ナス（ゾロアスター教）

ナス（別名：ドゥルジュ・ナス、ナサ、ナス、ナスシュ）は、ゾロアスター教の死体物質の女悪魔（ダエーワ）のアヴェスター名である。彼女はゾロアスター教の地獄がある北（ヴェンディダード7:2）に住んでいる。ナスはハエの形をしており、死体（ナサ）の腐敗と汚染の顕現である（ブンダヒシュン28:29）。人が死ぬと、ナスは死体に住み着き、その分解を促進する。ナスはアヴェスターのさまざまなテキスト、特にヴェンディダードに登場し、ヴェンディダードは悪魔、浄化の儀式、死体やその他の死んだ物質の処分に特に重点を置いている。ナスは一般に「アフラ・マズダーの世界で最も汚す者」と考えられている。 ^[1]ナスの信仰はゾロアスター教の葬儀や埋葬の儀式に大きな影響を与えており、ゾロアスター教徒の間で抱かれる死体に対する一般的な軽蔑にも影響を与えています。

「女悪魔」を意味するDruj ^{[2]は、ナスや他の女性の}ダエーワの接頭辞としてよく使われる。 Drujはアヴェスター語の女性名詞で「虚偽」を意味し、 「真実」を意味するashaの反対語である。 ^[3] Drujは「虚偽の持ち主」を意味する形容詞drəguuaṇtの語源で、「 ashaよりもdruj を選ぶすべての存在を指す」。 ^[3] Drujはアヴェスターの様々なテキストで様々な意味で使われている。文脈によって、 druj は特定の悪魔を指すこともあれば、虚偽、不道徳、​​不浄なものを指す一般的な用語として使われることもある。

アヴェスター語のナスとナサは死体、あるいは爪や髪の毛などの固形の死んだ物質を指します。^[4]したがって、ナスの名前は文字通り「死体物質」を意味します。

死後すぐに、魂が死体から離れるとすぐに、「ドゥルジュ・ナスが、膝と尾を突き出し、終わりなくブンブンと鳴きながら、荒れ狂う蝿の姿で、死体に襲いかかる」（ダビデの黙示録第7章2節）。ナスが死体をつかむとすぐに、その死体は即座に汚染される。死体に触れると、ナスが体から現れて感染させ、「永遠に汚れた者」にする（ダビデの黙示録第3章14節）。ナスは、サグディードの儀式が行われるまで死体にとどまり続け、その間、犬が死体を見なければならない。または、死肉を食べる鳥か犬が死体を食べて北の故郷に戻るまで、死体にとどまり続ける（ダビデの黙示録第7章3節）。

ナスは死体を汚染するだけでなく、特定の方法で死体と関わる人々をも汚染します。ヴェンディダード3:14 で、アフラ・マズダーはゾロアスターの預言者 に、ナスの感染が移らないように、死体を一人で運んではならないと説明しています。死体を一人で運ぶと、ナスは「死者の鼻、目、舌、生殖器、後部から」現れ、「[死体を運ぶ人] に襲い掛かり、爪の先まで汚し、彼は永遠に汚れる」(ヴェンディダード3:14)。この場合、感染した人を浄化する方法はありません。汚染の拡大を避けるため、感染者は「土地が最も清潔で乾燥しており、羊や牛の群れ、アフラ・マズダの火、バレスマの聖別された束、そして信者たちの通るところが最も少ない」囲いの中で生活しなければなりません（^詩篇3:15）。そこで、他のゾロアスター教徒は感染者が老人（ハナ）になるまで「最も粗末な食物」と「最も擦り切れた衣服」を与えなければなりません（詩篇3:18-19）。感染者が年老いたら、首をはね、死体をハゲタカに捧げなければなりません。この時点で、「感染者は悔い改めによって赦免される」（詩篇3:20-21）。

ナスは、犬や人間の死体を食べた人、あるいは死体を水や火の中に入れた人にも襲い掛かります。これらの人々は永遠に汚れた者とみなされ、悔い改める余地はありません（黙示録7:23-26）。ナスはまた、人が死ぬときに近くにいる人間や犬にも襲い掛かります（黙示録5:27）。

ナスによって汚された生きた人間は、適切な浄化の儀式を行えば、清浄を取り戻すチャンスがある場合もあります（ビデヤ書9:42）。しかし、資格のない浄化者が儀式を行えば、ナスはより強くなり、汚染はより深刻になります（ビデヤ書9:48）。

アフラ・マズダーは、ヴェンディダードの第10章で、ナスと「戦い」、汚れた個人を浄化するために、ガサの特定の詩節を朗誦することを推奨しています（ヴェンディダード10:1-12）。詩節の中には、2回（ヤスナ28:2、35:2、35:8、39:4、41:3、41:5、43:1、47:1、51:1、53:1）、3回（ヤスナ27:14、33:11、35:5、53:9）、または4回（ヤスナ27:13、34:15、54:1）朗誦しなければならないものもあります。

スロス・バジ（汚染に対する祈り）は、スラオシャを称えるために毎日唱えられる重要な祈りであり、「腐敗と死から身を守る強力な予防の祈りである」^[1]

ヴェンディダードの第18章では、スラオシャがナスと対話している。ナスを殴りながら、スラオシャは彼女に、男性と性交せずに子孫を産むのかと尋ねる（18章30節）。これに対してナスは、ゾロアスター教徒が貪欲であるとき（18章34節）、睡眠中に「種を放出する」（ 18章46節）、水をこぼす（18章40節）、または「聖なる帯と聖なるシャツを着けずに歩く」（ 18章54節）たびに妊娠すると答える。逆に、他のゾロアスター教徒に寛大であるとき、または種を放出したり水をこぼした後に アフナ・ヴァイリヤを唱えるたびに、「子宮の果実」は破壊される。

死後、遺体にナスが憑りつくという信仰は、ゾロアスター教の埋葬の儀式や葬儀の儀礼に大きな影響を与えた。死体の埋葬や火葬は、それぞれ神聖な土と火の創造物を汚す行為として禁じられていた（ビドラ7:25）。死体の埋葬は非常に軽蔑されていたため、 「埋葬された死体を掘り起こすことは功徳のあることとみなされた」^[5]。これらの理由から、「沈黙の塔」が開発された。これは、死体を置いて死肉を食べる鳥が食べられるようにする、 屋外の円形劇場のような構造物である。

サグディードは「犬に見られる」という意味で、死後できるだけ早く行わなければならない儀式である。犬は死体の中にある邪悪の度合いを計算し、汚染がそれ以上広がらないように閉じ込め、ナスを体から追い出す（デンカード31）。ナスは犬に見られるまで、または犬や死肉を食べる鳥に食べられるまで死体の中にとどまる（黙示録7:3）。デンカード31章によると、死体を食べることが義務付けられている理由は、ナスの邪悪な影響が死体に閉じ込められ、消化されて体がナスの形から動物の栄養に変わるためである。死体はこうして動物に引き渡され、腐敗したナスの状態から「乾燥した死体」であるヒシュルの状態になり、より汚染が少ないと考えられている。 ^[1]

葬列が通った道は、その後もナスがこの地域に出没するため、適切な追放の儀式が行われるまで、二度と通ってはならない（^詩篇8:15）。ナスは、「四つの目を持つ黄色い犬、または黄色い耳を持つ白い犬」がその道を三回通った後にのみ、その地域から追放される（詩篇8:16）。犬が嫌々その道を通った場合は、ナスが追い払われたことを確認するために、犬を最大 9 回往復させなければならない（詩篇8:17-18）。

那須は、ビデオゲーム「女神転生」フランチャイズの8つのゲームに悪役として登場します:「デジタル・デビル・ストーリー:女神転生」、「デジタル・デビル・ストーリー:女神転生II」、 「究極女神転生」 、「真・女神転生if…」、「ラストバイブルIII」、「ロンド」、「戯典女神」 『転生：東京黙示録』、『黙示録：ペルソナ』。これらのゲームでは、彼女はドルジ (ドゥルジ、ドゥルジ)、ナス (ナース、ナス)、またはナス フライ (ナース蝿、ナス ハエ) と呼ばれます。『真・女神転生:if…』では那須はボスですが、他のゲームでは下級悪魔として登場します。彼らはまた、『プリンス・オブ・ペルシャ：ロスト・クラウン』では巨大な敵の寄生 蜂としても登場します。

ナスは、 AndroidおよびiOS向けの 4 つのバトルRPGスマートフォン ゲーム ( Age of Ishtaria、Guardian Cross、Legend of the Cryptids、Blood Brothers) に登場するカードです。これらの各ゲームでは、彼女は Druj Nasu と呼ばれています。

Druj Nasu は、テーブルトップ ロールプレイング ゲームPathfinderでプレイヤーが遭遇する可能性のある div の一種です。

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