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| タイプ | 漢服の一部としての伝統的な皇帝の衣装 |
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| 原産地 | 商王朝、中国 |
| 紹介された | 遼、金（1115-1234）、朝鮮（少なくとも1065年以降）、日本、ベトナム、元 |
| ミアンフ | |||||||
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| 中国語名 | |||||||
| 中国語 | 服 | ||||||
| 文字通りの意味 | 戴冠式の衣装 | ||||||
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| ベトナム語名 | |||||||
| ベトナム語のアルファベット | コンミエンミエン フック | ||||||
| チュハン | 袞冕 冕服 | ||||||
| 韓国名 | |||||||
| ハングル | メルボ | ||||||
| 漢字 | 服 | ||||||
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綿服（中国語：冕服、ピンイン：miǎnfú、直訳すると「戴冠式の衣装」）は、中国の漢服の一種で、商代から明代にかけての歴史的な中国で皇帝、王、王子、場合によっては貴族が着用していました。綿服は、戴冠式、朝の謁見、祖先の儀式、礼拝、新年の謁見、その他の儀式活動などの特別な儀式行事で中国の君主や支配家族が着用する最高位の正装です。綿服にはさまざまな形式があり、綿服には西周の時代に開発された綿服システムと呼ばれる独自の服装システムもありました。[1] : 14 [2]綿布は周の時代から明の崩壊まで、すべての王朝で使用されました。十二飾りは中国の伝統的な皇帝の衣服に使用されており、[3] : 88 綿布にも使用されていました。[4]これらの十二飾りは後に他の民族の衣服にも採用されました。たとえば、契丹族と女真族の支配者は、それぞれ西暦946年と西暦1140年に十二飾りを採用しました。[3] : 88 朝鮮王も1065年以降、十二の装飾のうち9つで飾られた衣服を採用するようになりました。これは、1043年に遼帝が朝鮮王文宗に九章服（中国語：九章服、ピンイン：jiǔzhāngfú）を授けたことによるもので、 [ 3 ] : 88この衣服は九章服 （韓国語： 구장복、漢字： 九章服、RR： gujangbok ）として知られるようになりました。[5]
建設と設計
面冠は一般的に衣服一式を指し、面冠（冕冠）と呼ばれる中国の冠の一種を含みます。面冠は前方に傾いた板のような形をしており、前後にビーズの鎖が付いています。[ 4 ]通常、面冠の鎖の数は12ですが、行事の重要性や階級の違いによって数は変わることもあります（9、7、5、3など）。[4]面冠を髪に固定するには、ヘアピンが使用されます。 [4]綿布は、革ベルトの一種である革带、大きな絹ベルトである大带、リボン飾りの一種である佩綬、舄と呼ばれる木底の下駄など、他の装飾品と一緒に着用されることもありました[1] : 13 綿布に合わせて履かれる皇帝の靴は、絹で作られ、木底は二重になっています[4] 。靴の色は行事に応じて異なり、皇帝は重要度に応じて赤、白、黒の靴を履きました[4] 。これらはすべて、古代中国のシャーマンが着用していた原始的な衣服に由来しています[1] : 13
皇帝の綿布の上着は通常黒色で、下着は天地の秩序を象徴するために真っ赤な色です。[4]上着と下着はベルトで結ばれます。ベルトの下には、儀式用の衣服の重要な要素である純赤色のビキが垂れ下がっています。[4] 綿布には、龍を含む12個の飾りが通常飾られています。[4]十二の飾り全てが飾られている場合、面服は十二章服（中国語：十二章服、ピンイン：shíèrzhāngfú）に分類されますが、12のシンボルのうち9つが飾られている場合は、九章衣（中国語：九章衣、ピンイン：jiǔzhāngyī）または九章服（中国語：九章服、ピンイン：jiǔzhāngfú ）に分類されます。
デザインと社会的地位
綿布には様々な形があり、5つの等級に分類でき、中国の皇帝が着用したものとは別に貴族が着用していた。[1] : 14 形や外観の違いは、着用者の階級を区別するために使用されました。これらの違いは、綿布に着用される頭飾りに取り付けられたシンボルの数と房の形で表されることが多かった。[1] : 14 綿布の例には以下が含まれる。[1] : 14
歴史
綿服は商王朝で最初に開発され、[6]後に周王朝で改良され標準化されました。綿服はまた、着用者の社会的地位に基づいて定義され、特定のイベントに基づいた要件を満たす必要があった厳格な服装システムでもありました。[1] : 14 綿服システムは西周王朝で開発されました。[2]
周代には、皇帝以外の貴族が着用する5等級の面服である軍面、弗面、楡面、西面、玄面など、さまざまな種類の面服があり、周礼では着用者の貴族や官職の階級に応じて着用が許可される面服の種類が規定されていました。[1] : 14
公爵の服装は、衮冕以下の皇帝の服装に似ており、侯爵と伯爵の服装は、鷩冕以下の公爵の服装に似ており、子爵と男爵の服装は、毳冕以下の侯爵と伯爵の服装に似ており、孤爵の服装は、絺冕以下の子爵と男爵の服装に似ており、大臣と大夫の服装は、玄冕以下の孤爵の服装に似ている。
— 張法（2015年）訳『中国美術の歴史と精神』第1巻、原文周里より翻訳
秦の時代には綿布の使用は廃止され、代わりに袀玄と呼ばれる黒い神衣と通天管が使用され[7] [8]、これらは前漢を通じて使用され続けましたが、後に東漢の明帝によって周礼と儒教礼経に基づいて綿布と綿管が復活しました[ 9]。
宋代には皇帝が着用した面服には大丘面と群面が含まれていた。 [10] : 2 宋代の皇太子も群面を着用した。[10] : 2 女真族が率いる金王朝の統治者も、漢民族の衣服制度を取り入れ、宋代を模倣することで独自の馬車と衣服制度を作り出し、金の皇帝は群面を着用した。[10] : 41, 58 『元史』によると、蒙瓜は1252年に群面を着用した。 [11] : 45
満州族の征服者が清王朝を樹立した後、新政府は漢民族が漢服を着ることを禁じる政策を開始しました。清朝の皇帝は皇帝の正式な服装として綿服を使用しなかったため、最終的にこのスタイルの衣服は使用されなくなりました。
影響と派生
中国が近隣諸国に及ぼした強い文化的影響により、帝国時代の朝鮮（名服の形態）、日本（来福[12]として知られる）、ベトナム（コンミエンとして知られる）など、いわゆる中華圏に属する他の東アジア諸国の統治者も綿布を着用していました。
参照
参考文献
- ^ abcdefgh 張法（2016年）。中国美術の歴史と精神。第1巻、先史時代から唐代まで。ホノルル：シルクロード出版。ISBN 978-1-62320-126-5. OCLC 933441686.
- ^ ab Gu, Weilie (2022).中国文化入門。Sun, Lixin 訳。American Academic Press。ISBN 9781631815379。
- ^ abc クォン、チェユン・リリアン（2019）。「効果的な地下世界：中世中国と韓国における十王絵画の進化」ホノルル。ISBN 978-0-8248-5603-8. OCLC 1098213341.
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク) - ^ abcdefghi 華、メイ; 华梅 (2004)。 『中国府史』（翊1禁編）。北京：梧州川博渠禁止彼女。 16～18ページ。ISBN 7-5085-0540-9. OCLC 60568032.
- ^ 「九章福：王の威信を象徴する儀式用のローブ | キュレーターのおすすめ」国立韓国博物館。 2022年10月13日閲覧。
- ^ (中国語)陳邦懷、《殷代史料嵵存》、點中片羽三集卷。
- ^ "120". 後漢書.
"秦以戰國即天子位，滅去禮學，崇崇之服皆以袀玄。漢承故秦。"
- ^ 「25」. 晋書.
「通天冠、本秦製。高九寸、正冠、斜度なし、直下、鉄は片梁、前に展筒あり、冠前加金博山曰く、亦常服。」
- ^ 「120」。後漢書。
显宗遂到大业、初服旒册、衣裳文章、赤舄絇層、祠天地、养三老五更三雙、時治平矣。
「2」。後漢書。
「二年春正月未辛，宗祀光武皇帝於明堂，帝及公卿列侯始服冠冕、衣裳、玉佩、絇屨以行事」
- ^ abc Zhu, Ruixi; 朱瑞熙 (2016). 中期中国社会史：宋、遼、西夏、金王朝。 Bangwei Zhang、Fusheng Liu、Chongbang Cai、Zengyu Wang、Peter Ditmanson、Bang Qian Zhu（改訂版）。ケンブリッジ、イギリス。ISBN 978-1-107-16786-5. OCLC 953576345.
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク) - ^ Shea, Eiren L. (2020). モンゴルの宮廷衣装、アイデンティティ形成、そしてグローバルな交流。ニューヨーク、ニューヨーク。ISBN 978-0-429-34065-9. OCLC 1139920835.
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク) - ^ Yu, AC「来福（皇室） - 日本語ウィキコーパス」。www.japanese- wiki-corpus.org . 2022年8月7日閲覧。