義湘 /ういしょう | |
|---|---|
| タイトル | モンク |
| 個人的 | |
| 生まれる | 625 |
| 死亡 | 702 |
| 宗教 | 仏教 |
| 学校 | 華厳 |
| 韓国名 | |
| ハングル | 의상 |
| 漢字 | 義湘 |
| 改訂ローマ字表記 | 義尚 |
| マッキューン・ライシャワー | ジサン |
義湘(韓国語: 의상、漢字: 義湘、625年 - 702年)は、新羅初期の最も著名な韓国の学者僧侶の一人であり、元曉(ウォンヒョ)の親しい友人であった。
彼は中国に渡り、中南山で影響力のあった華厳の達人智儼の弟子として、また生涯の文通を続けた法蔵の高弟として学んだ。彼は華厳の教義の専門家となり、韓国華厳派の創始者となった。彼の著作の中で最もよく知られているのは『法聖図』または『華厳一乗法界図』である。これは彼のマンダラのような図解である海印図( 「海印図」)の解説であり、華厳の教義の真髄を表す210の漢字から構成されている。全訳はOdin、1982の付録に掲載されている。
彼の幼少期については、父親の名前がヒンシンであり、姓がキムであったこと以外ほとんど知られていない。
彼は友人の元暁とともに唐の中国へ旅したことで有名です。ある時、彼らは国境警備隊に捕らえられ、スパイの疑いで10日間拘留されましたが、その後解放され、追放されました。後日、元暁は暗闇の中で知らず知らずのうちに頭蓋骨の水を飲み、義湘を去りました。この衝撃で悟りを開いた経験がもたらされ、彼は知恵を求めて中国へ旅を続ける必要はないと感じました。動揺しましたが、それでも決心した義湘は旅を続け、最終的に海路で中国に到着しました。
韓国の民話によると、義湘は若い頃、妙花(「繊細な花」)という美しい娘に恋をしたが、彼女は新羅の王によって中国の皇帝への贈り物として送られることになり、二人の関係は破綻した。これが義湘を宗教的な生活へと転向させ、僧侶になった。妙花は絶望のあまり、中国を旅する途中で川に身を投げて自殺を図った。しかし、彼女は救出され、ある家族に看病されて健康を取り戻し、その後その家族に養子として引き取られた。何年も後、義湘が中国を旅しているときに出会ったが、妙花は自分が僧侶になったので、彼女が望むように新羅に一緒に帰ることはできないと説明した。しかし、彼は中国での勉強が終わったら彼女に会いに行くと言った。義湘は10年後にその通りになった。残念ながら妙花は家にいなかったため、義湘は妙花にメモを残し、急いで船で新羅に戻った。妙花は戻ってきて、彼に会えなかったことに気づき、海へ走って行って、彼が去る前に捕まえようとしました。しかし、船はすでに岸を離れており、彼女は絶望して水に飛び込みました。彼女が水に落ちた瞬間、愛の力で魔法のように龍に変身し、船を追って新羅に戻ることができました。
無事に新羅に到着した義湘は、慶尚北道の山中に浮石寺を建立した。この寺の名前は「浮石寺」を意味し、龍に変身した妙和が魔法で岩を空中に持ち上げて盗賊を追い払ったという事件に由来している。妙和は、この場所と恋人の義湘を守り続けるために、自らを岩に変身させたと言われている。(1987年、武尚順任氏による物語)
義湘は生涯に数多くの寺院を建立、あるいは拡張したことから、「寺院建設者」と呼ばれることが多い。
参照
参考文献
- オーディン、スティーブ。(1982) 『プロセス形而上学と華厳仏教:累積的対相互浸透の批判的研究』、Suny Press。
- Mu Soeng Sunim。(1987) 『Thousand Peaks: Korean Zen - Traditions and Teachers』、パラレックス プレス。
