タフディブ・アル・アハカム

タヒブ・アル・アフカム(アラビア語: تَهْذِيب ٱلَأَحْكَام فِي شَرْح ٱلْمُقْنِعَة 、ローマ字: Tahdhib al-Aḥkām fī) Sharḥ al-Muqniʿa、「偽装を説明するための法令の修正」）は、シーア派イスラム教の4 冊の本の3 番目のハディース集。それはシーア派ハディース学者アル・トゥシによって編纂されました。この作品はイスラム教シーア派の4 冊の本の中に含まれています。これは十二イマーム派シーア派の神学者であるアル・シャイフ・アル・ムフィードによるアル・ムクニアの注釈である。^[¹^]^[²^]

タイトル

Tahdhib al-Ahkamは、 Ludwig W. Adamecによって決定の確認^{[ 3 ]}と翻訳され、IKA Howard によって法律の精緻化 (議論されたとおり)と翻訳されている^[⁴^]。

著者

アブ・ジャファル・ムハンマド・イブン・ハサン・トゥシ（ペルシア語: ابوجعفر محمد بن حسن توسی）は、シェイク・アル・ターイファ（アラビア語: شيخ الطائفة ）またはシェイク・アル・トゥシとして知られ、西暦996年にトゥースで生まれました。、イラン。彼はペルシアのシーア派十二神学者であり、シーア派の伝統に関するコレクションの 2 冊の参考文献、『タヒブ・アル・アフカム』と『アル・イスティブサル』を執筆しました。アル・シャイク・アル・トゥシは1067年12月2日、ムハッラム朝の22日にナジャフで死去した^[⁵^{] 。}

背景

アル・イスティブサールは、シャイフ・トゥースィーが著したシーア派の四大ハディース集（ペルシア語: الكتب الاربعة ）の一つである。 ^[⁶^]アリ・ナシリによれば、シャイフ・トゥースィーがバグダッドに移り、シャイフ・アル・ムフィードの授業に参加した際、シーア派の資料に矛盾するハディース（伝承）があることに気づいた。タフディーブ・アル・アハカムの序文に指名されたため、^[⁴^]彼は友人の依頼に応えて、シーア派イスラム神学校における矛盾の危機を解決するために、アル・ムクニアーの注釈としてこの本を書いた。アリ・ナシリは、シャイフ・トゥースィーがアル・ムクニヤを選んだ理由として、アル・シャイフ・アル・ムフィードの尊厳、アル・ムクニヤがシーア派の見解に基づいていたこと、そして最後の理由としてアル・シャイフ・アル・ムフィードの知的・精神的保護の成果を挙げている。^[⁷^]

コンテンツ

シャイフ・トゥースィーは、タフディーブ・アル＝アハカムの序文で、その執筆スタイルについて説明している。アリ・ナシリの見解によれば、シャイフ・トゥースィーはこの本を次の6つの段階に基づいて執筆した。^{[ 7 ]}

シャイフ・アル＝ムフィード著『アル＝ムクニアー』の構成を踏襲しつつ、法理上の問題点について言及する。
伝承（ハディース）以外の証拠について述べると、シャイフ・トゥースィーは証拠を3種類に分類しました。クルアーン、スンナ、そして合意（イスラム学者たちの宗教問題に関する合意）です。クルアーンの証拠の種類については、彼によって説明されています。また、彼の見解では、スンナにはムタワティル伝承またはアハドが含まれる可能性があります。シャイフ・トゥースィーの見解では、合意とはシーア派イスラム学者たちの合意を指します。
ハディースの証拠を列挙する：タフディーブ・アル＝アハカムの基本的な要素の一つは、あらゆる問題を保護する伝承に依拠することです。
矛盾する証拠を列挙する：矛盾する伝承を正すことが、シャイフ・トゥースィーが本書を著した主な目的であった。そのため、彼は著作の大部分を、あらゆる問題を検証する伝承を用いて、そのような伝承を検証することに費やした。
一致する伝承と矛盾する伝承を修正する方法の説明：この種の伝承を特定した後、シャイフ・トゥースィーは修正方法を検証します。
解釈を宣言するために伝統を引用する：シャイフ・トゥースィーは、解釈と合理化を用いて、一致する伝統と矛盾する伝統を是正した。

そのため、シャイフ・トゥースィーは３つのステップで作業を進めた。^{[ 7 ]}

あらゆる問題を検証する伝統を伝える
最初の伝統とは対照的な伝統を伝える
解釈を肯定する伝統を伝える

Tahdhib al-Ahkamには以下が含まれています: ^{[ 4 ]}

I: イスラム教における儀式の純粋さ (アラビア語: الطهارة (タハラ))

II：祈り

III：宗教税

IV：イスラム法学によって規定される断食

V：巡礼

VI：聖なる戦争

VII: 判決と法的要件 (アラビア語: القضاء و الاحکام )

VIII: 買収 (アラビア語: المکاسب )

IX:貿易(アラビア語: التجارة )

X：イスラム教における結婚

XI：離婚

XII：奴隷の解放

XIII：誓約、誓い、そして贖罪

XIV：狩猟と儀式的屠殺

XV：寄付と施し

XVI：遺贈

XVII：相続の形式的規則

第18章：黙示録に定められた罰

XIX：身体傷害に対する賠償

ナジャフ出版によると、タフディーブ・アル＝アハカムには409章、13988の伝承が含まれており、ムハッディス・ヌーリの数え方によると、393章、13590の伝承が含まれている。この報告間の差異は、数え間違いによるものである。^{[ 8 ]}

参考文献

↑アブド・アル＝ハディ・アル＝ファドリ（2011年9月1日）。ハディース入門 2。 ICASプレス。ページ106–7。ISBN 978-1-904063-47-6。
↑シェイク・アル＝ムフィド（2014年9月15日）。アル・アマリ、シェイク・アル・ムフィドの口述。ルル.com。ISBN 978-1-312-52224-4。
↑ルートヴィヒ・W・アダメック（2009年9月2日）。『イスラム教のAからZ』。スケアクロウ・プレス。104ページ。ISBN 978-1-4616-7193-0。
1 2 3ハワード、IKA (2013 年 2 月 24 日)。シーア派の偉大な作品: アル・トゥシの「タフディブ・アル・アフカム」と「アル・イスティブサル」。
↑ Josef W. Meri; Jere L. Bacharach (2006). Medieval Islamic Civilization: LZ, index . Taylor & Francis. p. 839. ISBN 978-0-415-96692-4。
↑ Cyril, Huston; Glasse, Smith (2001). New Encyclopedia of Islam: A Revised Edition of the Concise Encyclopedia of Islam . AltaMira Press; Revised edition. pp. 148, 582. ISBN 978-0759101890。
1 2 3 ʻAlī Nāṣirī (2013年2月28日).ハディース入門：歴史と資料. MIU Press. p. 261. ISBN 978-1-907905-08-7。
↑イスラム法学研究所百科事典。イスラム世界の百科事典。

[1] アブド・アル＝ハディ・アル＝ファドリ（2011年9月1日）。ハディース入門 2。 ICASプレス。ページ106–7。ISBN 978-1-904063-47-6。

[al-Mufid2014-2] シェイク・アル＝ムフィド（2014年9月15日）。アル・アマリ、シェイク・アル・ムフィドの口述。ルル.com。ISBN 978-1-312-52224-4。

[Adamec2009-3] ルートヴィヒ・W・アダメック（2009年9月2日）。『イスラム教のAからZ』。スケアクロウ・プレス。104ページ。ISBN 978-1-4616-7193-0。

[Howard-4] 1 2 3ハワード、IKA (2013 年 2 月 24 日)。シーア派の偉大な作品: アル・トゥシの「タフディブ・アル・アフカム」と「アル・イスティブサル」。

[MeriBacharach2006-5] Josef W. Meri; Jere L. Bacharach (2006). Medieval Islamic Civilization: LZ, index . Taylor & Francis. p. 839. ISBN 978-0-415-96692-4。

[Smith-6] Cyril, Huston; Glasse, Smith (2001). New Encyclopedia of Islam: A Revised Edition of the Concise Encyclopedia of Islam . AltaMira Press; Revised edition. pp. 148, 582. ISBN 978-0759101890。

[Nāṣirī2013-7] 1 2 3 ʻAlī Nāṣirī (2013年2月28日).ハディース入門：歴史と資料. MIU Press. p. 261. ISBN 978-1-907905-08-7。

[8] イスラム法学研究所百科事典。イスラム世界の百科事典。

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