華泉

華拳
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別名	中国拳、栄光のボクシング
集中	打撃、チンナ、武器訓練
原産国	中国
クリエイター	蔡茂
有名な実践者	蔡泰 蔡剛 蔡万志 丁玉山 蔡桂銀 蔡龍雲
子育て	北の道教カンフー、チン・ナ
オリンピック競技	武術（スポーツ）

華拳（簡体字：华拳、繁体字：華拳）は、長拳系の中国武術です。陝西省華山付近の劉宋王朝時代に始まったと考えられています。

唐の玄宗皇帝の治世中に書かれた伝説には、戦闘と剣術の腕前で有名だった華山の騎士、蔡瑶についてのものがある。^[1]どうやら蔡瑶は敵である長安の貴族を殺し、家族の怒りから逃れるために隠れなければならなかったらしい。^[2]

400年後、山東省済寧の蔡泰と蔡剛の子孫が、公開競技で華拳スタイルを使用したと評判になったと聞きます。この歴史的記録のおかげで、多くの人がこの2人の兄弟が今日知られている華拳を保存したと信じています。しかし、華拳の最後の仕上げをしたのは、明朝の済寧の蔡万志で、彼は「華拳秘伝」という本を執筆しました。最後の仕上げは、彼が本を書いただけかもしれませんが、誰も確実には言えません。^[1]蔡万志は、精神（神）、内気（気）、内力（精気）の「3つの純粋な精髄」または宝物を組み合わせるという伝統的な哲学に基づいて本を作成しました。^[3]そのため、この特定のカンフースタイルは「カンフーの真髄」と呼ばれることもあります。華拳は華山拳とも呼ばれる（華は華、華山は華山の拳という意味で、華山は中国を意味する）。現代の華拳は長拳の5大流派の一つとされている。翻訳と綴りの違いから、華拳には「花拳」（メイファクアン）という別の流派があることに注意する必要がある。^[4]

古典および現代の文学小説や映画（武侠物語）では、華拳は剣術で有名です。歴史的に華山の寺院や僧院は非常に古く、僧侶は内丹（内なる錬金術）の有名な達人であり、この山は多くの武道家が俗世を捨てて訪れた場所でした。華山は中国の道教の五大聖地の一つです。伝えられるところによると、道教の聖者で太極拳の祖である張三鋒は、宋山の少林寺で過ごした後、武当山に隠居する前に華山の僧院で学んだと言われています。^[5] あまり知られていない内功拳のスタイルである六合八法も、宋代に道教の聖者陳団（871-989）によって華山で開発されました。注目すべきは、華山地域が他の多くの山岳地域（宋山、二眉山、武当山など）と同様に、 自己修養と中国武術の発展に重要な役割を果たしてきたということです。

華流もまた、宋の太祖帝によって少林寺にもたらされました。これは彼が寺にもたらした 4 つの武術のうちの 1 つです。華拳やその他の拳法を基盤とした彼の武術スタイル (有名な北方の達人による徹底的な訓練の後) は、「皇帝の長拳」として知られるようになり、最高の長拳スタイルと呼ばれることもあります。また、少林寺の僧侶が、今日実践されている伝統的な華拳システムから、訓練カリキュラムに取り入れた一連の型もあります (参照を参照)。

華拳の近代史は、清朝末期の1877年に山東省で生まれた蔡桂鑫師範から始まる。少年時代、蔡桂鑫師範は祖父から家伝の拳法を学び、祖父の死後は、同じく華拳の達人である丁玉山師範から学んだ。^[6]蔡桂鑫師範は、生涯を通じて、その時代の最も重要な華拳の達人として認められた。1897年以降、蔡桂鑫師範は中国全土、特に南部の省を旅し、中国の歴史における大きな変化と革命の時代に、拳法の技術を広め、1920年代に最終的に上海に定住した。 ^[1]

華拳は、膨大なテクニックとフォームを備えた古いスタイルで、武術の完全なシステムとして存在しています。このシステムでは、習得すべき伝統的な48の手技があります。18の基本フォーム、18の二次フォーム（スパーリングセット）、12の高度なフォーム（ロードと呼ばれる）、チンナ、長い武器セットと短い武器セット、および専門的なトレーニング方法。スタイルが地域全体に広まるにつれて、その起源である陝西省の華山地域にちなんで名付けられました。高度に発達したスタイルで、基本的に「華拳の48の手技を知っていれば、天下のどこへでも行ける」という詩の形の古い格言があります。^[3]

華拳は、滑らかでよくつながった動きが特徴です。その技は「風が吹くように」実行され、その完璧な構えは「松の木のように根を張っている」^[7]（華拳の訓練の「12の型」からの抜粋）。華拳の練習者は、深く呼吸して空気の流れを体全体に広げ、外的/内的強さと戦闘のためのエネルギー、特に寸分の力を開発します。そのフットワークと手技は、道教の陰陽哲学に基づいています。華拳は伝統的な北方カンフースタイルと見なされており、「古典的な」長手スタイルの完璧な例ですが、中近距離のテクニックが不足しているわけではありません。華拳24の要点は、4つのヒット（各カテゴリはかなり広範囲）、8つの方法、12のパターンの原則に基づいています。^[8]練習の11の基本的な側面には、肩、背中、腰、膝、脚、足、腕、肘、拳、手のひら、爪の使用が含まれます。

華拳は、動物の模倣形態である「少林寺五獣」システムとは異なりますが、5 匹の動物のエネルギーを持つとも言われています。華拳の 5 匹の動物のエネルギーは、猿、虎、龍、豹、鷲です。華拳のような古いスタイルでは、エネルギーは動きの本質を開発し、内面化するために使用され、適切な力、テクニック、およびフォームを作成します。華拳は、古い道教のスタイルに由来しています。

現在、華拳は、中国全土の体育アカデミーで教えられている現代武術における現代の「長拳」ルーチンの主要な構成要素の1つとなっている。これは、数少ない華拳の師範の1人である蔡龍雲（別名「大龍」、蔡桂金師範の息子）の尽力によるもので、彼は華拳システムの最初の4つの道と2つのスパーリングセット（初心者向けではなく上級者向けとされている）に関するマニュアルを書き、1950年代に中国武術委員会と協力して初心者、中級者、上級者向けの武術の基礎とカリキュラムを作成した。^[9] 蔡龍雲は、中国武術協会の副会長であり、上海体育アカデミーの准教授である。

何世紀にもわたって、華拳の多くは他のシステムや達人によって失われたり、吸収されたり、改変されたりしたため、古い伝統的なシステムを見つけるのは困難になっています。現在、ジョー・モーリー師範の主な焦点は、劉宋王朝に遡るオリジナルの芸術と同じくらい本物で完全な華拳を保存することです。彼は、記録に残る最後の華拳の達人である蔡桂銀から世代から世代へと受け継がれた、華拳のオリジナルのシステムを広め、教えるという栄光に人生を捧げてきました。モーリー師範は、1900年代初頭に華拳を蔡桂銀師範から直接学んだ父親から学んだ陳師範から学んだ華拳を教えています。^[10]

華拳は、見た目が美しく、戦闘に効果的な、歴史的なスタイル、古典的なカンフースタイルです。古い華拳マニュアルには、「水に浮かぶ船のようにボクシングを練習し、千マイルをスムーズに走り、身体と精神の障害につながる野蛮な武術の練習スタイルを避ける」と書かれています。^[11]

• 少林狼（花泉の情報）
• 少林寺カンフーセンター (華泉学校)
• Plum Pub Publications（華泉形式の例）
• 中国マスター - 蔡龍雲 (グランドマスター 蔡龍雲)
• （プラムパブリケーションズ華泉概要）
• （八歩拳 - 華山スタイルの初心者セット）