ノッティンガムアラバスター

ノッティンガム アラバスターは、14 世紀から 16 世紀初頭にかけて栄えた、比較的小規模な宗教彫刻を主に手掛けるイギリスの彫刻産業を指す用語です。 アラバスター彫刻師はロンドン、ヨーク、バートン オン トレントで活動し、多くは田舎の鉱山のすぐ近くで働いていたと思われますが、最も集中していたのはノッティンガム周辺でした。このため、中世イギリスの作品はすべて「ノッティンガム アラバスター」と呼ばれるようになりました。

アラバスターは石膏と様々な不純物からなる鉱物で、大理石よりもはるかに柔らかく加工しやすく、屋外での使用には適していませんが、大量生産に適した素材です。彫刻は、全身像を含む墓碑用の組み立て品として単体で作られましたが、最も一般的に残っているのは、祭壇画のセットから作られた高さ約20インチまたは50センチメートルまでのパネルで、比較的簡単に輸送でき、目的地に到着したら、現地で作られた石や木の建築用囲いの中に組み込むことができました。これらは、あまり裕福ではない教会や貴族の私的な礼拝堂にとって魅力的でした。さまざまな数のパネルを示す完全なアンサンブルがいくつか現存しています。示されている降誕の寸法は典型的なものです。主題は彩色された祭壇画と同じで、キリストの生涯、特にキリストの受難や聖母マリアの生涯の短いサイクルが含まれることが多かったです。絵画とは異なり、セットは一般的に特定の注文に応じて作られたものではないと思われるため、地元の聖人や守護聖人の数は少なくなっています。

ノッティンガムのアラバスター像は、その制作期間中、ヨーロッパで大人気となり、大量に輸出され、遠くはアイスランド、クロアチア、ポーランドにまで渡ったものもあった。しかし、これらの像の最大の輸出市場はフランスであり、今日でも一部の教会がイングランドのアラバスター製の祭壇画をそのままの状態で保管しているのに対し、イングランドでは現存するものが極めて稀である。彫刻は通常、時には全面、時には部分的に鮮やかな色で塗装されていたが、塗料の多くは失われていることが多く、多くの作品は過去にディーラー、収集家、または博物館によって残りの部分が完全に取り除かれてしまった。イングランドに残っている教会の記念碑以外のアラバスター製の祭壇画や宗教彫刻のほとんどは、イングランドの宗教改革で破壊され、その後、多くの工房は製品を変更して教会の記念碑に集中する必要に迫られた。

この産業で使われたアラバスターは、主にタットベリーとチェラストンの近くのサウスダービーシャー周辺で採掘されました。職人は、アラバスター職人、ケルバー、マーブラー、イメージメーカーなど、さまざまな名前で知られていました。

ウェストミンスター寺院にある、1334年に亡くなったコーンウォール伯爵ジョン・オブ・エルサムの墓は、非常に質の高い初期の例である。1371年6月6日、ピーター・メイソン・オブ・ノッティンガムに、彼が製作し、ウィンザーの聖ジョージ礼拝堂内の主祭壇に置かれたアラバスター製のテーブル（祭壇画）の残金300マルクが支払われた。この注文の遂行には200ポンドかかり、目的地まで運ぶのに荷車10台、馬80頭、人20人が必要だった。旅は1367年秋に17日間かかり、輸送費は30ポンドだった。シュロップシャーのトンにある教会には、 15世紀から16世紀にかけてのヴァーノン家の特に素晴らしい一連の墓がある。^[1]

イギリスの教会にあったアラバスター製の宗教像は、1530 年代の修道院解散を生き延びたかもしれないが、 1549 年にすべての像の破壊を命じた書籍および像の処分法が施行された後、そのほとんどはエドワード 6 世の治世を生き延びられなかった。実際、この法の 8 か月後の 1550 年 1 月、駐仏イギリス大使は、パリ、ルーアン、その他の場所で販売されるアラバスター像を積んだイギリス船 3 隻が到着したと報告した。これらが新しい像であったか、イギリスの教会から持ち去られたものであったかは、完全には明らかではない。

16世紀半ばから、工房はアラバスター製の墓や教会の記念碑の彫刻に重点を置くようになり、プロテスタントの無神論の影響を受けなくなった。実際、これらはより大きく精巧になり、貴族やジェントリだけでなく裕福な商人階級にも受け入れられるようになった。壁に沿って立てられた垂直の記念碑は、一般的に古い横たわった彫像に取って代わった。ヴィクトリア・アンド・アルバート博物館には、1580年頃の、おそらくイギリス製のアポロとミューズの精巧なレリーフパネルがある。 ^[2]

18 世紀後半までには、大理石の価格が下落し、イギリスのほとんどの採石場が枯渇したため、アラバスターはイギリスの彫刻家にとって材料としてますます希少なものとなっていったが、その後、大学で訓練を受けた彫刻家によって教会の記念碑が作られるようになり、小規模ながら存続した。

スペインは次に大きな中世アラバスター産業を有していましたが、その作品は必ずしも英国の作品と容易に区別できるわけではありません。しかし、フランス、低地諸国、その他のヨーロッパ諸国でも作品が生産されていました。

彫刻産業は、パネルと彫像という2つの主要な形態を生産するように進化しました。高浮き彫りで彫られた薄いパネルは、通常、約40 cm×25 cmの大きさで、キリストの受難や生涯を扱った一連の作品から来ており、木製の枠組みに取り付けられた祭壇画として、または裕福な人々によって、閉じられる扉の付いた木製の三連祭壇画にセットされた家庭での信仰作品として使用されていました。15世紀のフランス南西部のナイユの祭壇画は、その場所に残っている5枚のパネルのセットの一例です。

これより小さい彫像もたくさんありますが、もっと大きい彫像も数多くあります。高さ 3 フィートで自立式ですが背面が平らな、はるかに大きな彫像の例として、現在はロンドンにあるウェストミンスターの聖母像が挙げられますが、これはフランスの美術商によって発見されました。1863 年に、クレイヴン、ブロートンのオール セインツ教会の墓地に埋められていた、頭部はないものの様式的にはほぼ同じアラバスター像が発見されました。これは、どうやらよくあることのようですが、この彫像は工房で何度も繰り返された標準モデルであり、特定の注文を受けて制作したというよりも在庫用に制作された可能性が高いことを示しています。クレタ学校のアイコンの同時代の輸出取引に関する記録がよりよく残っているように、輸出は通常、ディーラーに売るために大量に作られ、ディーラーはその後地元で買い手を見つけました。

現存する彫刻のほとんどは塗装がかなり失われていますが、彫刻の彩色は制作の不可欠な部分でした。彩色は通常非常に鮮やかで、ローブは緋色や青で塗られ、髪や王冠や王笏などの装身具は金メッキされることが多く、風景画は濃い緑の地を背景に、特徴的なデイジーの模様で飾られることが多かったです。また、彫刻はろうそくの明かりで遠くからしか見えないため、鮮やかな色で彩色する必要があったため、成形して金メッキしたジェッソも彫刻にさらなる豊かさを与えるために使用されました。

彫刻家の題材は祭壇画の通常の内容で、最も多いのはキリストの生涯や聖母の生涯の場面である。明らかにイギリスの雪花石膏に特有の題材である「アブラハムの懐の三位一体」があり、これはよく見られる慈悲の玉座の変形で、聖母子像とともに、ウェストミンスターの例のように、より大きな独立した彫像であることが多い。他の題材には、トーマス・ベケットを含む聖人の生涯があり、例外的にヴィクトリア＆アルバート博物館には洗礼者ヨハネの美しい分離頭部^[3]が所蔵されている。これは、15世紀後半から宗教改革に至るまで、特定の恵みを得るために水曜日に断食を行うという人気の高い信仰心の対象となる題材であった。

イングランドのアラバスターに特有と思われる珍しい図像は「アブラハムの懐の三位一体」で、「慈悲の玉座」タイプの構成で、父なる神の手の間に握られた、または支えられたナプキンの中の小さな人物のグループが見られます。^[4]グラスゴーのバーレルコレクション博物館、ボストン美術館^[5]などに5つの独立した彫像の例と9つのパネルが知られています。このテーマは、西方の慈悲の聖母とロシアのポクロフのアイコンの要素を組み合わせていますが、これらは必ずしも直接の影響ではなく、おそらく諸聖人の奉納に関連していました。

トーマス・ベケットの生涯の場面を描いたパネルがあります。

• トーマス・ベケットの大司教叙任
• 1164年にサンスで教皇と会う聖トマス
• セントトーマスがサンドイッチに上陸
• 聖トマスの殉教

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  ヴィクトリア＆アルバート博物館にあるノッティンガムのアラバスター像からカンタベリー大主教に即位した聖トマス・ベケット
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  サンスで教皇に会う聖トマス
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  大英博物館所蔵の聖トマスの殉教
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  聖トマスの殉教

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  多色刷りの磔刑像、15世紀後半のイギリス、ワルシャワ国立博物館
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  中世ヨーロッパにおけるアラバスター彫刻のもう一つの主要な職人はスペイン人であった。この三位一体はイギリスかスペインのいずれかである。
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  非常に洗練された聖ジョージとドラゴンの像

アラバスター彫刻家たちは大成功を収め、アラバスターは重要な輸出品となった。作品は今でもヨーロッパ各地の教会や博物館に残っており、クロアチア、アイスランド、ポーランドなどの遠く離れた場所にも残っている。^[6]

ヴィクトリア&アルバート博物館とノッティンガム城博物館は、英国におけるノッティンガム アラバスターの 2 つの主要なコレクションを所蔵しています。ノッティンガムのコレクションには、聖母マリア、聖ペテロ、司教を表す 3 つのアラバスター像が含まれています。これらは、 1779 年にフローフォードの聖ペテロ教会の跡地で発見されました。バーミンガムのバーバー インスティテュートには、聖母戴冠の非常に大きな単一フレームの作品があります。

ナユーの祭壇画など、いくつかの作品は大陸の教会にそのまま残されています。一連の場面を描いた完全な祭壇画は、サンティアゴ・デ・コンポステーラの大聖堂の博物館とナポリのカポディモンテ美術館に所蔵されています。

ウェストミンスターの聖母として知られる非常に大きな聖母子像（高さ36インチ）は、1450年頃にノッティンガムで彫刻され、そこからフランスに輸出され、ロンドンのウェストミンスター大聖堂の聖母礼拝堂で見ることができる。この像は1954年のパリ博覧会で購入された後、そこに設置された。この像は、台座の濃い緑の地に特徴的な「デイジー模様」、衣服のひだの赤と青、王冠とマントの留め具の金箔など、オリジナルの多色彩の痕跡を今も数多く残している。この像は、ブロートン・イン・クレイブンの教会墓地に埋葬されていたものと様式的に非常に似ており、同じ工房で作られたものかもしれない。聖母子像のイギリスのアラバスター像は12体以上が追跡されており、そのほとんどはフランスから回収されたものである。最も小さいものは高さ16インチで、ウェストミンスター像と同じサイズである。^[7]

• ノッティンガム自治区の記録、ノッティンガム、トーマス・フォーマン＆サンズ、1914年
• ノッティンガム城博物館の中世イギリスアラバスター彫刻、フランシス・チーサム、ノッティンガム市美術館・博物館委員会、1973年
• イギリス中世アラバスター：ヴィクトリア＆アルバート博物館所蔵のコレクションのカタログ付き、フランシス・チーサム、ファイドン・クリスティーズ、1984年、ISBN 978-0-7148-8014-3 
• アラバスターの男たち：中世イングランドの聖なる像、フランシス・チーサム、ダニエル・カッツ社 2001
• 中世イングランドのアラバスター像（ロンドン博物館中世の発見物（1150-1450））、フランシス・チーサム、ボイデル・プレス、2003年、ISBN 978-1-84383-028-3 
• イギリス中世アラバスター：ヴィクトリア＆アルバート博物館コレクションのカタログ付き、フランシス・チーサム、第2版、ボイデル・プレス、2005年、ISBN 978-1-84383-009-2 
• Die englischen Alabastermadonnen des Späten Mittelalters、Karin Land、デュッセルドルフ大学出版局、2011 年、ISBN 978-3-940671-57-8 

ウィキメディア・コモンズには、イギリス中世のアラバスターに関連するメディアがあります。

• V&A がスウォンジー祭壇画を特集