ナワトル語由来のスペイン語の単語を指す用語はナワトル語です。[ 1 ]スペイン語では「アステカ語」とも呼ばれます。ナワトル語話者の大多数がメキシコに集中しているため、多くのナワトル語はメキシコスペイン語でのみ知られています。その他のナワトル語は、英語を含むさまざまな言語に取り入れられており、ほとんどの場合、スペイン語からの借用語として取り入れられています。
スペイン語におけるナワトル語の使用は、メキシコスペイン語の際立った特徴の一つである。ナワトル語は文化的に重要なテーマであるため、メキシコ社会の様々な層における使用頻度や普及度に関する研究が数多く存在する。これらのテーマは、研究者の間でしばしば議論の的となる。

16世紀、スペイン語話者とメソアメリカのナワトル語話者との最初の接触を機に、ナワトル語がスペイン語の語彙に取り入れられ始めた。スペイン人は、アンティル諸島のタイノ語や南米のケチュア語から数多くの単語を取り入れたのと同様に、メソアメリカの先住民言語、主にマヤ語とナワトル語から単語を借用した。これらの単語の中には、ヨーロッパ人には知られていない概念を表すために使われたものもあったが、スペイン語の同義語に取って代わるものもあった。
先住民の言葉を理解できるように、スペイン人は当初「lenguas」(「言語」または「舌」を意味する)と呼ばれる通訳に頼った。最初のlenguasはヘロニモ・デ・アギラールとラ・マリンチェであった。アステカ帝国の征服後まもなく、宣教師たちはキリスト教化しようとしている人々の言語を学ぶことに力を注いだ。ナワトル語の場合、ベルナルディーノ・デ・サアグンとトリビオ・デ・ベナベンテ・モトリニアの著作が注目に値する。彼らはナワトル語の文法と語彙に関する著作を広めた。メソアメリカの言語的多様性は、ナワトル語を共通語として採用することを促し、多くの人々がナワトル語を学ぶことでコミュニケーションを簡素化することができた。スペイン王室によるナワトル語の共通語としての承認は、シナロアからコスタリカに至るヌエバ・エスパーニャを構成する広大な地域へのナワトル語の普及を促進した。[ 2 ]以前、カルロス 3 世の治世中、スペインの植民地当局は、ナワトル語を含む先住民の言語を廃止し、すべての先住民をヒスパニック化することを支持していました。当時のフランシスコ会はこの措置を拒否しました。[ 3 ]
先住民言語を根絶しようとする意図があったにもかかわらず、ナワトル語からスペイン語に多くの単語が伝わりました。これらの借用語は21世紀まで続き、ナワトル語はメキシコで最も話者数の多い先住民言語となっています。ナワトル語の使用は、このテーマに関心のある研究者の間で議論を巻き起こしています。都市部よりも農村部での使用が多いと言われており、[ 4 ]その多くは都市部では消滅した道具、技術、物を指すものです。日常会話では消えてしまったものもありますが、言い回しとして保存されています。[ a ]


ナワトル語とスペイン語は音素レパートリーに違いがあります。ナワトル語で頻繁に現れる音素、例えば [t͡ɬ]、[ʦ]、[ʃ] などは、ナワトル語に伝わる際に多かれ少なかれ一貫した変化を受けています。そのような変化には次のものがあります: [ b ]
メキシコ中央部にはナワトル語由来の地名が数多く存在する。メキシコ州、モレロス州、プエブラ州、ベラクルス州、トラスカラ州、ゲレーロ州では、自治体の大部分がナワトル語由来の名前を冠している。とはいえ、現在ではシナロア州からコスタリカのグアナカステ州まで、ナワトル語由来の地名が見られる。ナワトル語由来の地名は、スペイン人が到着した際に先住民に付けた名前を置き換えたもので、例えばエルナン・コルテスが「国境の安全」と名付けたテペアカ(<テペイヤカク)などが挙げられる。多くの場合、元の地名には、宗教的なスペイン人が指定した守護聖人の名前が付けられた。メキシコの場合、いくつかの先住民が独立した後、著名な人物の名前が地名に追加された。この過程の例としては、トルーカ・デ・レルド、ミアワトラン・デ・ポルフィリオ・ディアス、クアウテペック・デ・イノホサといった都市名が挙げられる。サン・バルトロ・ナウカルパン・デ・フアレスのような事例は、ナワトル語の地名がメキシコのスペイン語話者の日常会話に取り入れられた様々な様式を反映している。
ナワトル語由来のスペイン語の語彙に関する最初の体系的な研究は19世紀に行われ、セシリオ・ロベロの著作はその代表例である。このメキシコ人著者は、メキシコ中央部の州の先住民の地名を調査し、「アステキスモス辞典」(Diccionario de aztequismos)を体系化し、地名、住民名、日常語を含む2000語以上を追加した。ロベロはまた、先住民の単語が登場する民謡のレパートリーにも特別な重要性を置いていた。著者によれば、アステキスモスの知識があって初めて、メキシコで話されているスペイン語を完全に教えることができるという。[ 7 ]
ラ・ヴォズ・ナワトル・パラ・アルディル・ア・ラ・レングア・ノ・セ・アダプト・コモ・ナフテ、ペロ・エス・ウナ・エクセプシオン、アウンケ・エスタ・アルティマ・フォーマ・エスティオ・ポル・アルグン・ティエンポ。