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明服は、韓国の朝鮮王朝（1392-1910）の王が着用した一種の儀式用衣服である。[1] [2]明服は中国の綿服から取り入れられ、戴冠式、朝謁見、旧正月の謁見、宗廟での祖先祭祀、社稷壇での土穀祭などの特別な行事の際に王が着用する。[1]明服は重要な儀式を行う際に王の威厳を象徴する。[3]
麺の種類
紋服は九章服と四章服に分けられる。[1]九章服（九つの紋章が描かれた紋服）[4] は王が着用し、四章服（十二の紋章が描かれた紋服）は皇帝が着用する。[5]朝鮮王の紋服は十二の紋の代わりに九つの紋しか使用できなかった。十二の紋章は皇帝（典型的には中国の皇帝）だけが着用できたからである。[4]朝鮮王は1043年に遼の皇帝が九章衣（中国語：九章衣、ピンイン：jiǔzhāngyī、九章服）を朝鮮王に授けた後、1065年から九つの紋章を使用している。 [6] : 88
ミョンボクはソク（儀式用の履物）と一緒に履かれます。ソクも中国から伝わり、その後韓国独自のスタイルに発展しました。[2]
歴史
朝鮮初期、太宗は中国の明王朝との良好な関係を築こうとした。この明王朝に対する政治的な前向きな姿勢は、朝鮮の正式な承認と太宗の朝鮮王としての即位、そして綿布の授与につながった。[7]
1897年に韓国の皇帝となった高宗は、古代中国の衣装制度に倣い、即位衣装（ミョンボク、冕服）に十二飾りを採用した。 [8] [5]
面服が着用されていた行事のうち、宗廟での祖先祭祀と社稷壇での土穀祭祀は21世紀まで継続されており、12個の装飾が施された面服を着用した世襲皇太子が皇帝に代わって儀式を主宰している。
参照
参考文献
- ^ abc 王の名福jongmyo.net。アクセス日: 2010年5月18日。(英語)
- ^ ab Choi, Kyu-Soon (2013). 「朝鮮時代の舃の形態に関する研究」.韓国服飾学会誌. 63 (2): 144–161. doi : 10.7233/jksc.2013.63.2.144 . ISSN 1229-6880.
- ^ 面福カンシル、宗廟.net .アクセス日: 2010 年 5 月 18 日(英語)
- ^ ab 「宮殿の王」韓国国立故宮博物館所蔵の朝鮮宮廷文化。ロ・ミョング、パク・スヒ、クォン・チェユン、弘益大学教授、パク・デナム。韓国: 국립고궁박물관。 2015.p. 27.ISBN 9788997748297。
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: その他 (リンク) - ^ ab Service (KOCIS)、韓国文化情報。「大韓帝国120周年を記念して高宗皇帝戴冠式を再現：Korea.net：大韓民国公式サイト」。www.korea.net 。 2021年5月26日閲覧。
- ^ クォン・チェユン・リリアン（2019）。「効果的な地下世界：中世中国と韓国における十王絵画の進化」ホノルル。ISBN 978-0-8248-5603-8. OCLC 1098213341.
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク) - ^ Hea-Sook, Chun; Jae-Woon, Ryoo (2006). 「朝鮮初期太宗治世下における官服の定着に関する研究」韓国服飾学会誌56 (7): 69–78. ISSN 1229-6880 .
- ^ 現代アジアのファッション、アイデンティティ、権力。キョンヒ・ピョン、アイダ・ユエン・ウォン。スイス、チャム。2018年、56ページ。ISBN 978-3-319-97199-5. OCLC 1059514121.
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