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ネメドまたはニメス（現代アイルランド語：Neimheadh）は、中世アイルランドの伝説に登場する人物です。11世紀に編纂された『 Lebor Gabála Érenn 』によると、彼はアイルランドに定住した 3 番目の民族、ムインティル・ネミド（またはムインティル・ネイムヒ、「ネメドの人々」）、クラン・ネミド（クラン・ネイムヒ、「ネメドの子孫」）、または「ネメディアン」の指導者でした。彼らは、先祖であるムインティル・パルソリンが絶滅してから 30 年後に到着しました。ネメドは最終的に疫病で亡くなり、彼の民はフォモール族に抑圧されます。彼らはフォモール族に反旗を翻し、海上の塔を攻撃しますが、ほとんどが殺され、生き残った人々はアイルランドを去ります。彼らの子孫はフィル・ボルグになります。[ 1 ]
nemed という単語は、古アイルランド語で「特権のある」または「神聖な」という意味で、[ 2 ] 「ドルイドの称号であったと思われる」 [ 3 ]。再構築された原ケルト語の語根nemosは「空」または「天国」を意味する。古代ケルトの宗教では、 nemetonは礼拝所（神殿、聖地、神聖な自然の場所を含む）であった。 [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]同様の語根は、ケルト文化の各地の地名に見られる。[ 5 ]例えば、ライン川中央部には、女神Nemetona を崇拝するNemetes族がいた。[ 4 ]
レボル・ガバラによれば、ネメドは、彼以前にアイルランドに定住した人々と同じように、聖書のノアにまで遡る系譜を持っていた。ネメドはギリシャ人のアグノマンの息子であり、[ 7 ]ピアムの息子、テイトの息子、セラの息子、スルの息子、エスルの息子、フリアマイントの息子、ヨバトの息子、マゴグの息子、ヤペテの息子、ノアの息子の一人であった。
ムインティル・パルソロインが疫病で亡くなって以来、アイルランドは無人だった。ムインティル・ネミドはカスピ海から44隻の船で出航したが、1年半の航海の末、アイルランドにたどり着いたのはネミドの船だけだった。ある説では、艦隊は海に浮かぶ黄金の塔に遭遇する。彼らは塔を奪おうとするが、ネミドの船を除くすべての船が波に難破する。[ 3 ]また、彼の妻マハ、4人の族長の息子たち（スターン、イアルボネル、アニンド、そして「赤側」ファーガス）、その妻たち、その他も乗船していた。 [ 3 ]
妻のマハは到着から12日後に亡くなり、アーマーのアード・マハに埋葬された。ムインティル・ネミドの到着時期については、全く異なる2つの日付が挙げられている。四人の師の年代記によれば紀元前2350年、シートルーン・ケイティンの年代記によれば紀元前1731年である。
ネメドの時代には、4つの湖が地中から湧き出した。その中には、アニンドの墓が掘られていた時に湧き出したアニンド湖も含まれる。他の3つの湖は、ウイ・ニアランのカル湖、ルイグネのムンレマイア湖、そしてミデのダイアブレック湖である。
Muintir Nemid は、コナハトの Mag Cera、Mag Eba、Mag Cuile Tolaid、Mag Luirg の 12 の平原をクリアしました。TethbaeのMag Seired ; Tír EoghainのMag Tochair ;ダル・ナライディのMag Selmne ; AirgíallaのMag Macha ;ブレガのMag Muirthemne ;レンスターのMag Bernsa ;ミュンスターのレクマグとマグ・モーダ。
彼らはまた、セムネのラート・チンバイスとウイ・ニアラインのラート・チンダイヒという2つの王の砦も建設しました。ラート チンダイクは、マタン ムンレマールの 4 人の息子、ボック、ロボック、ルイブネ、ロタンによって 1 日で掘られました。ネメドは翌朝の夜明け前に彼らを殺害します。
ネメドは謎のフォモール族（フォモワール）との戦いで4回勝利する。現代の学者たちは、フォモール族は自然の有害または破壊的な力を象徴する神々の集団であり、混沌、闇、死、疫病、干ばつの擬人化であると考えている。[ 8 ] [ 9 ]これらの戦いはロス・フレチェイン（フォモール族の王ガンとセンガン[ 10 ]が殺される）、コノートのバドブグナ、レンスターのクナムロス（アイルランドで生まれたネメドの長男アルトゥールが死ぬ）、ダル・リアタのムルボルグ（息子スターンがフォモール族のコナンドに殺される）で行われた。
しかし、アイルランドに到着してから9年後、ネメドは3000人の部下とともにペストで亡くなった。彼はコーク港のグレート島にあるアード・ネミドの丘に埋葬された。[ 3 ]
残りのムインティル・ネミドは、海岸沖の島にあるコナンドの塔に住むフォモール族のモルクとコナンドに抑圧されている。毎年サムハインには、ネミド族は子供たちの3分の2、トウモロコシ、牛乳をフォモール族に捧げなければならない。この貢物は「闇と疫病の力が優勢になる冬の初めに捧げられた犠牲のぼんやりとした記憶」かもしれない。[ 11 ]何年も経って、ムインティル・ネミドはフォモール族に反旗を翻し、6万人の戦士（海に3万人、陸に3万人）でコナンドの塔を攻撃し、コナンドを打ち負かす。その後モルクが攻撃し、ネミド族のほとんど全員が戦闘で殺されるか、海に流されてしまう。30人の乗組員を乗せた船1隻だけが脱出する。[ 3 ]
生き残った者の中には「世界の北」へ行きトゥアハ・デ・ダナーンになった者もいれば、ブリテン島へ行き全ブリトン人の祖先になった者もおり、南のギリシャへ行きフィル・ボルグになった者もいる。[ 3 ] この島はその後200年間無人となる。
『ヒストリア・ブリトヌム』は『レボル・ガバラ』よりも古い書物で、アイルランドには3つの入植地しかなく、ネメディア人が2番目だったと述べている。ネメディア人はイベリア半島から来てアイルランドに長年滞在したが、イベリア半島と大陸に戻ったと記されている。『レボル・ガバラ』では入植地は6つあり、ネメディア人は3番目のグループに分類されている。この数は「世界の6つの時代」に合わせて6つに増やされた可能性がある。[ 12 ]
アイルランド神話には、ネメド・マク・ナマという別のネメドが登場するが、これはレボル・ガバラに登場するネメドと同一人物である可能性もそうでない可能性もある。このネメドは、シード・エルクモンの妖精たちと共に2頭の馬を育てた有名な戦士王として描かれている。馬がシードから放たれると、ウアノブ（「泡の川」）またはオイン・アウブと呼ばれる川が馬をシードから追い出し、1年間、国土全体に泡を撒き散らした。クー・フーリンは後にこの川について「エメインの2頭の馬の泡の上を私は来た」と述べている。[ 13 ]
ダイティ・オ・ホーガンは、ネメド自身は「おそらく真の伝承から着想を得たもの」であり、彼の名前（および彼の妻の名前）は「彼が元々はトゥアハ・デ・ダナーンとして知られる神々のパンテオンの文脈に属していた」ことを示唆していると述べている。[ 3 ] 彼は、ネメド人とフォモール人の衝突はトゥアハ・デとフォモール人の原始的な衝突を反映していると指摘し、「中世の学者たちは重複を避けることよりも、年代順の偽史を考案することに関心があった」とコメントしている。[ 3 ]
『レボル・ガバラ』のあるバージョンでは、ネメディアン族は海上の黄金の塔を奪取しようとして溺死したとされているが、『ブリトン人の歴史』では、ミレシア人が海上のガラスの塔を攻撃したとされている。[ 14 ]ネメディアン族は後に海辺の塔でフォモール族と戦い、トゥアト・デ族は「塔の平原」または「柱の平原」と呼ばれる場所（マグ・トゥイレドの戦い）でフォモール族と戦った。[ 15 ]
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