アミール・アル=マリダニ・モスク(アミール・アルティンブガ・アル=マリダニ・モスクとも呼ばれる)は、エジプトのイスラム都市カイロのダルブ・アル=アフマル地区、バブ・ズウェイラ門の南に位置するモスクである。このモスクは、マムルーク朝時代の西暦1340年に、アミール・アルティンブガ・アル=マリダニが、スルタン・アル=ナースィル・ムハンマドの多大な支援を受けて、当時中世カイロの郊外であった場所に建設したものである。
このモスクはアル・ナシル・モスクと同様の列柱式平面を持ち、外壁は典型的なマムルーク建築様式で装飾されている。[ 1 ]建設当時は、カイロで最も豪華に装飾されたモスクの一つであり、最初の完全な八角形のミナレットと大きなドーム、その他の建築上の革新が特徴であった。[ 2 ] : 183–185このモスクの歴史と豪華さは、アル・マリダニの生涯と名声に直接関係しており、彼の義父であるスルタンの庇護と、アル・マリダニ自身の財産からの多額の寄付によって建設された。
アル=マリダニは、スルタン・アル=ナースィル・ムハンマドの酒杯係として最初に頭角を現した。彼は異例の若さである16歳でこの地位を得た。[ 3 ]スルタンはアル=マリダニを寵愛し続け、娘を彼に嫁がせ、義父となった。また、カイロ警察の長官に任命し、「千人隊長」とした。アル=ナースィル・ムハンマドの死後、アル=マリダニの経歴はアル=マンスール・アブー・バクルの短い治世下で危機に瀕したが、アル=アシュラフ・クジュクとアル=サーリフ・イスマイルの治世下で繁栄を続けた。最終的に、彼は1343年にアレッポ総督として死去した。[ 2 ]: 183
モスクの建設予定地は、もともとカイロ郊外の墓地だった地域で、現在はアル・ダルブ・アル・アフマルとして知られています。アル・マリダニの時代には、この地域は都市化が進み、人々が家を建てていました。14世紀には、ここのメインストリートはカイロ市と南にある王宮を結ぶ儀式用の道路になりました。 [ 4 ] 738 AH (西暦1337/1338年)、アル・マリダニは将来のモスクの建設予定地の家屋を半額で購入し、建設のために取り壊しました。[ 4 ]
モスクの建設時期は、建物内で発見された3つの碑文に記録されている。西側の入口にある碑文には、モスクの創建がヒジュラ暦739年(西暦1338/1339年)と記されている一方、北側の入口にある2つの碑文とミナレットにあるもう1つの碑文は、モスクがヒジュラ暦740年(西暦1339/1340年)のラマダン月に完成したことを示している。当時重病を患っていたアル・マリダニは、建設のために多額の資金を寄付する意欲を持っていた。アル・ナースィル・ムハンマドはさらに、このプロジェクトのために、彼の主任建築家(アル・ムアッリム)であるアル・スユーフィーを義理の息子に貸し出すことで、彼を優遇した。彼はまた、建設のために木材と大理石も提供した。[ 2 ] : 183 14世紀の著述家アル=マクリージーによれば、[ a ]建設費用は約30万ディルハムで、スルタンによる寄付は含まれていません。[ 4 ]

モスクは1895年から1903年にかけてアラブ美術記念物保存委員会によって修復されました。[ 7 ]しかし、それ以降、放置され、徐々に劣化していきました。カイロの砂漠環境や都市汚染による通常の塵や汚れの蓄積に加え、地下水位の上昇や周辺地域からの汚水漏れによる湿気や水害にも悩まされました。[ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]礼拝堂(または聖域)は特にひどい状態でした。壁にはひび割れが生じ、大理石のパネル装飾は特に脆弱になっていました。2007年から2010年の間に、ミンバルの装飾を構成する木製の象嵌が略奪されました。[ 7 ]
2018年にエジプト政府がアガ・カーン文化サービス・エジプト(アガ・カーン開発ネットワークの一部)と協力して大規模な修復・復興プロジェクトを開始し、2020年まで続く予定でした。このプロジェクトは礼拝堂の修復に重点を置き、モスクをダルブ・アル・アフマル地区沿いの観光ルートに組み込むことを目指していました。プロジェクトの当初の見積もり費用は3,000万エジプトポンド で、欧州連合が資金を提供しました。[ 8 ] [ 11 ] [ 12 ]礼拝堂とモスクの東側の修復を含むプロジェクトの第1段階は2021年6月に完了しました。[ 13 ] [ 12 ]第2段階は2022年に開始されました。[ 14 ]モスクは2024年5月28日に公式式典で再開されました。[ 14 ] [ 15 ]
アミール・アル=マリダニ・モスクは、シタデルにあるスルタンのモスクと同様に、列柱式とリワク式の両方の平面図で建てられており、ミフラーブの上にドームがあり、3つの軸線上の入口がある。同様のリワク式の平面図は、アミール・フサイン、バシュタク、ウルマス、シット・ミスカ/ハダク、アクサンクル、カウスン、アルグン・シャー・アル=イスマイリのモスクにも見られる。[ 2 ]: 73また、3つの軸線上の入口のパターンは、アル=ザヒル・バイバルスとアル=ナシル・ムハンマドのモスクにも見られる。[ 2 ]: 86
しかし、都市建設の制約のため、このモスクは長方形ではない。[ 2 ]: 184特に、北東の角はタバンナ通りや隣接する小路に侵入しないように建てられた。[ 16 ]しかし、カイロの都市部にあるウルマス・モスクのような一部のモスクほど不規則な形ではない。[ 2 ]: 183
アミール・アル・マリダニのモスクの外観は、都市部のマムルーク朝モスクの典型であり、「二重アーチ窓を含むムカルナスで飾られた窪み」が特徴です。 [ 1 ]モスクには3つの入口があり、西側の入口は礼拝用の壁龕と同じ軸線上にあり、正面入口はモスクの北側にあります。それぞれ尖頭アーチを持つイワンの形をしており、上部にはファイアンスモザイクのメダリオンがあります。[ 2 ] : 113–115正面入口は深い窪みで、大理石のパネルで覆われ、豊かな模様が施されたムカルナスの頂部で飾られています。段差のあるドアのまぐさや小柱で縁取られた小さな窓は、どちらもマムルーク朝建築によく見られる特徴です。この場合、外側の小さな窓は、青と白のタイル格子のある内側の窓に対応しています。完成日は正面入口の頂部、西入口、そして礼拝堂に記されている。西入口は装飾が異なり、明暗の石材を交互に並べるアブラク技法で、ムカルナス装飾のペンデンティブに日の出のモチーフが施されている。ペンデンティブの間には、中央に小さなメダリオンがあしらわれたメダリオンがタイルモザイクで装飾されている。南入口は全く装飾されていない。[ 2 ]: 184装飾タイルの使用は、アル=ナシル・ムハンマド・モスクでも見られる。[ 2 ]: 90
内部のミフラーブ壁に対応する主壁の正面は、凹んだ窓で覆われている。下部の窓は長方形で、上部の窓は二重アーチ型で、内部の窓を映し出すように、単アーチ型のカマリヤ(多色のステンドグラス窓)が設けられている。これらの窓があるのは、最も人通りの多い通りに面し、最も目立つ壁であったと考えられる北側、東側、そして南側の一部のみである。西側と南側の入口周辺の残りの壁面は、窓がなく簡素な造りとなっている。主壁はミフラーブによって支えられており、ミフラーブは薄い外壁にわずかに突き出ている。[ 2 ]: 184

正面入口のすぐ左に位置するミナレットは、完全に八角形のシャフトを持つ最古の既知の例である。また、マブハラ型ではない頂部を持つ最古のミナレットでもある。代わりに、洋梨型の球根が、ムカルナスで飾られた8本の柱を持つパビリオンの上に載っており、これは内部の木製の説教壇にも再現されている。[ 2 ]: 184ミナレットの下の壁では、正面入口からファサード全体に沿って走る金色の帯が途切れており、モスクに最も近い角の小柱が欠落している。ミナレットの控え壁もモスクの他の部分とは異なる石で造られており、この壁の部分が再建されたことを示している。[ 1 ]ミナレットの頂部は、バシュタク・モスクのミナレットの頂部に似ている。[ 2 ]: 79
多くのマムルーク朝時代の列柱式モスクと同様に、アミール・アル=マリダニ・モスクも以前の建物の柱で支えられている。この場合、花崗岩の柱はラシダのファーティマ朝モスクから運ばれてきたものだが、元々は古代の遺跡から運ばれてきたものである。多くの柱は高さが異なっているが、台座の大きさを変えることでそれを補っている。しかし、ドームを支える8本の柱はすべて同じ大きさで、古代エジプトの柱頭を持ち、おそらく上エジプトから運ばれてきたものと思われる。[ 2 ]: 183-185
シット・ハダク・モスクには、4つの正面のうち3つにのみ窓のある凹んだパネルが見られる。[ 2 ]: 84

周囲のアーケードによって形成された中庭の正面は、マムルーク建築としては珍しい特徴を備えている。アーチの先端は、各アーチの上部でループ状に巻き上がる連続したモールディングで縁取られ、各アーケードのスパンドレルには漆喰で彫られたニッチとメダリオンが交互に配置されている。[ 2 ] : 185アーチの上部には、漆喰で彫られた狭間がある。[ 1 ] 2列目のアーチのスパンドレルには、緩和用の円形の窓があり、 [ 2 ] : 185中庭の各角と各正面の中央には、青いガラスの球根が入った小さなマブハラ型の小塔がある。中庭の噴水は、元のモスクの一部ではない。[ 1 ]

中庭エリアはマシュラビーヤで礼拝堂と隔てられており、その上にはコーランからの大きな碑文が刻まれている。この木製の衝立は礼拝堂を中庭からの光をほぼ完全に遮るため、外壁の二重窓が必要となる。[ 1 ]同様のマシュラビーヤはカラウン廟にも見られる。[ 2 ] : 96

礼拝堂は豪華に装飾されているが、近代におけるモスクの老朽化に伴い、歴史的な装飾は損なわれてしまった。キブラ(南東)の壁は、金箔を施した漆喰と碑文帯の遺構で装飾され、中央には樹木が描かれている。これらの樹木は、マムルーク朝建築の装飾において現存する数少ない自然主義的な要素の一つである。ミフラーブは多色大理石でできており、上端を縁取るように、側面に青いガラスの小柱を備えた小さなニッチのフリーズが施されている。腰壁にも同様のフリーズがある。壁面は、中央にクーフィー体でアッラーの銘文が刻まれた大理石のモザイクで装飾されており、北側の壁には、緑色の石膏が象嵌された白い大理石のパネルがある。大理石の腰壁は、アル=ナースィル・ムハンマド・モスクとアル=ムアイヤド・モスクの聖域でも見つかっている。[ 2 ]: 91
南東隅の小部屋の用途は不明である。[ 2 ]: 185 説教壇はオリジナルのもので、幾何学的な星模様で装飾されている。[ 1 ]
ミフラーブ部分の上にあるドームは、アル=ナシル・ムハンマド・モスクのドームよりやや小さく、同様の金箔と彩色が施された木製のペンデンティブを備えている。天井とドームの間の移行帯にある窓は、2つのベイの上に1つの円形窓があり、[ 2 ]: 185 、色ガラスがはめ込まれた漆喰のアラベスク模様の格子で装飾されている。 [ 1 ]ミフラーブの上に木製のドームがあるのは、アル=ザヒル・バイバルス・モスクとアル=ナシル・ムハンマド・モスクにも見られる。ブーラクのザイン・アルディン・ヤヒヤ・モスクとハッバニヤ・モスクのミフラーブ部分の上には、より小さな木製のドームがある。[ 2 ]: 82