モノンガヒラ文化

モノンガヒラ文化は、1050年から1635年にかけて現在のペンシルベニア州西部、メリーランド州西部、オハイオ州東部、ウェストバージニア州に住んでいた後期ウッドランド民族のイロコイ 族ネイティブアメリカンの文化的表現でした。^[1]この文化は、この文化の遺跡の大半が川の流域にあるモノンガヒラ川にちなんで、1939年にメアリー・バトラーによって名付けられました。 ^[2]

モノンガヒラ族はトウモロコシを栽培し、よく整備された村に住んでいました。村の中には、50～100 棟もの建物がある村もありました。彼らは他のインディアン集団と交易し、その集団はヨーロッパ人と交易しました。モノンガヒラ族は、ヨーロッパ人と直接接触する前の 1620 年代または 1630 年代に姿を消したようです。

多くの学者は、これはヨーロッパからの伝染病の蔓延の結果だと考えている。また、毛皮貿易のための狩猟地をめぐって勢力の強い部族が争った戦争で、モノンガヒラ族の大半がイロコイ族かアルゴンキン語を話すレナペ族に殺されるか同化させられたと考える学者もいる。さらに、1587年から1589年と1607年から1612年の 2度の深刻な干ばつが居住可能な地域を奪ったと主張する学者もいる。

陶器の装飾的特徴に基づくモノンガヒラ文化の内部の時間的区分。^[1]

モノンガヒラ文化は、モノンガヒラ、ユーギオゲニー、カッセルマン支流を含むオハイオ川上流域に広がっていた。その地域はペンシルベニア州西部と、隣接するオハイオ州東部、ウェストバージニア州、メリーランド州西部であった。約400の考古学的遺跡が記録されている。この文化は、オハイオ渓谷の隣接するフォートアンシエント文化と同時期に存在した。^[4]

モノンガヒラは後期森林地帯の地平線で、ミンゴ族の故郷と重なり、現在のニューヨーク州を中心とするイロコイ連盟の故郷とは区別されます。 ^[5]モノンガヒラの村はもともと氾濫原にありました。しかし、1250年までに人々は流域の高地へ移住し、尾根の隙間に住むことが多かったです。考古学者は、この地域への移住と、この時期のより大きく要塞化された村の建設は、集団間の戦争の兆候であったと推測しています。

ウェストバージニア州モーガンタウンにあるフォートヒル遺跡 (46MG12)は、モノンガヒラ族の村と思われるものを含む、約 5 エーカー (20,000 m ^{2 ) の考古学遺跡です。遺跡の保存状態は良好です。遺跡の発掘調査では、人間の埋葬地、動物の骨、骨のビーズ、}マルジネラ貝のビーズ、貝焼きの陶器、三角形の矢じりなどが発見されました。2002 年、商業開発により遺跡は破壊の危機に瀕しました。^[6]

ペンシルバニア州とウェストバージニア州の境界付近にあるオーセージ USGS 四角形とブラックスビル USGS 四角形内の 18 の既知の遺跡の大部分は、モノンガヒラ文化のものです。ウォーリー村複合施設 (46Mg23) は西暦 900 年頃のものです。この遺跡はブラックスビル USGS 四角形内に位置し、最近発見されたワナ村の遺跡も赤外線写真で明らかになりました。ワナ遺跡での現地調査で、陶器、貝殻、フリントの存在が確認されました。まだ調査されていません。

ウェストバージニア州モノンガリア郡のラポー（46Mg21）村落複合施設は、16世紀から17世紀にかけて居住された円形の村で、交易品が発見されている。ラポーの近くの46Mg18は石の古墳である。また、ラポーには村の遺跡46Mg20がある。パイル農場（46Mg15）は、オーセージUSGS四角形にある後期先史時代の村の遺跡である。さらに、ペンシルベニア州グリーン郡のダンカードクリーク流域とウェストバージニア州モノンガリア郡には、文書化されていない考古学的な遺跡が数百箇所存在する。^[7]

モノンガヒラ陶器はコイル法で作られ、砕いた火成岩（花崗岩など）または石英の焼き入れで焼き入れされ、通常は紐模様で装飾されています。（Mayer-Oakes 1955）メリーランド考古学保存研究所の言葉を引用すると、「モノンガヒラ陶器は、初期の砂利または石灰岩の焼き入れグループから始まり、接触後の時代にペンシルベニア州南西部で発見された非常に異常な種類のコレクションで終わる複雑なシリーズです。」^[8]

2009 年のウィリアム C. ジョンソン (ペンシルバニア考古学協会) と D. スコット スピーディー (ウェストバージニア州グレイブ クリーク マウンド考古学複合研究施設) の共同研究によると、モノンガヒラ族の伝統の女性は、最終的な Z ツイスト ロープの製造を好んだそうです。オハイオ川上流域の流域サブエリアでは、一部の陶器は、地元の後期ウッドランド グループが独自のロープ製造の伝統を取り入れたことを明らかに表しています。ジョンソンとスピーディーは概要で、「精巧に装飾された陶器がない場合、一部のサブエリアに特有の主なロープのツイスト方向の相対頻度の変動は、ツイスト方向がグループの特徴として機能し、部族と同義である可能性のある個々の村落移転または関連する村落移転の特定を可能にすることを示唆しています」と述べています。

モノンガヒラの家は小さな楕円形から円形で、中央広場のある柵で囲まれた村の中に建てられました。これらの村の入り口は、柵で囲まれた外壁と重なる迷路のような構造になっていることが多かったです。フォート・エンシェントの方法とは異なり、いくつかの入り口は覆われていました。村の中には、高い展望台があるところもありました。

大きな村では納骨所が発見されている。いくつかの墓からは、階級を示す可能性のあるクロクマのマスクが見つかっている。平均的な成人の埋葬地については、埋葬地がどこだったのかははっきりとわかっていない。フォート・エンシェントとウェストバージニア州内陸部のモノンガヒラの特徴を区別するために、マクマイケル博士は「モノンガヒラのより広い森林地帯の遺産を反映して、モノンガヒラ排水地域では、後期先史時代まで小さな石塚が使用され続けた」と書いている。子供の埋葬地は、村の中にあることもあれば、家の下にあったこともあった。^{[9] [信頼できない情報源? ]}これは、アレゲニー山脈の東で発見された、柵で囲まれた村の外にあった1450年/1550年のアンダステ（サスケハノック）の埋葬地とは対照的である。^[10]

1450 年までに、花びらの形をした家屋の付属物が一般的になりました。これらは貯蔵庫、あるいは燻製小屋として使われていたのかもしれません。モノンガヒラの陶器や道具は精巧に作られており、喫煙用に装飾された粘土製のパイプも含まれていました。いくつかの村ではガラスの貿易用ビーズが発見されていますが、ヨーロッパ人との接触の記録はありません。

姉妹文化であるフォート・エンシェント文化と同様に、モノンガヒラ族は、先祖代々の交易ネットワークを通じてメソアメリカから種子作物を取り入れることで、農業で飛躍的な進歩を遂げた。女性たちはトウモロコシ、豆、カボチャ、ヒマワリなどの作物を栽培し、翌年使うために種子を集めた。また、ナッツやベリーなどの野生植物も集めて食事を補った。同時代の西側や南側の多くのグループと同様に、彼らはトウモロコシを主食としていた。モノンガヒラ族の男性は、鹿や亀などの動物を狩り、魚や貝類を捕獲した。^[1]

彼らはタバコや麻の 編み物の栽培に成功し、東海岸の農民と交易した。1599年から1600年にかけて、イギリスの地理学者で宣伝家でもあるリチャード・ハクルートは、彼らと交易していた中部大西洋沿岸の人々のネイティブアメリカンの食べ物について報告した。その交易の証拠として、中部大西洋沿岸の貝殻がモノンガヒラ遺跡のいくつかの場所で発見されている。^[11]

この後期先史時代の文化は、西暦1300年頃にピークを迎えました。一部の学者によると、小氷期の寒冷な気候が、食料や農地をめぐる集団間の争いを引き起こした可能性があるとのことです。^[12]この寒冷期には作物があまり育たず、導入後に増加した人口に食糧不足を引き起こしました。一部の研究では、この文化は健康状態の悪さから衰退し始めたとされています。

さらに、1587年から1589年と1607年から1612年にかけての2度の深刻な干ばつにより、モノンガヒラ文化の担い手はより居住に適した地域を求めてこの地域から追い出されたと考える学者もいる。モノンガヒラは他のグループとの交易により、ヨーロッパ人との接触で直接感染した沿岸部の人々から伝染病に感染した可能性がある。ネイティブアメリカンは免疫を持っていなかったため、新しい病気によって広範囲で多くの死者が出た。

イロコイ連盟が、利益の大きい毛皮貿易のための新たな狩猟地を支配しようと、アレゲニー高原からエリー湖地域まで侵略する以前から、モノンガヒラ文化は徐々に消滅しつつありました。強力なイロコイ族は、モノンガヒラを征服するか、追い払ったと考えられます。

1635年頃、モノンガヒラ文化からの難民の一団がバージニア州南中央部のハリファックス郡に再定住したようだ。彼らはおそらくその地域のスー語を話す部族に吸収されたと思われるが、歴史家たちは確かなことは知らない。近くにはアルゴンキン語とイロコイ語を話す部族もいた。^[13]

• ウェストバージニア州の先史時代
• ウェストバージニア州の原史

• モノンガヒラ文化 2010-12-27 にWayback Machineでアーカイブ、バーチャル ファースト オハイオ人
• 「山の幽霊」、ペンシルベニア州サマセット郡考古学のビデオ、モノンガヒラ族の遺跡の調査