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.jpg/500px-Al-Istibsar_(_Shaykh_Tusi).jpg) アル・イスティブサールの表紙 | |
| 著者 | シェイク・トゥシ |
|---|---|
| 言語 | アラビア語 |
| メディアタイプ | 本 |
アル・イスティブサール（アラビア語:ٱلِٱسْتِبْصَار فِيمَا ٱخْتُلِفَ مِن ٱلْأَخْبَار、ローマ字: al-Istibṣār fī-mā ukhtulifa min al-Akhbār、「論争のある伝統についての考察」）は、シーア 派イスラム教の4のハディース。アル・トゥシによって編纂されたもので、タヒブ・アル・アフカム（法令の修正）と同じ主題が含まれています[1]
著者
トゥースィーはヒジュラ暦5世紀前半に生きた人物で、シーア派の最も著名な法学者であり、ムジュタヒドである。ヒジュラ暦385年にトゥースで生まれ、幼少期をそこで過ごした。初等教育は故郷のイランで受け、高等教育はバグダッドで受けた。当時、バグダッドはアッバース朝の首都であり、学問の中心地であった。アッバース朝の支配は北アフリカ、南アラビアから中国にまで及んでいた。したがって、バグダッドは学問の中心地であり、世界中の学者や知識人が集まる場所であった。この時代の最も偉大な人物は、カルフのシーア派地区に裕福な雰囲気の中で住んでいたアル・シャイフ・アル・ムフィドであった。 [2]
シャイフ・アル＝トゥースィーは、シャイフ・アル＝ムフィード、シャリーフ・アル＝ムルタザ、[3]イブン・ガダイリ、イブン・アブドゥン[4]などの偉大な師たちの前でイスラムの教えを説いた。
2 つの権威あるシーア派資料、タヒブ・アル・アフカムとアル・イスティブサルは、シャイク・アル・トゥシによって書かれました。彼はまた、『タルキス・アル・シャフィ』、『アル・ムクニ・フィ・ル・ガイバ、アル・ガイバ』、[5]アル・ティビャン・フィ・タフシール・アル・コーラン、アル・キラフ、アル・マブスト・フィ・フィク・アル・イマーミヤなどの多くの著作を執筆した。[6]
サイード・ムルタダ・アラム・アル・フダ（シャリフ・アル・ムルタザ）は、アル・シャフィと呼ばれるイマメイトについていくつかの作品を書きました。これはムタジリ・カーディ・アブド・アル＝ジャバールのアル・ムグニのイマームテに関するセクションへの返答として書かれた。シェイク・アル・トゥシによって要約されたこの著作は、『タルヒス・アル・シャフィ』と題されている。[3]
背景
アル・イスティブサールは、シャイフ・トゥースィーが著したシーア派のハディース集成4冊のうちの1冊です。 [7]彼は、タフディーブ・アル・アフカムを執筆した後、同僚からこの本を要約し、矛盾する伝承を特定し、影響力のあるものを省略することなく両者の和解を説明するよう依頼され、この本を執筆しました。[8]
彼は『アル・イスティブサール』の序文で次のように書いている。
法学を学ぶ初心者や修了者が自分自身に思い出させるために、あるいは中級者がより深く学ぶために使用できる参考書（マドクル）があれば役立つでしょう。そうすれば、彼ら全員が必要なものを得て魂の望みに到達できるため、さまざまな伝統に関連するものは要約された形でまとめられるでしょう。したがって、彼らは私にそれを要約し（タフディーブ・アル・アフカム）、その編集と要約に注意を払い、各セクションの始めに、そこに含まれる法的決定と伝統について私が依拠したものについての紹介をし、次に、矛盾する伝統に続いて、影響力のあるものをすべて省略することなく、両者の和解を説明するように依頼しました。
そこには多くの伝統は含まれておらず、説明も簡潔である。[8]
コンテクスト
アル・イスティブサールは、一見互いに矛盾している、または内容に「矛盾がある」ハディースについて書かれています。それは3つの部分から成ります。最初の2つの部分は礼拝（ジハードを除く）に関するもので、最後の部分は法学の主題に割り当てられています。最初の部分には1899のハディースを含む300の章が含まれています。2番目の部分には1177のハディースを含む270の章があり、最後の部分には2455のハディースを含む398の章が含まれています。歪みを避けるために、シャイフ・トゥーシーは本に含まれるハディースの数を正確に決定しました。アル・イスティブサールには5511のハディースが含まれていました。本の特定の印刷では、数え方が原因で5558のハディースが報告されています。[9]
朗読
多くのシーア派学者がアル・イスティブサールについて次のような説明を書いている。[10]
- シェイク・アブドゥル・ラティフ・イブン・アフマド・イブン・アビ・ジャムエ・ハレティ・シャミ・アメリ（シェイク・バハイの弟子）の著書『ジャメウル・アクバル・フィ・エイザ・イル・イスティブサル』
- シャヒド・アウワル（最初の殉教者）として知られるムハンマド・ジャマルッディン・アル・マッキ・アル・アミリは、著書『ヌカトゥル・イルシャド（指導の要点）』の中で、
- サイイド・ミルザ・ハサン・イブン・アブドゥル＝ラソール・フセイニ・ゾヌージ・クエイ（1172年-1223年AH）の著書「シャールヘ・イスティブサル（イスティブサルの説明）」
- アミール・ムハンマド・イブン・アミール・アブドゥルワッシ・カトゥーン・アバディ（1116年AH没）、アッラーメ・マジュレーシの義理の息子、著書「シャルヘ・イスティブサル（イスティブサルの説明）」
- シャール・イスティブサルのシェイク・アブドゥル・レザー・トゥファイリ・ナジャフィ（イスティブサルの説明）
- イブン・アルワンディ、ファキヘ・カゼミ、ムハンマド・ジャワドの息子カシム（1100年より少し後に死亡）、シャイク・アル・フル・アル・アーミリと同時代の人物、著書「イスティブサルの説明」
- アッラーマ・サイイド・ムシン・イブン・ハサン・アールジ・カゼミ（1127年没）、著書『イスティブサルの説明』
参照
参考文献
- ^ アブド・アル・ハディ・アル・ファドリ (2011 年 9 月 1 日)。ハディース入門第2章。 ICASプレス。 106-7ページ。ISBN 978-1-904063-47-6。
- ^ トゥシ、ムハンマド・イブン・ハッサン（2008年）。イスラム法と法律意見の簡潔な説明。Icas Press。ISBN 978-1904063292。
- ^ ab Gholamali、Haddad Adel (2012). Hawza-Yi 'Ilmiyya Shi'I Teaching Institution: イスラム世界百科事典からのエントリー。 EWI出版株式会社ISBN 978-1908433060。
- ^ ホメイニ・ルーホッラー（2010年）。『最大のジハード』。Icas Press。ISBN 978-9675062322。
- ^ Nāṣiri, Ali (2013). ハディース入門：歴史と情報源（第1版）。MIU Press。pp. 269, 303。ISBN 978-1907905087。
- ^ Ali Shah、Zulfiqar (2014)。イスラム世界と西洋におけるイフタとファトワ。p. 159。ISBN 9781565644830。
- ^ シリル・ヒューストン、グラス・スミス（2001年）。『新イスラム百科事典：イスラム簡潔百科事典の改訂版』アルタミラ・プレス、改訂版。148、582ページ。ISBN 978-0759101890。
- ^ ab ハワード、IKA (1976)。シーア派の偉大な作品: アル・トゥシの「タフディブ・アル・アフカム」と「アル・イスティブサル」。 Vol. 2.
{{cite book}}:|website=無視されました (ヘルプ) - ^ マスディ、モハマド・マフディ (2009)。 「タフディブとイスティブサル」。神学と法学。30：101
- ^ “アル・イスティブサール”. library.tebyan。