ンガーティ・カフングヌ

ンガーティ・カフングヌ
マオリのイウィ（部族）
ローエ（地域）	ホークスベイ、ワイララパ地域
ワカ（カヌー）	タキティム
人口	82,239 ( 2018年頃)
Webサイト	ホームページ

ガーティ・カフングヌは、ニュージーランド北島の東海岸沿いに位置するマオリの イウィです。イウィは伝統的にホークスベイ地域とワイララパ地域に集中しています。カフングヌ イウィには、86 のハプー(亜部族) と 90 のマラエ(集会場) もあります。^[1]

この部族は、地理的および行政上、ワイロア、テ・ファンガヌイ・ア・オロトゥ、ヘレタウンガ、タマテア、タマキ・ヌイ・ア・ルア、ワイララパの 6 つの部門に組織されています。人口ではニュージーランドで4番目に大きなイウィであり、2018年の国勢調査では82,239人がガティ・カフングヌであると特定されています。^[2]

ンガーティ・カフングヌの伝承によると、ンガーティ・カフングヌの起源は、タキティム・ワカに遡る。タキティム・ワカは、1100年から1200年頃にニュージーランド北島に到着したマオリの移住カヌーの一つである。 ^[3]地元の伝説によると、タキティムとその乗組員は完全にタプであった。乗組員は男性のみで構成されており、高位の酋長、族長、トフンガ、エリート戦士であった。航海前や航海中は調理された食物は食べられなかった。タキティムの船長はタマテア・アリキヌイであった。^[4]彼はワカをベイ・オブ・プレンティのタウランガ^[4]または現在のギズボーン付近のトゥランガに残し、陸路を旅してホークスベイ地域のアフリリ（現在はネーピアの一部）に到着した。^[要出典]ワカのタキティム自体は、新しい船長タフ・ポティキの指揮下で南島への航海を続け、南島のイウィであるンガイ・タフの名前は彼に由来している。^[5]

ある話によると、カフングヌはタマテアの曾孫で、現在のカイタイアで生まれた。カフングヌは若い頃に北島を広範囲に旅し、最終的に北島の東海岸に定住したと広く伝えられている。彼は旅の途中で何度か結婚したため、北島のハプの多くはカフングヌに直接その系譜を遡ることができる。彼の結婚の多くは外交目的で取り決められており、様々なイウィを敵に対して団結させ、絆を形成し、平和を確保した。ある時点で、カフングヌはマヒア半島に到着し、ヌクタウルア出身で酋長の資格を持つ女性、ロンゴマイワヒネを追いかけて結婚した。彼女は美人として有名で、伝説によると、カフングヌに挑戦状をたたきつけ、彼のカリスマ的な評判を侮辱し、自分にふさわしい人間であることを証明するよう求めたという。カフングヌさんは挑戦を受け入れ、夫を殺害し、何度も裁判を経てロンゴマイワヒネさんから結婚の同意を得ることに成功した。 iwi Ngāti Kahungunu とNgāti Rongomaiwahine は両方ともこの結婚の子孫です。

カフングヌとロンゴマイワヒネの長男はカフクラヌイと名付けられました。彼の子供には、ラーケイ・ヒクロアとラカイ・パーカという2人の息子が含まれていました。ラーケイ・ヒクロアは、最愛の息子トゥ・プルプルがガーティ・カフングヌの優れた首長になることを望んでいました。甥のカフタペレの双子の息子たちがこの計画を脅迫したようで、殺害された。カフタペレはテ・パエパエ・オ・ラロトンガの戦いでラケイ・ヒクロアを破った。この後、彼は家族と追随者をマヒア半島のヌクタウルアからヘレタウンガ、今日ホークスベイとして知られる地域へ移住させました。マヒアからヘレタウンガまでラーケイ・ヒクロアに同行したのは、最初の結婚相手の一人であるタライアの息子であった。ヘレタウンガに到着して間もなく、タライアはラーケイ・ヒクロアの後を継いで民族の指導者となり、ワトゥマモア、ランギタネ、ガーティ・アワ、および民族の要素を追い出し、地域の支配権をめぐる闘争において熟練した戦略家であることが証明された。ペタン、テ・ファンガヌイ・ア・オロトゥ、ワイオヒキに住んでいたNgāti Tara iwi。タライアの生涯のうちに、ヘレタウンガは彼の民の支配下に置かれ、タライアはその地域における最初のガーティ・カフングヌとなった。

ラーケイ・ヒクロアの子孫はさまざまなハプーに分かれた。忠誠心が移り、この地域のマオリの地政学は主にガーティ・カフングヌのハプー間の支配権をめぐる内部闘争として展開されたが、ガーティ・ポロウによる断続的な襲撃と、ガーティ・ラウカワによるヘレタウンガへの度重なる定住の試みによって崩壊した。ラーケイ・ヒクロアは、最初の妻の子孫であるテ・ヒカ・ア・ルアラウハンガと、テ・ヒカ・アとの間で分割された。パパウマ、彼の二番目の子孫。 4世代後、パパウマのテ・ワトゥイアーピティがルアラウハンガのテ・フフティと結婚したとき、この対立は解決されました。彼らの求愛は、マオリの伝統における素晴らしいロマンスの 1 つであると考えられています。その後、彼の子孫であるNgāti Te WhatuiāpitiとTaraiaの子孫であるNgāti Te Ūpokoiriの間で新たな紛争が生じました。^{[6]ガーティ・テ・ワトゥイアーピティは}カイマナワ山脈に定住したが、 17世紀から16世紀の 戦争でガーティ・トゥファレトアによって追い出された。

時が経つにつれ、一部のンガーティ・カフングヌ・ハプ族はワイララパ地域に定住し、ヨーロッパ人の入植者が到着するまでは比較的平和な暮らしを送っていました。

ラーケイ・ヒクロアがヘレタウンガに向けて出発したとき、ラカイ・パーカとその妹のヒネマヌヒリはギズボーン地域に残ったが、その後戦いに敗れて南のホークス・ベイ北部に移住し、そこで彼の子孫がヌーハカに定住し、ンガーティ・ラカイパーカ・ハプーとなった。 4世代後、彼らの族長テ・フキは一連の外交結婚によってこの地域全体でのハプーの地位を固めたが、このプロセスは「テ・フキの網を張る」と呼ばれたが、テ・ファナウ・ア・アパヌイによって殺された。^[7]

ヒネマヌヒリの息子タマテランギは、ガイ・タウイラからワイロア川渓谷を支配し、ガイ・タマテランギを設立しました。コトレ酋長は、テ・ファナウ・ア・アパヌイ率いる攻撃で殺害される直前に、次世代にガティ・カフングヌという名前を考案したと言われている。ワイロア川の西岸と東岸は、タプワエ・ポハルタンガ・オ・トゥクトゥクとテ・マーハの兄弟の間で分割され、互いに争ったが、その後通婚によって再び合流した。 18 世紀後半、テ・カフ・オ・テ・ランギとテ・オ・タネに率いられた彼らの子供たちは、ファファポの戦いでテ・ファナウ・ア・アパヌイに対して圧倒的な勝利を収めました。この後、ホークス湾北部におけるガティ・カフングヌの地位は確保された。その後、テ・カフ・オ・テ・ランギはテ・オ・タネを殺そうとしたが失敗し、最終的に和解した。

1807 年、銃器を装備した北部のガプヒ族の族長たちが南の弱い部族に攻撃を開始したため、マスケット銃戦争が勃発しました。進行中の紛争は 1822 年にマナヌイ テ ヘウヘウ トゥキノ 2 世率いるガーティ トゥファレトア戦争部隊がガーティ カフングヌの領土に渡ったとき、東海岸にまで達しました。 ^[8]テ・ヘウヒウはマスケット銃で武装し、現在のヘレタウンガのテ・オーテの場所に近いロト・ア・タラ湖の要塞島であるテ・ロト・ア・タラの失われたパを奪還するガーティ・テ・ゼポコイリを支援するためにやって来た。 。パーは歴史的にガーティ・テ・ゼポコイリの重要な戦略的資産であったが、最近、ガーティ・マルの助けでヘレタウンガに侵攻したガーティ・ポロウの族長タンギテルルによって占領された。テ・ヘウヒウの戦争一行の到着後、タンギテルルはパーを放棄した。しかし、それはNgāti Te Whatuiāpitiの若い首長であるTe Pareiheによってすぐに再占領されました。テ・ヘウヒウはパーを包囲したが、占領することはできなかった。^[8]近くのワイマラマでの小競り合いで弟が殺された後、テ・ヘウヒウはロト・ア・タラの包囲を放棄し、代わりにワイマラマのパーを襲撃した。この後、彼はンガーティ・トゥファレトアに戻り、部隊を再編成し、テ・ロト・ア・タラへの二度目の攻撃に備えた。数週間後、テ・ヘウヘウはテ・ワタヌイ率いるンガーティ・ラウカワ族の戦闘部隊と合流し、^[9]島の要塞を襲撃する計画を練った。彼らは湖岸から渡河できるように土手道を建設した。テ・パレイヘはその後の戦いで非常に強い抵抗を指揮し、テ・ヘウヘウとテ・ワタヌイは500人以上の首長を失い、完全に敗北して撃退された。テ・パレイヘはテ・ロト・ア・タラを放棄した。戦闘後、ポランガハウに移住した。^[10]

テ・ロト・ア・タラで優勢な部隊を撃退したものの、テ・パレイヘは銃器の利点がなければヘレタウンガの防衛は持続不可能であることを知っていた。彼と同じくガティ・カフングヌ族の酋長であるティアキタイ氏は、マヒア半島に定住したガプヒ出身の酋長テ・ウェラ・ハウラキ氏と同盟を結んだ。^[11]彼らの軍隊は力を合わせて、テ・パレイヘがポランガハウに逃げた後、要塞島を占領していたンガイ・テ・ウポコイリからテ・ロト・ア・タラ・パーを奪還した。しかし、ワイカト族とトゥファレトア族の戦士の大規模連合がヘレタウンガを攻撃するために集結しているという知らせが同盟に届くと、テ・ウェラはマヒアの要塞集落でテ・パレイヘとガーティ・カフングヌ族を保護することに同意した。そのため、1823 年後半、テ パレイヘはガーティ カフングヌ難民のヘレタウンガからマヒアへの脱出を先導し、ワイマラマのビーチから出発しました。クルポ・テ・モアナヌイ、テ・ハプク、ティアキタイなど一部の首長はヘレタウンガに残ったが、大半は脱出に加わった。 ^[12] 1830年代後半までに敵対行為は終わり、離散したガーティ・カフングヌ人はヘレタウンガに戻り始めた。

1840年、ガーティ・カフングヌ族の酋長の多くがワイタンギ条約に署名した。

ヨーロッパ人の入植は最終的にンガーティ・カフングヌの領土にまで広がり、1850年代から1860年代にかけてマオリの土地が国王によって急速に取得されることになった。ヘレタウンガ地域の首長テ・ハプクやヘナレ・トモアナらは、売却によってかなりの土地を失ったが、これは後に「法外」と評され、後に紛争や抗議の対象となった。この時期の土地の喪失は、ンガーティ・カフングヌの指導者たちの連合である土地放棄運動の台頭を招き、この地域での土地喪失の急速な進行を止め、過去の売却に異議を唱えようとした。^[13]

1868 年に、北島東部、ガティ・カフングヌを含む地域のマオリの議会代表を提供するために、ニュージーランド議会に東部マオリ選挙区が設立されました。最初の有権者代表は、ンガーティ・カフングヌ族の酋長タレハ・テ・モアナヌイ（1868年 - 1871年）、カライティアナ・タカモアナ（1871年 - 1879年）、ヘナーレ・トモアナ（1879年 - 1881年）であった。^[14]この時期のマオリの議会代表の有効性は、選出されたマオリの代表者側の流暢な英語の欠如と、マオリを保護する能力がないと見なされていたヨーロッパの議会制度自体に対する信頼の欠如によって妨げられました。興味のあること。その結果、1890 年代に独立したマオリ議会の設立を主張するコタヒタンガ運動が現れました。ワイララパのパパワイ・マラエとヘレタウンガのワイパトゥで議会形式の会議を招集し、マオリにとって重要な主要問題が議論された。しかし、1902年までにテ・コタヒタンガはニュージーランド議会からの承認を得ることができず、1900年に設立された地元のマオリ評議会を支持して解散した。

20世紀初頭、マオリの新世代の指導者たちがンガーティ・カフングヌの政治に参加し始めた。テ・アウテ・カレッジは1854年にヘイスティングスの近くに開校し、1880年代と1890年代にはアピラナ・ンガタ、マウイ・ポマレ、テ・ランギ・ヒロア（ピーター・バック卿）、パライレ・トモアナが通っていた。1897年に彼らはテ・アウテ・カレッジ学生協会を結成し、公的生活に積極的に参加し、地元の土地管理の問題で国とハプの間で調停することが多かった。1909年にジェームズ・キャロルがこのグループに加わり、ヤング・マオリ党として知られるようになった。^[15]フカレレ女子大学とセント・ジョセフ・マオリ女子大学もこの地域に設立された。

1914 年に第一次世界大戦が勃発すると、多くのマオリ指導者がそれぞれのハプーとイウィへの支援を約束してこれに応えました。若いマオリ党の卒業生は、現在国会議員になっている人もいますが、概してマオリの入隊に賛成であり、募集キャンペーンに参加していました。アピラナ・ンガタとマウイ・ポマレはマオリ入隊の最も積極的な支持者であり、ガーティ・カフングヌでは首長ヘナーレ・トモアナの息子であるパレール・トモアナの支援を受けた。トモアナはンガタと協力して、ガーティ・カフングヌ内と北島の他の地域全体でマオリ人募集キャンペーンを推進しました。

戦争に入隊したマオリ族の中には、ガティ・カフングヌ出身の男性も多数含まれていた。彼らはニュージーランド (マオリ) 開拓者大隊に組織されました。この大隊は1915 年のガリポリ戦役と1916 年から 1918 年の西部戦線に参加した。 ^[16] 1918 年 1 月、パレール・トモアナは戦闘で失われた兵士のために書かれた作品、 『エ・パリ・ラ』の言葉を出版した。戦後、この曲はニュージーランド海軍の公式緩行軍曲として採用されました。トモアナが作曲した他の曲には、「タヒ・ネイ・タル・キノ」、「イ・ルンガ・オンガ・プケ」、「ホキ・ホキ・トゥヌ・マイ」、「ホエア・ラ・テ・ワカ・ネイ」、「ポカレカレ・アナ」、「ハカ・ティカ・トゥヌ」などがある。^[17]それ以来、これらの歌はンガーティ・カフングヌの大切な国歌となり、戦時中の人気により他のイウィにも採用されるようになった。

1939年に第二次世界大戦が勃発すると、多くのンガーティ・カフングヌ出身の男性が再び入隊し、主に第28（マオリ）大隊に所属して海外で戦いました。ンガーティ・カフングヌ地域の兵士は、ワイカト、マニアポト、ウェリントン、南島の兵士とともに、大隊の「D」中隊に編成されるのが一般的でした。さらに、「D」中隊には太平洋諸島、チャタム諸島、スチュアート島の兵士も含まれていました。この大隊はギリシャ、北アフリカ、イタリアの戦役に参加し、極めて効果的な戦闘部隊として高い評価を得ました。この大隊はまた、この戦争で最も多くの勲章を受けたニュージーランドの大隊でもありました。戦闘終了後、大隊は1946年1月に解散するまで、イギリス連邦占領軍の一員として日本に派遣された。 ^[18]ウィレム・テ・タウ・フアタはンガーティ・カフングヌ出身の著名な将校で、マオリ大隊の軍牧師を務めていた。 ^[19]

1946年までに、ンガーティ・カフングヌ地域でマオリが保持していた土地はごくわずかで、マオリ社会の中核をなす伝統的な農業共同体は、帰還兵が職を見つけてワイロア、ネーピア、ヘイスティングス、マスタートンなどの都市部に定住するにつれて崩壊し始めた。1966年までに、ニュージーランド全土のマオリ男性の70％が都市の雇用センター、特に冷凍工場、製材所、運輸業（道路整備を含む）、建設業、およびさまざまなタイプの工場で働いていた。^[20]ホークスベイでは、ヘイスティングス近郊のファカトゥとトモアナの冷凍工場で何千人ものマオリが働いていた。しかし、1986年にファカトゥ、1994年にトモアナの両工場が閉鎖されたとき、地域経済とマオリコミュニティの幸福は大きな影響を受けた。^[21]

iwi には合計 86 個のハプーが含まれています。行政上の目的から、北から南に、ワイロア、テ・ファンガヌイ・ア・オロトゥ、ヘレタウンガ、タマテア、タマキ・ヌイ・アルア、ワイララパの6 つのタイウェヌア(地域)に分けることができます。複数のタイウェンアでいくつかのハプーが見つかります。^[22]

ワイロアは、ワイロア川とマヒア半島を含む、ポバティ湾のファレラタ山脈の南側の地域を含むワイロア地区にほぼ相当します。波風は 26 種類あります: ^[22]

テ ファンガヌイ ア オロトゥは、おおよそモハカ川からンガルロロ川までの地域(つまり、ヘイスティングス地区の北部とネーピア) をカバーしています。ハプーは 15 種類あります: ^[22]

ヘレタウンガは、ヘイスティングスを含む、ンガルロロ川の南のヘイスティングス地区の一部にほぼ相当します。27のハプーがあります。^[22]

タマテアは、中央ホークスベイ地区とほぼ同等である。18のハプーがある。^[22]

タマキ ヌイ・アー・ルアは、タラルア地区(すなわち、ワイララパの北半分)にほぼ相当します。そこには 7 つのハプーが含まれています。^[22]

ワイララパ川はクック海峡までのワイララパ川の残りの部分をカバーしており、25のハプーが含まれています。^[22]

1988年、テ・ルナンガヌイ・オ・ンガーティ・カフングヌ株式会社がイウィ開発の責任を負う中央集権組織として設立されたが、1994年に破産した。同組織は1996年に新憲法を制定し、ンガーティ・カフングヌ・イウィ株式会社（NKII）の名称で再登場した。1997年に選挙が行われ、選出された評議員会とイウィ開発を統治する新たな権限が与えられた。^[23]選挙は3年ごとに行われ、ンガーティ・カフングヌのハプとワカパパのつながりを持つすべての成人が投票資格を持つ。評議員会の議長は通常、政治問題においてイウィを代表する。

Ngāti Kahungunu Iwi Inc の規約に従って、理事会は 10人のタンガタ フェヌア代表者で構成されています。^[24]

• ンガーティ・カフングヌ地域の 6 つの地理的および行政区画 (ワイロア、テ・ファンガヌイ・オロトゥ、ヘレタウンガ、タマテア、タママキ・ヌイ・ア・ルア、ワイララパ)のそれぞれから 1 人の代表が選出されます。憲法では、これらの役職のいずれかに選出される候補者は、それぞれの地理的区分のTaihenua (地方自治体)の理事に選出されている必要があります。
• 2 人の代表は、ガティ・カフングヌ地域外に居住するガティ・カフングヌの登録メンバーによって選出されます。この選挙区は憲法ではタウラヘレ・ルナンガと呼ばれています。これらの役職に選出される候補者は、ガーティ・カフングヌのハプーとファカパパとのつながりがなければなりません。
• 代表者 1 名がカウマートアとして選出されます。イウィ族の尊敬される長老で、ガーティ・カフングヌ・ティカンガ、カワ（伝統的な法的手順）、およびレオに精通している。この代表者は、Ngāti Kahungunu の他のカウマートアによって直接理事会に選出されます。
• 理事会の議長には、イウィのメンバーから代表者 1 名が選出されます。この役職に就くには、候補者はイウィの地理的区分の 1 つに属するタイウェヌアの理事会メンバーに選出されている必要があります。さらに、候補者は Ngāti Kahungunu のティカンガ、カワ、レオに堪能である必要があります。特別規定として、イウィ理事会の議長としての在任期間中にタイウェヌアの理事会メンバーとしての現職議長の任期が終了した場合でも、再選に立候補する資格は失われません。

理事会はゼネラルマネージャーとスタッフを雇用し、イウィ組織の運営を監督している。ゼネラルマネージャーには労働党国会議員のメカ・ファイティリも含まれている。2005年にはイウィの投資ポートフォリオを管理する資産保有会社も設立された。^[25]同社の取締役には元ラグビー選手のテイン・ランデルも含まれている。

1988年にテ・ルナンガヌイ・オ・ンガーティ・カフングヌ社が設立されたとき、その初代会長はピタ・シャープルズであった。1994年までに会長が次々と交代し、理事会メンバー間の深刻な不和が理事会の有効性をますます妨げるようになった。^[26]その結果、ニュージーランド高等裁判所に訴訟が持ち込まれ、理事会の機能不全が裁判所の介入の必要性の証拠として提示された。裁判所はテ・ルナンガヌイ・オ・ンガーティ・カフングヌ社を破産管財人の管理下に置き、マオリ土地裁判所の管轄下に置いた。^{[27] [28]}

新しい憲法の制定後、管財人の期間は終了し、1996 年に組織は Ngāti Kahungunu Iwi Incorporated に改名されました。新しい理事会の最初の選挙は1997年3月に行われた。ヘレタウンガのンガヒウィ・トモアナとテ・ファンガヌイ・ア・オロトゥのトロ・ワカがそれぞれ会長と副会長に選出された。^[29]

NKII は、イウィの発展と 2004 年に受けた漁業和解の監督を担当する委任イウィ組織 (MIO) ですが、ンガーティ カフングヌは、ハプに基づいて歴史的不満の条約和解を解決しました。このため、ンガーティ カフングヌには、それぞれ傘下のハプとファナウを統治するための条約和解を受け取った (または受け取っている) 7 つの別個の組織があります。これは、ハプ/ハプ集団よりも権力を持つ中央集権的なイウィ組織とは対照的です。

ラジオ・カフングヌは、ンガーティ・カフングヌの公式放送局である。タイラウィティ工科大学の訓練局テ・トア・タキティニ 2XYとして始まり、1988年12月と1989年10月および11月に1431 AMで2回の短期放送を行った。^[30] 1990年にラジオ・カフングヌ 2XTとして再開され、ホークスベイのレーシング・ラジオおよびラジオ・パシフィックと765 AM周波数を共有した。^[31] 1991年後半にフルタイム放送を開始し、1990年代後半にストートフォード・ロッジの専用スタジオを移転し、2000年9月4日にFM同時放送を開始した。ヘイスティングスから放送しており、ホークスベイでは94.3 FMと765 AMで聴取可能。^[32]

• マニアイティ マラエ

• ミッチェル、JH (2014)。タキティム：ヌガティ・カフングヌの歴史。リブロインターナショナル。ISBN 978-1-877514-72-2。
• パーソンズ、パトリック（1997年）。WAI 400：アフリリブロック：マオリの習慣的利益（PDF） 。 2022年7月10日閲覧。

• Ngāti Kahungunu Iwi Incorporated の Web サイト: Iwi への登録に関する情報と、Pōkarekare Anaを含む一部の曲の歌詞が含まれています。
• ミア、ファアンガ（2006年12月21日）。 「ンガティ・カフングヌ」。 Te Ara – ニュージーランド百科事典。 2007 年 7 月 1 日のオリジナルからアーカイブ。2007 年4 月 5 日に取得。