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蔡雍（132/133年[ 1 ] - 192年6月頃[ 2 ]）、字は伯傑は、後漢時代の中国の天文学者、書家、歴史家、数学者、音楽家、政治家、作家である。書道、音楽、数学、天文学に精通していた。彼の娘の一人、蔡燕／蔡文姫もまた、有名な詩人であり音楽家であった。
蔡雁は、現在の河南省開封市斉県付近の陳留郡蔡県（圉県）の有力な地元一族に生まれた。蔡家は3代にわたって領地を分割しなかったことで知られていた。父の蔡冷が亡くなると、蔡雁は叔父の蔡質と暮らし、母の最期の3年間を献身的に看病した。母が亡くなると、蔡雁は母の墓を立派に整えたことで名を馳せた。その後、蔡雁は漢王朝の最高位官僚の一人である胡広のもとで、作法、数学、天文学、音叉、音楽などを学んだ。
160年代初頭、蔡雍は太鼓と古琴の演奏技術を高く評価され、上級宦官たちから桓帝（在位146～168年）に推薦された。都へ向かう途中、蔡雍は病気を装って帰郷し、隠遁生活を送ることにした。10年後の170年代初頭、蔡雍は官僚の喬玄のもとで書記として仕え、喬玄は彼の才能を高く評価した。その後、蔡雍は県知事、そして都の顧問官として、図書館の蔵書の編集・照合を担当した。文才に長けていた彼は、頌歌や碑文などの執筆を絶えず依頼された。
175年、一部の勢力が儒教の経典を自分たちの主張を正当化するために改変しようとすることを恐れた蔡雍と学者たちは、五経を石に刻むよう請願した。霊帝（在位168～189年）はこれを承認し、その結果、 183年に西平石経が完成し、後世の学者たちの規範となった。
彼は政治家としてのキャリアを通して、儀礼的な慣習の復興を提唱し、政治における宦官の影響力に対してしばしば批判的な立場をとった。177年の冬には、上奏文を通して皇帝を儀式に参加させることに成功したが、宦官に対する攻撃はそれほど成功しなかった。
178年の秋、学者たちは最近の不吉な兆候について助言を求められた。蔡雍は宦官の傲慢さを批判して答えた。宦官たちは襲撃を知り、蔡雍と叔父の蔡志を恐喝で告発した。彼らは投獄され死刑を宣告されたが、後に刑は北辺境への流刑に減刑された。[ 3 ] 9か月後、彼は王朝史と古典に関する自分の研究が敵の襲撃で危険にさらされていると皇帝に訴え、都に戻ることを許された。しかし、彼は帰還前の送別会で有力な宦官の兄弟を怒らせ、都での地位が危うくなった。蔡雍は南方の呉郡と会済郡に逃れ、そこで12年間過ごした。
189年に軍閥の董卓が権力を握り中央政府を掌握すると、彼は蔡雍を帝都洛陽に呼び戻した。蔡雍は最初は乗り気ではなかったが、董卓が「一族を皆殺しにすることもできる」と脅迫したため、蔡雍は従うしかなかった。董卓の下で、蔡雍は左将軍に任命され、董卓の新政府のために儀礼の改訂を担当するようになった。董卓は蔡雍を学者や音楽家として高く評価していたが、蔡雍は董卓の気性の荒さを心配し、一度は故郷に帰ろうと考えたが、あまりにも有名になりすぎて逃げられないと説得された。
192年5月、董卓が王雲 の陰謀で殺害された際、蔡雍は董卓の死を悼んだとして投獄され、死刑を宣告された。蔡雍と他の官僚たちは王雲に漢史の著作を完成させさせてほしいと懇願したが、王雲はそれを拒否し、こう言った。
「古代、武帝は司馬遷を討ち取ることができず、彼に中傷書を書かせ、それが後世に伝えられることになった。特に今は、皇帝の運命が衰退し、郊外には軍馬がうろついているような状況で、若い皇帝の側近の中に、裏切り者の臣下が筆を持つことを許すわけにはいかない。それは君主の聖徳に何の益にもならず、我が党が軽蔑と非難に遭う原因となるだろう。」
王雲はこの決断を後に後悔したと言われているが、蔡雍はすでに獄中で亡くなっていた。彼の死後、陳流郡と燕省の各地で、彼を称える絵画が建てられ、追悼の詩が作られた。
蔡雍の死後10年間の中国の混乱のため、彼の作品の多くは失われてしまった。しかし、蔡雍は蔵書の大部分を弟子の王燦に託していたようで、王燦の蔵書を通して、 『後漢書』などの編纂書に蔡雍の作品が収められている。彼の作品はごくわずかしか現存していない。
彼の貢献には以下が含まれる。