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国立アメリカインディアン記念碑、または北米インディアン記念碑は、ニューヨーク港の主要な入り口であるナローズを見下ろす崖の上に建設が提案された、アメリカ先住民を記念するモニュメントでした。記念碑の主要部分は、アメリカ先住民の戦士を象徴する高さ165フィート（50メートル）の像で、その上に先住民文化の博物館を収容する立派な基礎建物が建てられる予定でした。規模は数マイル北にある自由の女神像とほぼ同じですが、高さはそれよりも高くなる予定でした。1913年に着工しましたが、プロジェクトは完成することなく、現在ではその痕跡すら残っていません。
この提案は、当時のワナメーカー探検隊や、「消えゆくインディアン」を記念するという概念と関連していた。
1908年と1909年に、ジョセフ・K・ディクソンは、百貨店ワナメーカーズへの関与で富を築いたロッドマン・ワナメーカーの支援を受けて、ネイティブアメリカンの部族を訪問する2つの「探検隊」を率いた。これは、ネイティブアメリカンの文化に対する白人アメリカ人の関心の高まりと、部族を白人アメリカ社会に「同化」させようとする試みの一環であった。[ 1 ] [ 2 ] 1908年にモンタナ州クロウ・エージェンシーを訪れた最初の探検隊では、ディクソンは「白人の足跡が一切ない」本物の映像を撮影するために、撮影と写真撮影を慎重に指揮した。[ 3 ]翌年、ディクソンはクロウ・エージェンシーに戻り、約100人のネイティブアメリカンの酋長を指揮して「最後の偉大なインディアン評議会」とリトルビッグホーンの戦いの再現を撮影した。[ 4 ]
1909 年 5 月 12 日、[ 5 ] [ 6 ] 2 回目の探検が終わって間もなく、ニューヨーク市のレストランシェリーズで、ニューヨーク ヒッポドロームで公演を行っていたバッファロー ビル コディを称える晩餐会が開かれた。アメリカの将軍ネルソン A. マイルズや画家フレデリック レミントンを含む 100 人以上が出席した。晩餐会でコディは、ワナメーカーが提案した巨大なネイティブ アメリカンの像をニューヨーク港の岸辺に設置することを提案した。彼は、その像は自由の女神像と同じくらい「大きく」なり、「この岸辺に来るすべての人」を歓迎する役割を果たすだろうと述べた。晩餐会の多くの出席者がこのアイデアを熱烈に支持し、マイルズは「去っていく民族に対する寛大さと敬意の気持ちが今あることに満足している」と述べた。[ 7 ]一般の人々もこの提案を概ね支持した。[ 6 ] 1909年6月、アメリカ合衆国大統領ウィリアム・ハワード・タフトは、ワナメーカーから（歴史家アラン・トラクテンバーグはディクソンが書いたと推測している）記念碑への支持を求める手紙を受け取った。 [ 5 ] 1910年の構想では、スタテンアイランドのセントジョージとトンプキンスビルのパビリオンヒルから580フィート（180メートル）上に位置する平和記念碑またはスタテンアイランド大青銅柱が、市から寄贈された土地（北緯40度38分13秒、西経74度04分48秒/北緯40.637度、西経74.08度/ 40.637; -74.08 ）に建設され、ハーグの平和宮殿の西半球版として機能する予定だった。[ 8 ] [ 9 ]
この記念碑の背後にはさまざまな動機があった。歴史家のラッセル・バーシュは1993年に、多くのアメリカ人がこれをネイティブアメリカンに対する「勝利の祝典」と見なしていたと書いている。また、他の人々はこれを「大陸という偉大な無償の贈り物をしてくれた、消えゆく民族を常に思い起こさせるもの」と考えており、この記念碑はネイティブアメリカンに帰せられる賞賛に値する資質を記念し、「アメリカの理想の永続的な灯台」となるだろうと考える人もいた。コディを管理していたアリゾナ・ジョン・バークは、アメリカは「文明人の切迫した事情と、先住民の土地を奪った貪欲さに対して、少なくとも謝罪すべきだ」と発表したが、後に「もちろん、それはすべて進歩の名の下に行われたことであり、神がそうするように定めていたのだが、この記念碑を、滅びゆく民族と、それを提案した人物の天才に対する永続的な賛辞として建てよう」と明言した。[ 10 ]
弓矢を携え、左手を完全に伸ばした姿は、彼が戦争の武器を手放したことを示している。高く掲げられた手は、二本の指を大海原に向けて伸ばしており、これはインディアンの普遍的な平和のサインである。こうして彼は、初めてこの地にやって来た白人を歓迎したように、世界の国々を永遠に歓迎するメッセージを青銅像で表現している。
ディクソンは記念碑の建設を強く推進するようになった。彼は「もう一つの世界の驚異」となるような、永続的で大きな記念碑を構想し、ネイティブアメリカンの戦士の高さ60フィート（18メートル）のブロンズ像を提案した[ 10 ]。これにより記念碑の全長は165フィート（50メートル）、自由の女神像より15フィート（4.6メートル）高くなる[ 11 ]。ディクソンは「世界で最も印象的な像でなければならない」と書いた[ 12 ]。彼は計画からネイティブアメリカン自身を排除したが、何人かのネイティブアメリカンと連絡を取っていた。彼は正式には改良型レッドメン協会に相談したが、実際にはネイティブアメリカンのメンバーはいなかった[ 10 ] 。 1911年、ワナメーカーは記念碑を建設する目的で全米アメリカインディアン記念協会（NAIMA）を設立した[ 13 ]。マイルズは記念碑のための彫像群を提案した[ 12 ] 。
Wanamaker had originally proposed Fort Lafayette as a site, and for a time Shore Road in Bay Ridge, Brooklyn was also considered, but in March 1910 Leonard Wood, a general in the US Army, suggested Fort Wadsworth.[12] By April 18, 1912,[14] this had been set as the location. The memorial was to be erected on the site of Fort Tompkins on Staten Island, New York. Fort Tompkins, a component of the larger Fort Wadsworth,[12] is located on a bluff high above the west side of the Narrows. It was and still is owned by the federal government. Virtually all ocean-going ships destined for New York pass the site, so the monument would have been highly visible to visitors, seen well before the Statue of Liberty would come into view.
On December 8, 1911, the United States Congress formally authorized the use of federal land for the monument, though Wanamaker would be responsible for providing funding.[15] The land was to be decided upon by the US Secretary of War and US Secretary of the Navy. The bill had been introduced by Taft.[5]
A "Committee of One Hundred" prominent American citizens was organized in support of the monument, with members such as Theodore Roosevelt, Franklin D. Roosevelt, Cornelius Vanderbilt, J. P. Morgan, Andrew Carnegie, John D. Rockefeller, William Randolph Hearst, Henry Clay Frick, and Ralph Pulitzer. This group, as well as the Improved Order, offered help fundraising.[16]
It was decided in early 1912 that the memorial would be designed by a sculptor, an architect, and a landscape architect.[14] A $250 contest in 1910 for the contest had produced no credible results.[16] The sculptor Cyrus Edwin Dallin offered to design the sculpture, though he was not selected.[14] After Burnham & Company turned Dixon's request for design help down, the architects Thomas Hastings and Daniel Chester French agreed to handle it, though they were members of the United States Commission of Fine Arts, which would be responsible for selecting and approving the final design. The two later withdrew over allegations of impropriety.[16] They produced a preliminary sketch, though not a formal design.[11] A brochure from the dedication also spoke of a museum of Native culture under the statue.[17] Some criticized the memorial, including the architect Charles Moore, also a member of the Commission of Fine Arts, who described it as an "ungainly Indian on the roof of a Greek temple".[14]
In 1911, the United States Congress had approved the monument to be built on federal land, but groundbreaking did not take place on February 22, 1913, Washington's Birthday, at the old Fort Tompkins on Staten Island. Dixon carefully arranged the ceremony, getting William Howard Taft, the current president of the United States, to agree to come, as well as "thirty of the most famous Chiefs from the Indian Reservations". These thirty were carefully selected to conform to white stereotypes of Natives, and Dixon placed great emphasis on having them wearing traditional clothing. Dixon advertised that the natives had fought at the Battle of the Little Bighorn in 1876, though only one actually did. Similarly, the natives came from seven reservations but Dixon inflated the total to "nearly every tribe in the nation".[18]
先住民グループは、ワシントンDCでインディアン事務局長代理のFHアボットと、同局の職員であるジェームズ・マクラフリンを訪ねた。代表団はマクラフリンの「監督」を受け、アボットの提案により、起工式で発表する米国への忠誠を誓う3つのスピーチを作成した。アボットは3つをまとめて最終的な誓約とした。[ 18 ]
実際の起工式は曇り空で雨が降っていた。数百人が出席したが、酋長たち以外でネイティブ・アメリカンはトーマス・L・スローンだけだった。タフトは21発の礼砲で迎えられ、1時間ほど滞在し、短いスピーチをした後、最初は銀のシャベルで、その後ネイティブの石斧で掘り始めた。[ 19 ] [ 15 ] [ 20 ] [ 21 ]出席した他の政治家には、タフト内閣のメンバー、ニューヨーク市長、ニューヨーク州知事などが含まれていた。[ 22 ]その後まもなく、ネイティブ代表団の一員であったウッドレッグ酋長がバッファローの大腿骨で掘り始めた。そして、アーヴィング・モーガンの「インディアンのレクイエム」が演奏される中、アメリカ国旗が掲げられた。忠誠の宣言が署名され、ジョージ・フレデリック・クンツによって27-33枚のバッファローニッケルが初めて配布された。[ 19 ] [ 15 ] [ 20 ] [ 21 ]
代表団は翌日ニューヨーク市を視察した。[ 19 ]
式典の直後、ディクソンは3度目の遠征に出かけた。[ 23 ]彼は記念碑の建設を強く訴え続け、1914年にはニューヨーク商業300周年記念式典のためにフォート・ワズワースの起工式地に戻り、[ 24 ] 1915年にはパナマ・パシフィック国際博覧会で写真を展示し、推定100万人に講演を行ったが、支持は得られたものの資金はほとんど集まらなかった。記念碑のために集まったのは合計143.10ドルだった。ワナメーカーは資金提供を拒否し、このプロジェクトはアメリカの第一次世界大戦参戦によって影を潜めてしまった。[ 25 ]また、戦争による青銅不足のため、巨大な青銅像も実現不可能だった。[ 13 ]ディクソンとNAIMAは後にネイティブアメリカンのみで構成される騎兵連隊、そして後にネイティブアメリカンの市民権を提唱した。マスコミもこのプロジェクトを「慈善的なまやかし」と見なし始めていた。[ 25 ] [ 15 ] [ 13 ]
1913年のブロンズ製の銘板が紛失した。1936年に公共事業促進局のプロジェクトとして議論されたが、1940年代の提案と同様に具体的な成果は得られなかった。[ 15 ] 2012年にマーガレットとロバート・ボルディーグルが提案した、大幅に縮小された記念碑の案は、地元の政治家アンドリュー・ランザとルイス・タバコの支持を得たほか、スタテンアイランド・アドバンス紙にも支持的な社説が掲載された。[ 26 ] [ 27 ] 2017年には、この記念碑はクイーンズ美術館で開催された、ニューヨーク市で建設されなかった建築計画を紹介する展覧会「Never Built New York」に含まれた。[ 28 ] [ 29 ]
1914年、俳優で活動家のチャウンシー・イエロー・ローブはこの計画を非難し、[ 30 ]次のように述べた。
ニューヨーク港には、消えゆくインディアンの民族を記念するモニュメントが建てられている。インディアン自身は、そのような記念碑を望んでいない。なぜなら、彼はまだ死んでいないからだ。川が流れ、丘や山々がそびえ立つ限り、北米インディアンの名は忘れられることはないだろう。我々は進歩したが、消滅したわけではない。[ 31 ]
北緯40度36分17.8秒、西経74度3分23.6秒/北緯40.604944度、西経74.056556度/北緯40.604944度、西経74.056556度