日本書紀

『日本書紀』または『日本紀』は、日本の古典史書としては2番目に古い書物である。最古の『古事記』よりも精緻で詳細であり、古代日本の歴史記録としては現存する最も完全な記録を含んでいるため、歴史家や考古学者にとって重要な資料となっている。 『日本書紀』は、大野康麿の協力を得て戸根利親王の編集監督のもと、 720年に完成し、元正天皇に献上された。^{[ 1 ]}この書物は、中国が日本文明に与えた影響も反映している。^{[ 2 ]}日本では、中国化した宮廷が、中国の年代記と比較できるような歴史書を求めていた。^{[ 2 ]}

『日本書紀』は、日本の創世神話から始まり、世界の起源と最初の七世代の神々（国之友から始まる）について説明し、『古事記』と同様に多くの神話を記述していますが、8世紀の出来事までを網羅しています。天智天皇、天武天皇、持統天皇の治世後期を正確に記録していると考えられています。『日本書紀』は、徳の高い君主の功績と、悪しき君主の過ちの両方に焦点を当てています。神話時代の出来事や他国との外交関係についても記述しています。『日本書紀』は、当時の公文書によく見られたように、古典中国語で書かれています。一方、 『古事記』は、中国語と日本語の音訳（主に人名や歌）を組み合わせて書かれています。『日本書紀』には、日本語の単語の発音を示す音訳注釈も多数含まれています。本書と古事記に収録されている物語は総称して「キキ物語」と呼ばれている。^{[ 3 ]}

最初の翻訳は1896年にウィリアム・ジョージ・アストンによって完成された（英語）。^{[ 4 ]}

• 第1章：（神話の第一章）神の夜の神の巻。
• 第2章：（神話の第二章）神の夜の下巻。
• 第03章：（神武天皇）神倭磐余毘古天皇（かんやまといわれびこのすめらみこと）。
• 第4章：
  • （綏靖 天皇）神奴奈川耳天皇（かむぬなかわみみのすめらみこと）。
  • （安寧 天皇）敷津彦玉手見天皇（しきつひこたまてみのすめらみこと）。
  • （威徳 天皇）大倭彦鞆友天皇（おおやまとひこすきともすめらみこと）。
  • （孝昭 天皇）ミマツヒコ スキトモ スメラミコト。
  • （孝安天皇）ヤマトタラシヒコ国押人天皇（やまとたらしひこのくに おしひとのすめらみこと）。
  • （孝霊 天皇）オオヤマトネコヒコフトニノスメラミコト。
  • （孝元 天皇）大倭根子彦国造天皇。
  • （開化天皇）若戸猫彦大毘日天皇（わかやまとねこひこおおびびのすめらみこと）。
• 第05章：（崇神天皇）ミマキイリビコイニエノスメラミコト。
• 第06章：（垂仁天皇）イクメ・イリビコ・イサチ・スメラミコト。
• 第7章：
  • （景行天皇）大足彦 大城別天皇（おおたらしひこのおおしろわけのすめらみこと）。
  • （成務天皇）ワカタラシヒコノスメラミコト。
• 第8章：（仲哀天皇）多良中津彦天皇（たらしなかつひこのすめらみこと）。
• 第9章：（神功皇后）息長足姫命（おきながたらしひめのみこと）。
• 第十章：（応神天皇）ほむだのすめらみこと。
• 第11章：（仁徳天皇）大鷺天皇（おおささぎのすめらみこと）。
• 第12章：
  • （履中 天皇）イザホワケ ノ スメラミコト。
  • （反正 天皇）ミツハワケ ノ スメラミコト。
• 第13章：
  • （允恭天皇）大朝妻若後宿禰天皇（おおあさづまわくごのすくねのすめらみこと）。
  • （安康 天皇）穴穂天皇（あなほ のすめらみこと）。
• 第十四章：（雄略天皇）大初瀬若武尊（おおはつせのわかたけるのすめらみこと）。
• 第15章：
  • （清寧天皇）白鹿嶽広国忍若倭根子皇命。
  • （顕宗 天皇）和気天皇（わけのすめらみこと）。
  • （仁賢 天皇）大気天皇（おけのすめらみこと）。
• 第十六章：（武烈天皇）大泊瀬若佐々木天皇（おおはつせのわかささぎのすめらみこと）。
• 第17章：（継体天皇）大殿天皇。
• 第18章：
  • （安閑天皇）広国忍 加奈日天皇命を取りなさい。
  • （宣化天皇）大広国忍立皇命（おおひろくにおしたてのすめらみこと）をとりなさい。
• 第19章：（欽明天皇）天国押原木広庭天皇（アメクニオシハラキヒロニワノスメラミコト）。
• 第二十章：（敏達天皇）奴奈倉太玉敷天皇（ぬなかくらのふとたましきのすめらみこと）。
• 第21章：
  • （用明 天皇）橘豊日天皇（たちばな のとよひ のすめらみこと）。
  • （崇峻天皇）泊瀬部天皇（はつせべのすめらみこと）。
• 第22章：（推古天皇）豊美家樫木屋姫命（とよみけかしきやひめのすめらみこと）。
• 第23章：（舒明天皇）息長たらし日広糠天皇（おきながたらしひひろぬかのみこと） 。
• 第24章：（皇極皇后）アメトヨカライカシヒタラシノヒメノスメラミコト。
• 第25章：（孝徳天皇）天萬豊日天皇（あめよろずとよひのすめらみこと）。
• 第26章：（斉明皇后）アメトヨカライカシヒタラシノヒメノスメラミコト。
• 第27章：（天智天皇）天命平粕別天皇。
• 第28章：（天武天皇・第一章）天奴中原隠岐真人皇命、神牧。
• 第29章：（天武天皇・第二章）天奴中原隠岐真人皇命、下牧。
• 第30章：（持統天皇）高天原広野姫天皇（たかまのはらひろのひめのすめらみこと）。

ほとんどの学者は、日本の建国とされる日付（紀元前660年）と日本の最初の天皇は神話上の存在であるという点で一致している。^{[ 9 ]}これは必ずしも言及されている人物が存在しなかったことを意味するのではなく、単にさらなる検証と研究のための資料が不足しているということである。^{[ 10 ]} 7世紀後半以前の日本書紀の日付は、おそらく元化暦を使用して記録されたと考えられる。^{[ 11 ]}

これらの君主、そして応神天皇と仁徳天皇についても、皇室の起源が数秘術的な期待を満たすほど十分に古いものであるようにするため、在位期間が誇張された可能性が高い。紀元前660年が選ばれたのは、道教の信仰によれば革命が起こるのにふさわしい年である六十干支の「新逍」の年だからだと広く信じられている。道教の理論では21の六十干支を1つの時間単位にまとめているため、『日本書紀』の編纂者は601年（聖徳太子の改革が行われた「新逍」の年）を「近代革命」の年とし、その結果、その1260年前の紀元前660年を建国紀元として記録したと考えられている。

浦島太郎の物語は、『日本書紀』（勇略22年）に浦島の子供が蓬莱山を訪れて不思議なものを見たという短い記述から発展したものである。後の物語には、『日本書紀』にある有名な逸話「海運と山運」（ほでりとほり）の要素が明らかに取り入れられている。後に発展した浦島太郎の物語にはリップ・ヴァン・ウィンクルのモチーフが含まれているため、これを架空のタイムトラベルの初期の例と考える人もいるかもしれない。^{[ 13 ]}

• 森弘道
• 東京大学史学研究所
• 日本の歴史学
• 粋のはかとこの章
• 国際日本研究センター
• 日本の歴史文書イニシアチブ
• 釈日本紀
• ウィリアム・ジョージ・アストン

• 坂本太郎（1991）『日本六国史』ジョン・S・ブラウンリー訳。バンクーバー：ブリティッシュコロンビア大学出版局。ISBN 978-0-7748-0379-3。
• ブラウンリー、ジョン・S. (1991).日本の歴史記述における政治思想：古事記（712）から徳志与論（1712）まで。ウォータールー、オンタリオ州：ウィルフリッド・ローリエ大学出版局。ISBN 0-88920-997-9
• ブラウンリー、ジョン・S. (1997)日本の歴史家と国民的神話、1600～1945年：神代と神武天皇。バンクーバー：ブリティッシュコロンビア大学出版局。ISBN 0-7748-0644-3東京：東京大学出版会。ISBN 4-13-027031-1