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ニコラエ・バルチェスク（ルーマニア語発音：[ nikoˈla.e bəlˈt͡ʃesku ]）（1819年6月29日- 1852年11月29日）は、ルーマニアのワラキアの軍人、歴史家、ジャーナリストであり、1848年のワラキア革命の指導者であった。
ブカレストで下級貴族の家庭に生まれた彼は、 [ 1 ]父親の姓であるペトレスクの代わりに母親の旧姓を使用した（母親は元々、当時はアルジェシュ県だったが、現在はヴァルチャ県のバルチェシュティ出身だった）。兄弟姉妹はコスタケ、バルブ、セヴァスタ、マルギオアラで、父親は1824年に亡くなった。
少年時代、バルチェスクは聖サヴァ学院[ 1 ]（1832年から）で学び、歴史に情熱を傾けた学生だった。17歳でワラキア軍に入隊し、1840年にはエフティミエ・ムルグ、チェザール・ボリアックと共に、ミティカ・フィリペスクによるアレクサンドル2世ギカ公に対する陰謀に参加した。陰謀は発覚し、バルチェスクはマルジネニ修道院に投獄され、その後2年間そこに留まった。劣悪な投獄環境によりバルチェスクは結核に罹患し、健康に回復不能な痕跡を残し、死に至った。[ 1 ]
釈放後（新君主ゲオルゲ・ビベスクから恩赦を受けた後）、彼はフリーメイソンから結成された秘密結社「フラツィア」（「兄弟団」）[ 2 ]の結成に参加し、イオン・ギカやクリスチャン・テル（その後すぐにゲオルゲ・マゲルも加わった）と共にビベスク公に対する抵抗運動を率いた。
歴史研究をさらに深めるため、バルチェスクはフランスとイタリアへ行き、アウグスト・トレボニウ・ラウリアンと共に、 1844年に創刊された雑誌『Magazin istoric pentru Dacia』の編集者を務めた。同年には、別の雑誌に、強力な軍隊が自決権の保証となることを主張した歴史エッセイ『 Puterea armată și arta militară de la întemeierea Prințipatului Valahiei și până acum 』（「ワラキア公国の創設から今日までの軍事力と戦術」 ）も掲載された。
パリ滞在中（1846年）、彼はロマン派民族主義者でリベラル急進派の団体「Societatea Studentnśilor români（ルーマニア学生協会）」のリーダーとなり、ワラキア人とモルダビア人を再結集させた。この団体にはイオン・ブラティヌ、アレクサンドル・C・ゴレスク、イオン・イオネスク・デ・ラ・ブラッド、CA・ロセッティ、ミハイル・コガルニセアヌも含まれていた。 。
マガジン・ヒストリクは、ワラキアとモルダヴィアの歴史に関する最初の内部資料集、つまり中世の年代記を出版し、後にそれらは1冊の本として出版された。この雑誌への彼の寄稿の1つは、彼を急進的な自由主義者として際立たせている。「様々な時代のルーマニア公国の耕作者の社会的地位について」は、ボヤールから広大な土地を奪い（そしてその土地を土地を持たない農民に与える）ことを目的とした土地改革を主張している。これはカール・マルクスが事件を簡潔に分析する際に参照したものであり、この事実はバルチェスクが共産主義ルーマニアで評価されることになった。
1848年、フランスでの蜂起に参加した後、バルチェスクは6月11日の革命に参加するためブカレストに戻った。彼は革命家によって樹立された臨時政府の大臣兼国務長官をわずか2日間務めた。普通選挙と土地改革を提唱した彼の主張は多くの革命家には受け入れられず、彼のグループは伝統的な権力者と対立することになった。革命政府の長であった正教会のネオフィト2世府主教は改革に反対し、最終的には革命そのものに対する陰謀を企てた。
バルチェスクは同年9月13日、革命を鎮圧したオスマン帝国当局によって逮捕された。彼とオスマン帝国との関係は、急進派が帝政ロシアに厳しく反対していたため、オスマン帝国にとって信頼できる存在となっていたという事実によって複雑化した。オスマン帝国は後に、事件の参加者全員にイスタンブールへの避難を許可し、オスマン帝国の駐留を支援するために派遣されたロシア軍との接触を避けるようにした。バルチェスクは当初トランシルヴァニアに向かったが、ハプスブルク当局によって追放された。当局は彼を脅威であり、その地域のルーマニア人の感情を煽る者とみなしていた。
1849年初頭、バルチェスクはイスタンブールに滞在していたが、その時、ヨゼフ・ベム率いるハンガリー革命軍がハプスブルク軍とその同盟国であるトランシルヴァニアのルーマニア軍に対して攻勢を仕掛け、成功を収めた。その後、ラヨシュ・コシュート率いるハンガリー政府は、アヴラム・ヤンク率いるルーマニアのゲリラ部隊との消耗戦に突入し、亡命中のポーランド革命家ヘンリク・デンビンスキらは、ワラキア政府の元メンバーに両者の和平仲介を依頼した（これはロシアに対する抵抗を強化するためであり、ワラキア人がサンクトペテルブルク政府に対して抱く反感にあやかってのことだった）。
バルチェスクは5月にデブレツェンへ向かい、コシュートと会談して、コシュートがヤンクに提示した和平案を登録した。マルクス主義に影響を受けた歴史学では、これを合意として称賛しているが、実際にはバルチェスクの文書によれば、彼は和平案をルーマニア人にとって不十分なものと見ており、アヴラム・ヤンクはそれを完全に拒否した（ただし、一時的な休戦には同意した）。ブダペスト指導部からバルチェスクとヤンクへの最終提案は、トランシルヴァニアがロシアとハンガリーの戦場と化していたため、ルーマニア軍が同地から撤退することを求めていた。この後者の紛争が終結すると、トランシルヴァニアのルーマニア人は、ロシアの存在を特に歓迎していたわけではないものの、復位したハプスブルク家に武器を引き渡した（ヤンクの王朝への忠誠心は、彼とワラキア人との間で並行して争われていた）。
バルチェスクの最も重要な著作は、1849年に亡命中に執筆した『勇敢なるミハイの統治下のルーマニア人』（Românii supt Mihai-Voievod Viteazul ）であり、1860年にアレクサンドル・オドベスクによって死後出版された。この著作は、ワラキア、トランシルヴァニア、モルダヴィアが短期間ではあったものの単一の統治下に置かれた最初の瞬間として、ミハイの戦役の歴史を記したものである。これらの記述は、バルチェスクが急進主義とナショナリズムの両方に傾倒していたことを示しており、彼の見解は、ミハイの行動を称賛する一方で、農奴制と特権の支持者としての彼の立場を批判するという、揺れ動くものであった。
晩年は精力的に出版活動を行い、フランス語で執筆した研究書『ドナウ諸侯の経済問題』や、アダム・ミツキェヴィチとの共著『人民のトリビューン』などを出版した。結核に罹患し、貧困にあえぎ、フランスとイタリア半島の各地を転々としながら、 33歳でパレルモ（両シチリア王国）で亡くなった。バルチェスクは生涯独身だったが、恋人のアレクサンドラ・フロレスクとの間に息子ボニファチウ・フロレスク（1848年 - 1899年）をもうけ、彼はフランス語とフランス文学の教授となった。
現在、彼の所有地は、1945年以降、2011年にルーマニア政府によって国有化され、バルチェシュティにあるバルチェシュティ・ギルトファニの土地として、現在はニコラエ・バルチェスク博物館となっている。これは、1948年にルーマニアのヴァルチャ県にあるバルチェスクの家族であるラドゥ・マンドレアとアリスティデ・ラズから、共産主義政府への「寄贈行為」によって取得されたものである。
また、彼の遺骨はイタリアのパレルモに残されているが、ルーマニア共産党は1970年に遺骨をルーマニアに持ち帰り、共産主義の宣伝に利用しようと試みた。パレルモのカプチン修道院（パレルモのカプチン会カタコンベとしても知られる）のカプチン会修道士たちは、ルーマニア共産党の歴史家代表団による墓への立ち入りを拒否した。