| グアン | |||||||
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| 中国語 | 冠 | ||||||
| 文字通りの意味 | 帽子/キャップ/王冠 | ||||||
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冠(中国語:冠、ピンイン:guān)は、文字通り英語で帽子、キャップ、または王冠と翻訳され、 [1]漢服の帽子の一種で、頭全体ではなく頭の上部の小さな部分を覆うものを指す一般的な用語です。[2] :16 冠は、典型的には、対応する宮廷服と一緒に着用される正式な形の帽子でした。[3]冠の着用を規制する贅沢禁止法がありましたが、これらの法律は固定されておらず、王朝ごとに異なっていました。[4]冠にはさまざまな形と種類がありました。[2] :16
文化的意義と象徴性
古代中国には、冠(中国語:拼音: guān 、文字通り「王冠/帽子」)、帽(中国語:帽、文字通り「帽子」)、巾(中国語:巾、文字通り「スカーフ」)、帻(中国語:ターバン)、冕(中国語:冠)など、様々な形の帽子がありました。[ 5 ] : 6
冠 を着るという規範は、漢服制度の重要な側面を形成している。[4]哲学者王充の『論衡』によると、
「衣服、贋物も。形は敬意、身のうちは物、冠より莫大」 [グアン]よりも。」) [6]
古代中国では、漢民族の男性は成人の儀式として、尊敬される年長者によって頭に冠を被せる「関礼」と呼ばれる冠の儀式を受けなければなりませんでした。 [7] [4]関礼は周王朝の貴族によって始まり、やがて民間にも広まりました。[7]関礼は最終的に清王朝の間に強制的に廃止されました。[7]
冠は服(中国語:服、ピンイン:fú、文字通り「衣服」)と一緒に着用されると、冠服(中国語:冠服、ピンイン:guānfú、文字通り「帽子と衣服」)と呼ばれる一組の衣装を形成します。この一組の衣装は、着用者の社会的地位、年齢、職業、学歴の指標として使用されました。[7]
「冠」という文字は「官」と発音される別の漢字と同音異義語であり、文字通り「 役人」を意味することから、冠は役人の象徴となった。[ 8 ] : 167
歴史
冠の初期の歴史では、贅沢禁止法により、社会的地位に基づいて冠の着用が規制されており、社会的地位の低い貧しい人々は冠の着用を禁じられていました。[4]しかし、これらの法律は王朝によって異なっていました。[4]
周王朝

『周礼』や『礼記』に記録されているように、衣服は礼節や儀式の原則の一つとなり、そのため弁冠は礼儀作法や儀礼の基礎となるアイテムとなった。[9]周の時代に使用された主な管は、綿管と弁冠であった。[10] : 98–99 綿管は最高位の管であり、天を拝む儀式や祖先を拝む儀式などの犠牲の儀式や授与の儀式において、支配者、封建領主、貴族のみが着用できた。[10] : 98–99 綿管は社会階層に基づいた厳格な規則に従い、珠の房の数で着用者の階級を示していた。例えば、皇帝は12個の珠の房を着用していたが、最下級の官人は2個の珠の房しか着用していなかった。[10] : 99 扁管は綿管に次いで二番目に高い管で、曲管と皮管の二種類に分かれていた。[10] : 99 曲管は赤と黒の色をしていた。[10] : 99 皮管は12本の白い鹿皮の梁で飾られ、上部はアーチ型で縁が広く、継ぎ目には色とりどりの玉がたくさん飾られていた。[10] : 99
戦国時代

戦国時代、趙の武霊王は虎伏旗社の政策を採用し、スキタイ人の円錐形の帽子に似た虎伏式の管を採用した。[11]武霊王の 虎伏式管は実際のスキタイの帽子ほど尖っていなかったし、彼は高貴な身分を示すために帽子をテンの尾で飾っていた。 [11]秦の王は後に武霊王が趙国の政権を滅ぼした後、武霊王への侮辱として武霊王の虎伏式管を家来に与えた。[11]趙の恵文王は後に父武霊王と同じ虎伏式管を被った。したがって、このタイプの関は趙惠文冠(中国語:趙惠文冠、ピンイン:zhàohuìwénguān、直訳:「趙の恵文王の王冠」)と名付けられました。 [11]何年も後、昭恵文関は武冠(中国語:武冠、ピンイン:wƔguān、直訳:「軍帽」)と呼ばれる軍帽に進化した。 [注1] [11]
キジの羽で飾られた武官は、漢代には合冠(中国語:鶡冠、ピンイン:héguān、文字通り「長い尾を持つキジの帽子」)として知られるようになった。[12]合冠は、戦国時代に趙国で武将を区別するために最初に着用された。[13] : 293 合冠は、武霊王が胡奴岐社政策を通じて採用した胡奴式の冠に由来している可能性がある。[12]雪鶯(中国語:鶡、ピンイン:hé)は、死ぬまで相手と戦う雪鶯との関連から、武勇と勇気の象徴であった。[13] : 293
秦王朝
秦の時代にも、合冠は軍人の身分を示すために着用され続け、そのころには合冠の使用は帝国全体に広まっていた。[13] : 293
漢王朝


漢代には高貴な身分の者だけが冠を被ることを許された。[2] : 16 この時代には、皇帝が被る通天冠、公子が被る元有冠、文官が被る金先冠、武官が被る武冠など、多くの形式の冠があった。[2] : 16 合冠は両側にキジの羽根で飾られ、漢代軍の専門職が被っていた。[12]
隋代
隋の文帝は曹魏、西晋、北斉の制度を基礎として新しい服装制度を確立したが、隋の制度は不完全であった。[14] : 132 煬帝の治世には古代の伝統に従ってさらなる改革が行われ、祭服の外観も改革された。[14] : 133
煬帝も引き続き面管を着用した。[ 14 ] : 133 彼はまた弁冠を着用したが、これは博山と呼ばれる金色の山のシンボルで区別された。[14] : 134 彼はまた武弁と呼ばれる別の種類の管を着用したが、これは面管と比較するとデザインの点でより軽く単純であった。[14] : 133 五弁は伝統的に軍人が着用し、朝廷の役人が着用した弁管から派生した。 [14] : 133 五弁は、狩猟旅行、軍事遠征、およびその他の関連する儀式などの伐採に出かけるときに煬帝のお気に入りの管となった。 [14] : 133 彼はまた、大臣やその他の政府高官(軍事および文官)に五弁を着用することを許可した。[14] : 134
進賢冠は、朝廷の官吏が着用していた。[14] : 134 文帝の治世下、朝廷の検閲官は卻非冠を正式な頭飾りとして着用していたが、後に煬帝の時代には様々な素材を使って着用者の身分を区別する獬豸冠に置き換えられた。 [注 2] [14] : 134
唐代
唐代には官服制度において管は布頭に置き換えられた。 [2] : 17
宋代

宋代には皇帝が同天冠を、皇太子が遠遊冠を被った。[15] : 91 遠遊冠は文人が被り、長い伝統を引き継いだ。[5] : 8 また、君子や古来の礼儀作法を忠実に守る人たちも一般的に被っていた。 [5] : 8–9 文人の中には、髷が露出しないように夏の日に小冠(中国語:小冠)を被る者もいた。 [5] : 8–9 徽宗皇帝の治世下、すべての孔子廟は孔子の像に12個のビーズの房が付いた綿冠を追加して、像をグレードアップするよう命じられた。 [16] : 807
明王朝
明代には、翼善冠は皇帝と王族のみが着用できるものであり、正式な場面でのみ着用可能であった。[2] : 18 皇帝は翼善冠を着用した。[注 3] [2] : 18
歴史上の官の種類
- 貂蟬冠/龍神(中国語:笼巾、文字通り「檻のハンカチ」) [5] : 7
- 鳳観
- 鶡冠(フーカン) –キジの羽で飾られた軍冠。 [12]
- 金香冠(簡体字:进贤冠、繁体字:進賢冠) [2] : 16
- ミアンガン
- 弁冠(びゃんかん):ピビアンとケビアン
- Quefeiguan (中国語:卻非冠;文字通り「間違ったことを拒否する帽子」) [14] : 134
- Shufaguan (束発行冠) –小関の一種[17]
- 通天関[2] : 16 /城天関( 「空を背負う帽子」) [5] : 7, 41
- Wuguan (中国語:武冠;ピンイン: wƔguān ;文字通り「軍帽」) [2] : 16 / daguan (大冠)/ wubiandaguan (武弁大冠) – wuguanはzhaohuiwenguanから派生した[11]
- 小冠(中国語:小冠)[ 17]
- Xezhiguan (中国語:獬豸冠;文字通り「 Xezhi冠」) [14] : 134 / faguan (中国語:法冠;文字通り「法的な王冠」) [5] : 7
- 翼善冠[2] : 18
- 遠遊冠[2] : 16
- 趙惠文冠[ 11]
ギャラリー
- 歴史上の官の種類
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道冠(ダオグアン)
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法冠(ファグアン)
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方山冠
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ファンクアイグアン(樊噲冠)
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高山冠
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建華冠
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梁冠または進賢冠
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皮弁冠(ぴえんふ)
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山東省博物館に所蔵されている魯の黄王の皮弁冠
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巧士冠
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卻敵冠 (クエディグアン)
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卻非冠 (クフェイグアン)
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術士冠
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通天冠(通天冠)通天冠府で着用
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通天冠(通天冠)通天冠府で着用
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武弁大冠
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翼善冠、明代
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遠遊冠(ゆあんゆうかん)
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章甫冠(チャンフーカン)
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長冠(ちょうかん)
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忠靖冠
参照
注記
- ^ 武冠は英語の文献や資料では「軍帽」と訳されることが多い。
- ^ 隋の時代の薙刀を作るのに使われた材料は、金、犀の角、カモシカの角などであった。
- ^ 明代の宜山官も一種の不頭である。
参考文献
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