル・アブラサクス10世である。イタリア グランド ロッジは、2014 年 5 月に設立されたイタリアとその領土における OTO の統治機関です。IGL の全国グランド マスターは Frater Phanes X° です。
グノーシス派カトリック教会
エクレシア・グノースティカ・カトリカは「グノーシス派カトリック教会」とも呼ばれ、OTO の教会部門です。その中心的な活動は、Liber XV、グノーシス派ミサの執り行いです。近年、教会内での使用のために他の儀式が書かれ、承認されました。これには、洗礼、堅信礼 (平信徒への)、叙階 (助祭、司祭、女司祭、司教)、および最後の儀式が含まれます。[引用が必要]
ボディ
地球の人間レベルでは、キャンプ、オアシス、ロッジの 3 つのレベルのローカル ボディがあります。[引用が必要]
- キャンプは規模が最も小さい傾向があり、入信儀式を行う必要はありません。グノーシスのミサを執り行うことが奨励されています。
- オアシスは III° までの入門能力を備えていなければならず、年に 6 回グノーシスのミサを執り行う必要があります。
- ロッジは、定期的にグノーシスミサを執り行い、恒久的な寺院の設立に向けて活動し、IV°/PIを通じて入信する能力を持つことが期待されています。
- ローズ クロワの支部は、恋人階級のメンバーによって設立された団体です。支部は最も賢明な君主によって率いられています。支部は一般に、演劇、宴会、ダンスなどの社交活動を企画する役割を担っています。また、機転と友好的な態度を通じてメンバー間の調和を促進する活動も行っています。
- ギルドは、職業、貿易、科学、または工芸を促進するために設立された、OTO インターナショナルによって承認されたグループです。アレオパゴスの承認を条件として、ギルドは独自の規則を作成し、独自の取り組みを調整します。現在、心理学ギルド、翻訳者ギルド、および情報技術ギルドの 3 つのギルドがあります。
- サンクチュアリという用語は、EGC の活動のために組織された入信者のグループを指すために使用されることがあります。この呼称は現在、正式な認可手続きや団体内での正式な地位を反映していません。
正当性に関する疑問
クロウリーの死後、マクマートリーがカリフォルニアでOTOを復活させる前も後も、いくつかの異なる組織が東方聖堂騎士団の正当な継承組織として名乗り出た。
1955年にカール・ガーマーがケネス・グラントをOTOから追放したにもかかわらず、 [33]グラントは一連の影響力のある本の中で自分自身を東方聖堂騎士団の外長として紹介しました。[34]彼の組織は現在ティフォニアン騎士団として知られています。
マルセロ・ラモス・モッタ(1931-1987)は、OTO会員資格はカール・ゲルマーから個人的に授与されたと書いている。[35]米国第一巡回控訴裁判所は、ゲルマーが1955年か1956年にカリフォルニアでOTOに入会したと判決を下した。[5]モッタは、ゲルマーの妻サーシャが、ゲルマーの最後の言葉でモッタが「信奉者」に指名されたと彼に語ったと主張した。彼はメイン州の米国地方裁判所でクロウリーの著作権の所有権を求めて訴訟を起こしたが、敗訴した。[5]
裁判例
オーストラリアでは2005年にOTOがGaiaGuysというサイトに対し名誉毀損訴訟を起こした。同サイトはOTOが特にオーストラリアで児童虐待や犠牲行為に関与していると直接非難する内容を掲載していた。裁判所はOTOに有利な判決を下した[36] 。
2008年6月、OTOは英国での商標訴訟で勝訴し、「OTO」、「OTO」、「Ordo Templi Orientis」、OTO Lamenが同団体の商標であることが確認された。[6]
参照
- ドイツとオーストリアの秘教
- オルド・テンプリ・オリエンティスのメンバー
参考文献
引用
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- ^ ボズウェル、アレックス。プロボノの努力が宗教的中傷を封じる。2007年7月11日にWayback Machineでアーカイブ。Lawyers Weekly、2006年12月6日
引用文献
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- ボグダン、ヘンリック (2013)。「インドにおけるオカルティズムの受容: 聖なるクリシュナ教団の事例」。ボグダン、ヘンリック、ジュルジェヴィック、ゴーダン (編)。グローバルな視点から見るオカルティズム。ダーラム: アキュメン。177~201 ページ。ISBN 978-1-84465-716-2。
- Bogdan, Henrik (2015)「序論」。Bogdan, Henrik (編)ケネス・グラント: 書誌(第 2 版)。ロンドン: Starfire。pp. 1–11。ISBN 978-1-906073-30-5。
- クロウリー、アレイスター(1979年)。『アレイスター・クロウリーの告白:自伝』ロンドン、ボストン:ラウトレッジ&キーガン・ポール。ISBN 0-7100-0175-4。
- グラント、ケネス(1973年)。アレイスター・クロウリーと隠された神。ミュラー。ISBN 978-0-584-10011-2。
- カジンスキー、リチャード(2002)。『ペルデュラボ:アレイスター・クロウリーの生涯』。ニュー・ファルコン・パブリケーションズ。ISBN 1-56184-170-6。
- カジンスキー、リチャード (2010)。『ペルデュラボ:アレイスター・クロウリーの生涯』(第 2 版)。カリフォルニア州バークレー:ノース アトランティック ブックス。ISBN 978-0-312-25243-4。
- キング、フランシス(1973)。OTOの秘密の儀式。サミュエル・ワイザー社、 ISBN 0-87728-144-0。
- キング、フランシス(1978年)。アレイスター・クロウリーの魔法の世界。カワード、マッキャン&ジョーガン。ISBN 0-698-10884-1。
- スター、マーティン・P. (2003)。『知られざる神:WTスミスとセレマイト』。イリノイ州ボリングブルック:テイタン・プレス。ISBN 978-0-933429-07-9。
さらに読む
- ベータ、ヒュメナエウス編 (1990)。『エクイノックス』第3巻第10号。ヨークビーチ:サミュエル・ワイザー。ISBN 978-0-87728-719-3。
- エヴァンス、デイブ(2007年)。アレイスター・クロウリーと20世紀の魔術の総合(第2版)。ヒドゥン・プレス。ISBN 978-0-9555237-2-4。
- ジュディチェ、クリスチャン (2014)。「東方神殿騎士団」。パートリッジ、クリストファー (編)。オカルトの世界。Routledge – Academia.edu 経由。OTOの学術的歴史
- ヘデンボルグ・ホワイト、M. (2013)。「彼には翼のある秘密の炎、彼女には身をかがめる星の光:現代の東方聖堂騎士団におけるジェンダーの社会的構築」ザクロ。15 ( 1–2): 102–121。doi :10.1558/pome.v15i1-2.102 。
- レディ、キース(2018年)。『一つの真実と一つの精神:アレイスター・クロウリーの精神的遺産』アイビス・プレス。ISBN 978-0892541843。
外部リンク
- OTO国際本部
- 米国グランドロッジ、OTO
- 見えないサバジウス聖堂
- オルド神殿オリエンティス現象

