木製の脚

ウッドン・レッグ（シャイアン・ カハマシェベオタヘ）^{[1] [2]}（1858年頃 - 1940年）は、リトルビッグホーンの戦いでカスター将軍と戦った北部シャイアン族の戦士である。^[3]

ウッドレッグは、1858年頃、シャイアン川近くのブラックヒルズ地方で生まれました。彼は、多くの銃創（ほこりを払う白いバッファローとも呼ばれる）と額に鷲の羽を持つ男の息子でした。彼には3人の兄弟（2人は強い風が吹いて黄色い髪、1人は双子）と2人の姉妹（1人は曲がった鼻、1人は指の女性）がいました。

子供の頃、彼は「イーツ・フロム・ヒズ・ハンド」と呼ばれていました。後に、彼は「ウッドレッグ」という名前を叔父から受け継ぎました。叔父は「イーグル・フェザー・オン・ザ・フォア・ヘッド」の家族に引き取られたカラスです。この若いカラスは疲れ知らずで歩き続け、若いシャイアン族全員よりも長生きし、疲れ知らずの脚が木でできているように見えたため、「ウッドレッグ」という名前がつきました。彼の果てしない散歩の間、甥だけが彼についていくことができたので、「イーツ・フロム・ヒズ・ハンド」の友人たちは冗談で彼を叔父の名前で呼び始めました。最終的に、「イーツ・フロム・ヒズ・ハンド」は叔父の名前を自分の名前として受け継ぎました。

幼少期から青年期にかけて、彼は部族の中で暮らし、ブラックヒルズとリトルビッグホーン川の間の土地を放浪した。この時期、彼は平原に住む他のインディアンと同じように暮らし、獲物を狩ったり、敵の部族、特にクロウ族やショーショーニー族と戦ったりして過ごした。ウッドンレッグは巨体で知られ、70代で身長が6フィート3インチ (190.50 cm) あった。

彼が白人と初めて遭遇した注目すべき戦いは、 1866年のワゴンボックスの戦いだった。ウッドン・レッグは戦いに参加するには幼すぎたが、戦いの最中に兄のストロング・ウィンド・ブロウイングが亡くなった。そのため、シャイアン族の最終的な勝利にもかかわらず、その日は彼の家族全員にとって喪に服す日となった。14歳のとき、彼はレフト・ハンド・シューターに招かれ、エルクホーン・スクレイパーズの戦士団に加わった。エルクホーン・スクレイパーズは部族の男たちが分かれていた3つの戦士団（もう1つはクレイジー・ドッグのグループとフォックスのグループ）のうちの1つだった。17歳のとき、彼はグレート・スピリットに感謝するために隠遁生活を始めた。彼は4日間、ティピーの中に閉じこもり、瞑想と思索にふけり、1日に1度だけそこに入った。裁判の後、彼の顔には額、顎、頬を囲む黒い円が描かれ、円の内側の部分は黄色だった。この顔写真は、彼の最高のスーツ、盾、そして鷲の翼の骨で作られたフルートとともに、彼の残りの人生の戦争装備の一部となった。

1876 年 3 月 17 日の朝、ウッデン レッグ族と数百人のノーザン シャイアン族およびオグララ スー族は、現在のモンタナ州ムーアヘッド付近の凍ったパウダー川の岸辺に平和的に野営していました。午前 9 時 5 分頃、ジョセフ J. レイノルズ大佐の指揮下にあるアメリカ兵が、眠っている村に突撃しました。ウッデン レッグ族と他の戦士たちは素早く行動し、女性や子供を危険な場所から移動させ、兵士たちの前進を遅らせました。レイノルズ率いる騎兵隊は村とシャイアン族の冬の食料を焼き払い、シャイアン族の馬約 700 頭も捕獲しましたが、戦士たちの反撃により南へ撤退を余儀なくされました。これはパウダー川の戦いとして知られるようになりました。シャイアン族は翌朝兵士から馬のほとんどを取り戻し、驚くほど犠牲者も少なかったが、あるシャイアン族の言葉によれば「非常に貧しくなった」という。男、女、子供たちは3日間歩いて、パウダー川沿いのさらに北にあるオグララ・スー族の村クレイジー・ホースにたどり着き、そこで宿と食料を与えられた。その途中で、シャイアン族の何人かが凍死した。

1876年6月17日、ウッデンレッグはローズバッドの戦いに参加し、ジョージ・クルック准将の1,000人のアメリカ騎兵と歩兵の部隊と、300人のクロウ族とショーショーニー族の戦士たちと同盟を組んだ。ちょうど3か月前にパウダー川でウッデンレッグの村と戦った6個アメリカ騎兵中隊のうち5個中隊がローズバッドにいたが、レイノルズ大佐は軍法会議にかけられ、辞職を余儀なくされていたため、その場にはいなかった。この戦いは戦略的なネイティブ・アメリカンの勝利となり、8日後のリトルビッグホーンの戦いでのカスター将軍の敗北につながった。

1876 年 6 月 25 日の朝、宴会の夜の後、木の下で眠っていたウッドン・レッグと弟のイエロー・ヘアは、米兵が到着したと叫ぶ老人たちの声で目覚めた。ウッドン・レッグはテントに走って戻った。彼は素早く戦闘の準備を整え、それから弟とともに乱闘の場へと移動した。最初、彼は川近くの森に隠れ包囲されていたマーカス・リノ少佐の兵士たちと戦った。これらの敵を倒した後、彼は川に向かい、そこでライフルと弾薬を見つけた。次に、ジョージ・A・カスター将軍の指揮下にある丘の上の兵士たちを襲った。ウッドン・レッグは、アメリカ・インディアン戦争で最も血なまぐさい戦いの 1 つであるリトルビッグホーンの戦いで戦ったばかりだった。

勝利した戦いの後、北部シャイアン族はリトルビッグホーン川の地域をしばらくさまよった。1876年後半、クルック将軍は別の部隊を率いて、集結地であるリノ駐屯地を出て、パウダー川を北上した。クルックのインディアン斥候、ポーニー族、スー族、ショーショーニー族らは、ビッグホーン山脈の東側、パウダー川のレッドフォークに大規模なシャイアン族の野営地を発見した。マッケンジーの襲撃隊（第4合衆国騎兵隊）が派遣され、野営地を攻撃して破壊した。凍てつく危険な地形を夜通し長く困難な行軍を続けた後、第4騎兵隊は1876年11月25日の早朝、モーニングスター（ダルナイフ）の野営地に到着した。シャイアン族はその夜ほとんど踊っていて、野営地のほとんどの人々は、いくつかの記録にあるように眠っているのではなく、起きていた。ラナルド・S・マッケンジー大佐の部隊と斥候がキャンプ地を攻撃し、住民の多くを殺害し、ウッドレッグとリトルウルフを含む残りの住民を追い払った。キャンプ地自体は焼かれ、食料は斥候と部隊に奪われた。逃亡のため、ウッドレッグはフルートを放棄せざるを得ず、フルートもキャンプの破壊で破壊された。マッケンジー大佐率いる第2アメリカ騎兵隊のK中隊は、前年の3月にレイノルズ大佐と共にウッドレッグとその村と戦っており、1876年の寒い11月には、ダル・ナイフ・ファイトで再びウッドレッグと戦った。

戦闘後、ノーザン・シャイアン族は北東に進軍し、オグララ・スー族のいる地域に到達した。ここで、ミニコンジュー族、サン・アーク族、サンティー・スー族、ブラックフット族などの部族と合流した。彼らは一緒にリトル・ビッグホーン渓谷に着いて野営し、その後タンジ川に移動した。彼らはすぐにネルソン・A・マイルズ大佐率いるさらに多くの米軍に追われ、 1877年1月8日の ウルフ山の戦いで戦った。

アメリカの保留地にしばらく住んでいたシャイアン族の一部は、アメリカ政府から、部族に降伏して保留地に住むよう説得するために派遣された。飢えのため、シャイアン族の大部分は申し出を受け入れたが、ウッデン レッグは、兄弟のイエロー ヘアを含む 34 人のシャイアン族とともに、仲間たちと「何よりも、彼らが権利と考えていた自由を依然として望んでいた」ため、申し出を拒否した。彼はタン川とパウダー川の地域で過酷な生活を送っていたが、再び飢えのため、彼と他の 30 人のシャイアン族は狩猟生活をあきらめ、保留地を求めることを決意した。

ウッデン・レッグはホワイト・リバー保留地に入った。彼は、米国政府がシャイアン族をインディアン準州（現在のオクラホマ州）に強制移住させるまで、そこに住んでいた。そこでウッデン・レッグは鷲の狩り方を学んだ。しかし、新しい保留地は多くの北部シャイアン族の故郷から遠く離れていたため、多くが病気で亡くなった。ダル・ナイフとリトル・ウルフが率いる一団は兵士たちに従わず、保留地を出て北へ戻った。ウッデン・レッグは最初、リーダーたちに従うことを拒否し、保留地に留まった。1878年、彼は南部シャイアン族の女性と結婚した。父親の死後、ウッデン・レッグと家族は南部保留地を去ることを決意した。当時パインリッジ・インディアン保留地と改名されていたホワイト・リバー保留地を通り過ぎ、彼らはリトル・ウルフと他のシャイアン族がキャンプを張っていた場所に到着した。そこはタン川の中心部だった。

1889年、ウッドン・レッグはフォート・キーオでアメリカインディアンの斥候として入隊し、ダコタ管区のエドワード・W・ケイシー中尉のシャイアン・スカウトに配属された。1890年、ケイシーのスカウトとウッドン・レッグはゴーストダンス作戦で兵士を導き、ウーンデッド・ニーの虐殺を引き起こした。同年、彼は伝令と歩哨としても勤務した。

リトルビッグホーンの戦いから30年後、彼は1906年に、その戦いを偲んで戦場に集まった白人とインディアンの集会に参加した。彼は、白人の医師ディクソンに自分の体験を語る勇気を持った数少ないインディアンの一人として、戦いについて語った。

ウッドン・レッグは 1908 年に居留地の司祭から洗礼を受けました。彼は、白人とインディアンは、たとえやり方が違っていても (つまり、神を別の名前で呼ぶなど)、同じ神を崇拝していると考えていました。

ウッデン・レッグは、若きリトル・ウルフ（昔のシャイアン族のリーダーの甥）、トゥー・ムーンズ、ブラック・ウルフとともに、1913年にワシントンに派遣された代表団の一員となり、シャイアン族について講演した。この旅で、彼はワシントンとニューヨークを訪問した。居留地に戻った彼は裁判官となり、部族内の争いを解決し、米国の法律を教える責任を負った。エルクホーン・スクレイパーズの戦士団の下級階級の酋長になるよう2度申し出られたが、彼は断った。白人の中には彼をウッデン・レッグ酋長と呼ぶ者もいたが、彼は酋長にはなれなかった。彼には2人の娘がいたが、どちらも若くして亡くなった。末娘の死後、彼と妻は妹の息子、ジョン・ホワイト・ウルフを養子にすることを決めた。

1903 年、シャイアン族の元医師トーマス・B・マーキスとのインタビューで、ウッデン・レッグは、保留地やリトルビッグホーンの戦い以前のシャイアン族の生活について多くの情報を語った。彼の話は、『ウッデン・レッグ: カスターと戦った戦士』という本に掲載されている。

ウッドレッグは1940年に亡くなった。

• 「Wooden Leg - University of Nebraska Press」、URL は 2006 年 5 月 27 日にアクセス
• トーマス・B・マーキス。『Wooden Leg: A Warrior Who Fought Custer』（ミッドウェスト・カンパニー、1931年）。