Loading article…
| コルライポルトガル語クレオール語 | |
|---|---|
| クリスティ | |
| ノウ・リン | |
| ネイティブ | インド |
ネイティブスピーカー | 800（2015）[1] |
ポルトガル語クレオール語
| |
| 言語コード | |
| 639-3 規格 | vkp |
| グロトログ | korl1238 |
| リンガスフィア | 51-AAC-agc |
  コルライポルトガル語クレオール語  コルライポルトガル語クレオール語 | |
| 座標: 18°31′24″N 72°55′10″E / 18.5232°N 72.9195°E / 18.5232; 72.9195 | |
コルライ・ポルトガル語はポルトガル語に基づくインド・ポルトガル語クレオール語で、かつてポルトガル領だったゴアとボンベイのコルライ要塞にあるコルライ村の住民約1,000人によって話されている。彼らの話す言葉は、コルライ・クレオール語、コルライ・ポルトガル語、クリスティー語、またはNɔw-lingと呼ばれ、クレオール語で「私たちの言語」と訳されている。話者は非常に結束の強いコミュニティの一員であり、インドのローマ・カトリックというキリスト教宗派に所属するクリスティー・コミュニティを自称している。[2]コルライはインドのマハラシュトラ州ムンバイ（ボンベイ）の南150キロ、コラバ要塞にちなんで名付けられたコンカン管区のライガッド地区（コラバ地区）にある。話者は、コンカニ語系イスラム教徒とヒンズー教徒のマラーティー語・コンカニ語話者が多数を占める地域にある均質なローマカトリック教徒の地域住民である。 [2]
コルライクレオールポルトガル語の発展
言語の発展は、インド土着のカトリック教徒とユーラシア人の子孫という新しい社会構成員の構想とともに、1500年代にまで遡ることができます。インド国内の既存のカースト制度は、KCP（コルライ・クレオール・ポルトガル語）の創設に多大な影響を与えました。ユーラシア人の子孫とインド系ユーラシア人の子孫は、純血のポルトガル人や他のカーストから隔離されていました。この隔離により、彼らは結婚し、子供たちは両親が話すピジン語を学び始めました。[3]コルライ・クレオール語は、キリスト教に改宗し、ポルトガル人コミュニティの一員となりながらも、既存のカーストの区別を守っていた奴隷とその子孫の間で生まれました。[4] このコミュニティが直面した社会的孤立は、コルライ・クレオール語の維持と成長に貢献しました。
今日の状況では、クリスティー族は「ヴァルチャ・バグ」[コルライ川上流]に住んでいるため、地理的に他のコミュニティから隔離されています。また、職業的にもこの地域の他のコミュニティとは異なります。コルライのクレオールポルトガル語話者は農業に従事していますが、他の主要な職業は、コリ、マリ、アガリ、およびいくつかのマラータ族のコミュニティからの漁師です。地理的および職業的な違いとは別に、クリスティー族は、彼らのアイデンティティの重要なマーカーである「nɔ ling」を使用することで、言語的にも差別化しています。[4]しかし、時代の変化とコルライと世界の他の地域との接続性の向上により、言語は進化しています。新しい世代は、国家の主要言語であり、一致を生み出すための教会の主張であるマラーティー語の使用を好みます。[4]これにより、マラーティー語とその発展に大きな影響が生じています。
社会歴史的背景
チャウルはコルライ近郊の重要な貿易都市で、1505年にポルトガル人が初めて訪れた。この地域は1318年からイスラム教徒の支配下にあった。ポルトガル人とイスラム教徒の支配者は友好関係を維持していたが、すぐに緊張関係になり、戦争が勃発した。この間、600人のカサド、つまりポルトガル人男性が、多数のヒンズー教徒やイスラム教徒の商店主とともにチャウル砦の外に住んでいた現地の女性と結婚した。[2] 1594年にポルトガル人は、コルライとともにマロ（丘）の谷にある砦を占領した。1630年までには、ノッサ・セニョーラ・ド・マール「海の聖母」教会が丘に建てられ、小さなキリスト教徒のコミュニティが成長した。奴隷とカサド（ポルトガル人男性）とソルダダ（兵士）の子孫は、主にキリスト教に改宗した人々であった。 [4]ポルトガル人は1740年にチャウルと丘を放棄しゴアへ移住した。ポルトガル人が去った後、多くのキリスト教徒は他のポルトガル領へ移住し、一方でマラーター族がこの地域を支配すると下層カーストのキリスト教徒は教会の近くに移動した。[4]
コルライクレオールポルトガル語の特徴
コルライ・ポルトガル語の母音は、この地域に来たポルトガル兵が話していた中期ポルトガル語に似ている。唯一の違いは、中母音の調音点である。マラーティー語とコルライ・クレオール語はどちらも鼻母音が衰退しており、この非鼻音化のプロセスは両方の言語に関連している。[3]若い世代では、コルライ・クレオール語でもマラーティー語の語彙の借用が増加している。[4]クレメンツは、この言語はSVO語順であると指摘したが、最近のデータでは、この言語は現在SOV語順を使用しており、これはマラーティー語の影響が高まったためである可能性がある。[4]
Nɔの例リン
- ありがとうございました: Muit'obrigad!港から。ムイト・オブリガード
- I: yo ; ポートから。eu
- あなた（単数）：wo ; ポートから。vós
- あなた (正式):を使用します。港から。ヴォーセ
- 彼と彼女: el ; ポルトガル語のele (彼) とela (彼女)から
- 私たち：いいえ; 港から。nós
- あなた (複数形): udzó ;港から。アウトロ
- 彼ら：エロ、港から。エレスアウトロ
- 数字: ũ、doy、tre、kwat、sink、sey、set、oyt、nob、dey ;港から。ええと、ドイス、トレス、クアトロ、シンコ、セイス、セテ、オイト、ノヴェ、デズ
- 第一、第二:プライマー、シグン;港から。プリメイロ、セグンド
- お元気ですか？：使って、キレてますか？
- 全員がお腹いっぱい食べたり飲んだりしています。港から。あなたは紳士です、来てください、私はファータールに行きます
コーライの歌:
マルディタ マリア マドゥレナ、
マルディタ フィルモサ、
アイ、コントラ マ ジャ フォイ ア マドゥレナ、
ヴァスティダ デ マタ!
ポルトガル語翻訳:
マルディタ・マリア・マダレナ、
マルディタ・フォルモーサ、
愛、コントラ・ミンハ・ヴォンターデ・フォイ・ア・マダレナ、
ヴェスティーダ・デ・マタ！
英語訳:
呪われたマリア・マダレーナ、
呪われた美しい人、ああ、私の意志に反して、それは 葉と枝をまとった
マダレーナだった！
参考文献
- ^ Korlai ポルトガル語クレオール、Ethnologue (第 25 版、2022)
- ^ abc Clements, J. Clancy (2015). 「チャウル/コルライ地域へのポルトガル人の移住とコルライ・クレオール・ポルトガル語の形成」Journal of Language Contact . 8 (1): 13–35. doi : 10.1163/19552629-00801002 .
- ^ ab Clements, J. Clancy (1996).言語の起源: コルライポルトガル語の形成と発展。アムステルダム: John Benjamins Publishing。ISBN 90-272-5238-6。
- ^ abcdefg パラドカール、ルタ;デ・アセイド、アマンダ (2015)。 「コルライ島再訪：言語接触の一例」。デカン大学研究所の紀要。75 : 203–214. JSTOR 26264737。