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| 北部および南部諸州時代 | |
 | |
| 韓国名 | |
|---|---|
| ハングル | 国立科学博物館 |
| 漢字 | 南北時代 |
| 改訂ローマ字表記 | ナンブクク科 |
| マッキューン・ライシャワー | ナンブクク科 |
南北時代（698年 - 926年）は、朝鮮古代史において、統一新羅と渤海がそれぞれ半島の南と北に共存していた時代である。[1] [2]
歴史学
南北時代は、渤海に対する韓国人のアイデンティティを主張し、それを韓国史の不可欠な一部として組み込むことから生まれた歴史的パラダイムである。[3] [4]この時代名は、朝鮮時代の柳徳貢（1749-1807）によって作られた。彼は『渤海考』を著し、統一新羅時代（668-935）に代えて南北国時代（「南北国家時代」）を制定する韓国史の新しい時代区分を提唱した。その理由は、満州の喪失が朝鮮衰退の主因であると彼は信じていたからである。この考え方は、『東史』を著した李鍾暉に引き継がれた。 [5]
1960年代、北朝鮮の学者パク・セヨンは、渤海は「韓国の歴史の一部」であり、「高句麗の人々が建国した国家」であり、その領土は「高句麗の旧領土の大部分と新たに獲得した広大な部分から構成されている」と主張した。[3]パクは、渤海と現代韓国の連続性についてより広範な主張を展開し、「血統と文化は、朝鮮民族の血統と文化的伝統の重要な要素である」と主張した。[3] 1960年代の中国と北朝鮮の合同考古学的発掘調査の発見に基づき、朱永鉉は韓国における渤海の韓国的アイデンティティを提唱した。これらの努力は、新羅朝廷が渤海を「北朝」と呼んだ例に基づき、渤海を「南北朝」の一部として韓国の歴史に組み込むことに繋がった。[3]この物語によれば、渤海は朝鮮半島の北方にあった高句麗の領土を占領しながら統一新羅と共存していたため、高麗は朝鮮半島の最初の統一であった。 [6]
この新しい物語はすぐに受け入れられたわけではない。1981年、韓国の学者が南北朝を「興味深い新しい解釈」と呼んだが[7]、1990年になってもまだ合意には至っていなかった。しかし、今では南北朝のパラダイムは韓国の学界で広く受け入れられている。キム・ウングによると、この立場を採用することは、高句麗と渤海を中国の歴史の一部とする中国の主張に対抗し、南北統一のモデルを提供するために必要だったという。キムは「中国の東北プロジェクトと高句麗と渤海が中国の歴史に属するという主張に対抗する国家的責任を我々は負っている」と公然と宣言した[8] 。
統一新羅
統一戦争の後、唐王朝は旧高句麗に領土を確立し、百済で統治とコミュニティの設立を開始しました。新羅は671年に百済と朝鮮北部の中国人を攻撃しました。
その後、唐は674年に新羅を侵略したが、新羅は北部で唐軍を破った。新羅は676年までに唐軍を半島から追い出し、三国の大部分の 統一を達成した。
統一新羅は芸術と文化の黄金時代であり[9] [10] [11] [12] 、仏教は新羅文化の大きな部分を占めるようになった。仏国寺などの仏教寺院は、韓国の先進的な建築と仏教の影響を示す例である。この時代の国家支援による芸術と建築には、皇龍寺、芬皇寺、世界遺産の石窟庵などがある。
統一新羅は、中世東アジアのフェニキアのような役割を果たした百済の海洋能力を引き継ぎ、[13] 8世紀から9世紀にかけて東アジアの海と中国、朝鮮、日本間の貿易を支配し、特に張保皐の時代に顕著でした。また、新羅の人々は中国の山東半島と揚子江河口に海外コミュニティを形成しました。[14] [15] [16] [17]統一新羅は繁栄した裕福な国であり、[18]その首都である慶州[19]は世界で4番目に大きな都市でした。[20] [21] [22] [23]
この時期に仏教が栄え、多くの韓国の仏教徒が中国仏教徒の間で名声を博し[24]、中国仏教に貢献した。[25]その中には、元朝、元暁、義湘、武祥、[26] [27] [28] [29]や、新羅の王子で九華山を中国仏教の四大聖山の一つにした金教角などがいる。[30] [31] [32] [33] [34]
新羅は9世紀後半に政治的な問題に直面し始めました。これにより新羅は大きく弱体化し、その後すぐに旧百済の子孫が後百済を建国しました。北部では反乱軍が高句麗を復活させ、後三国時代が始まりました。
統一された新羅は、景順王の治世下、935年に高麗に併合されるまで267年間続きました。
渤海
渤海は高句麗滅亡後に建国された。渤海は満州語やシベ語のような言語を話すツングース族のモヘ族の別名である。高句麗の元将軍[35] [36]、またはスモモヘ族の族長[37] [38] [39]である大祚栄が天門嶺の戦いで唐の中央政府軍を破った後、高句麗の旧領土の北部に建国した。渤海は朝鮮半島の北部、満州の大部分を支配し、現在のロシア沿海州まで領土を拡大した。
この地域が比較的平和で安定していた時代に、渤海は文化が栄え、特に第3代文王（在位737-793）と宣王の長い統治時代に栄えた。当時、渤海は文化的に進んだ国であり、中国でさえこの王国を「東方の繁栄した国」と呼んでいた。[40]しかし、10世紀までに渤海は著しく弱体化し、926年に契丹の遼王朝が渤海を征服した。高麗は渤海の領土の一部を吸収し、皇太子や王族を含む渤海の難民を受け入れたが、渤海に関する歴史書は編纂されていない。
言語
言語的証拠が不足しているため、渤海言語と新羅言語の言語的関係について決定的な結論を出すことは困難である。
渤海の人々が「王」を表すために使用した用語の一つに可毒夫（可毒夫と表記）がある。
参照
参考文献
- ^ 百科事典、ネイバー。
- ^ 韓国語版ブリタニカ百科事典、Daum。
- ^ abcd スローン2014、5ページ。
- ^ チェ1980、24ページ。
- ^ 徐2016、71頁。
- ^ チェ1980、24-25頁。
- ^ スローン2014、6ページ。
- ^ スローン2014、4-6頁。
- ^ デュボア、ジル（2005年）。韓国。マーシャル・キャベンディッシュ。p.22。ISBN 9780761417866. 2016年7月29日閲覧。
芸術と文化の黄金時代。
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- ^ ホップナー、ジョナサン（2013年9月10日）。韓国で海外生活を送るムーン。アバロントラベル。21ページ。ISBN 9781612386324. 2016年7月29日閲覧。
- ^ キム、ジュン・キル (2005 年 1 月 30 日)。韓国の歴史。 ABC-クリオ。 p. 47.ISBN 9780313038532. 2016年9月30日閲覧。
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韓国は北東海域で優位な立場を維持した。
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