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ゾンペン（ゾンカ語：རྗོང་དཔོན་、ワイリー語：rjong-dpon、また「ゾンポン」、「ゾンポン」、「ジョンペン」、「ジョンポン」、「ジョンポン」とも綴られる）はゾンカ語で、大まかに言えば知事またはゾン領主と訳される。ブータンのゾンペンは統一前は国の特定の地域を支配していたが、現在は行政機関を持たない。むしろ、ゾンペンは現在、ワンチュク家に完全に従属している。
ブータンは伝統的に9つの州から構成されていた：トンサ、パロ、プナカ、ワンデュ・ポダン、ダガ（タカ、タルカ、タガとも）、ブムタン、ティンプー、クルトエド（クルトイ、クルトッドとも）、クルメド（クルメ、クルマドとも）[1] 。クルトエド州とクルメド州は1つの地方行政区に統合され、伝統的な知事の数は8人となった。一部の領主はゾン（ゾンペン）から統治し、他の領主はペンロップ（ゾンカ語：དཔོན་སློབ་;ワイリー語：dpon-slob ; または「ポンロップ」）の称号を持ち、「知事」とも訳される称号であったが、ペンロップの方が権力を持つ傾向があった。
ゾンペンはビャガ、ダレー、ダリンコート、ハ、カム、プナカ（「プナブ」）、シンギ、タシチョ・ゾン、ティンプー（「ティンプーブ」）、トゥワ、およびワンドゥエ・ポダン（「ワンゾブ」）を統治した。[2]
二重統治制度のもと、ペンロップとゾンペンは理論上は自らの領土の支配者ではあるものの、ドゥク・デシに仕える者であった。しかし、実際には中央政府の最小限の統制下にあり、トンサのペンロップとパロのペンロップが残りの地方領主を支配していた。[3]また、すべての知事職はシャブドゥン ・ガワン・ナムゲル（後のドゥク・デシ）によって正式に任命されたが、トンサのペンロップなどの役職は事実上世襲制で、特定の家族内で任命された。ペンロップとゾンペンは、ドゥク・デシや他県知事などの他の政府職を兼任したり、同じ役職を2期目、3期目も務めたりすることが多かった。[4]
歴史
ブータンの初期の神政二重政治体制では、1651年にシャブドゥン・ンガワン・ナムゲルが死去した後、中央政府の統制が効かなくなり、シャブドゥンの職は事実上崩壊した。この体制下では、シャブドゥンが世俗のドゥク・デシと宗教的なジェ・ケンポを支配した。ガワン・ナムゲルの息子（1651年）と義理の兄弟（1680年）の2人の後継シャブドゥンは、言葉、心、身体を反映した複数のシャブドゥンの化身の革新を通じて権力がさらに分散するまで、ドゥク・デシとジェ・ケンポによって効果的に支配された。シャブドゥンをめぐる内戦やチベットやモンゴル帝国の侵略を背景に、ますます世俗化した地方領主（ペンロップとゾンペン）が権力を競った。[5]トンサとパロのペンロップ、プナカ、ティンプー、ワンデュ・ポドランのゾンポンは、地域の覇権をめぐる競争において特に注目すべき存在であった。[5] [6]
この政治的背景の中で、ワンチュク家はブータン中部のブムタン地方に起源を持つ。[7]この一族はニョ一族に属し、ブータンのニンマ派の聖者ペマ・リンパの子孫である。ニョ一族はブータン侵攻の際にチベット側についたチベット系の多くの古い貴族階級に取って代わり、地元の貴族として台頭した。その過程で、この一族はトンサのペンロップの世襲的地位や、国や地方政府の重要な役職に就くようになった。[8]
トンサのペンロップはブータンの中央部と南部を支配し、対抗勢力のパロのペンロップはブータン西部を支配し、ゾンポンはそれぞれのゾンの周辺地域を支配した。東部のゾンポンは一般にトンサのペンロップの支配下にあり、1853年に正式に任命権が与えられた。[4] : 106, 251 パロのペンロップはトンサとは異なり、ドゥク・デシの中央政府によって任命された役職であった。パロのペンロップが支配する西部地域には利益の多い貿易ルートがあったため、貴族の間で競争の対象となった。[8]
プナカ・ゾンペン
以下はプナカのゾンペン（別名「プナブ」）です。
ティンプー・ゾンペン
以下はティンプーのゾンペン（別名「ティンプブ」）です。
ワンデュ・ゾンペン
以下はワンデュ・ポダンのゾンペン（別名「ワンゾブ」）です。[2] : 132, 141 [4] : 86
参照
参考文献
- ^ マダン、PL（2004）。チベット、インド人探検家の物語（1864-1894）。マノハール出版社＆ディストリビューターズ。p.77。ISBN 978-81-7304-567-7. 2011年8月14日閲覧。
- ^ abこの記事には、 パブリック ドメイン
である次のソースからのテキストが組み込まれています: White, J. Claude (1909)。「付録 I – ブータンの法律」。Sikhim & Bhutan: Twenty-One Years on the North-East Frontier, 1887–1908。ニューヨーク: Longmans, Green & Co. pp. 11, 272–3, 301–10。ISBN 9780598739278. 2010年12月25日閲覧。
- ^ ゼットランド（侯爵）、ローレンス・ジョン・ラムリー・ダンダス、ロナルドシャ、E.、アジア教育サービス（2000年）。雷の国：シク、チュンビ、ブータン。アジア教育サービス。p. 204。ISBN 978-81-206-1504-5. 2011年8月10日閲覧。
- ^ abcdefg コネチカット州ドルジ (1994)。 「付録Ⅲ」。仏教に基づいたブータンの歴史。 Sangay Xam、著名な出版社。 p. 200.ISBN 978-81-86239-01-8. 2011年8月12日閲覧。
- ^ ab 前述の文の 1 つ以上には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。Worden 、Robert L. (1991 年 9 月)。Savada、Andrea Matles (編)。ブータン: 国別研究。連邦研究部門。行政統合とチベットとの紛争、1651 ～ 1728 年。
- ^ 前述の文の 1 つ以上には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。Worden 、Robert L. (1991 年 9 月)。Savada、Andrea Matles (編)。ブータン: 国別研究。連邦調査部。内戦、1728 ～ 1772 年。
- ^ クロゼット、バーバラ（2011年）。『天国にとても近い：ヒマラヤの消えゆく仏教王国』。ヴィンテージ・デパーチャーズ。ランダムハウスデジタル社。ISBN 978-0-307-80190-6. 2011年8月10日閲覧。
- ^ ab Gter-ston, Padma-gliṅ-pa; Harding, Sarah (2003). Harding, Sarah (ed.). The life and Revelations of Pema Lingpa. Snow Lion Publications. p. 24. ISBN 978-1-55939-194-8. 2011年8月10日閲覧。
- ^ コネチカット州ドルジ (1995)。 1651 ～ 1906 年のブータンの政治と宗教の歴史。デリー、インド：サンガイ・ザム;著名な出版社。2011 年 8 月 15 日に取得。